末世預言 • 福音網站

耶穌親自宣告的真理
1. 有很多基督徒都稱自己為「已重生的基督徒」，因此我想你必定聽過「重生」這個名詞。這名詞是出自耶穌在《約翰福音》的宣言。在那裏耶穌告知尼哥德慕，猶太人的宗教領袖，要見神的國，人就必須要重生。

尼哥德慕有宗教知識、道德操守和社會地位，但耶穌告訴他，這些都不能讓他進入神的國。他需要的是從上頭來的生命，而不是外在的宗教修飾。

耶穌一開始就用「實實在在」一詞，該詞在原文為「阿們」，祂只會將其用作非常重要信息的序言。在《約翰福音》中，「阿們，阿們」多次出現，但當祂與尼哥德慕談論重生時，祂三度重複「阿們，阿們」——這是整卷書中唯一一次如此集中使用的情況。這告訴我們，重生不是可選擇的，而是絕對必要的。

約翰福音3:3 耶穌回答他說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」

重生決定人的永恆歸宿
2. 因此重生是一個極為嚴肅的事情，它決定一個人的生死。在神的大分類之中，我們若不蒙重生，就會死在罪中。正如神學家Arthur Pink說：「新生就是天堂和地獄的分界線。」

沒有重生的人，無論他多麼善良、多有道德，他仍然是死在罪中，仍然是在神忿怒之下，仍然是走向地獄的。

相反，一個重生的人，即使在地上是卑微的、貧窮的、被人藐視的，他卻是神的兒女，是天國的子民，是承受永生的。重生，就是這一切的分界線。

耶穌在《約翰福音》3中，三次鄭重地宣告重生的真理：

    • 第一次說人若不重生就不能見神的國。
    • 第二次說人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
    • 第三次宣告：「你們必須重生」，以「必須」一詞強調重生的絕對必要性。

這不是一個建議，不是一個選項，而是一個絕對的要求。

約翰福音3:7 我說『你們必須重生』，你不要驚訝。

亞當的罪帶來全人類的墮落
3. 為什麼我們要重生呢？我們要重生，因為人類的祖宗亞當夏娃在伊甸園犯了罪，違抗神，吃了禁果，他們於是成為罪人，和神關係破裂，和神隔絕。我們都是亞當夏娃的後代，罪人的後代，我們生出來就是遺傳性的罪人，有從他們而來的遺傳性罪病。

這不是我們選擇的，也不是我們學習的，而是我們與生俱來的本性。就像我們從父母繼承了眼睛的顏色、身高的基因，我們更從亞當繼承了罪的本性。

這罪性影響我們的全人：我們的心硬，抗拒神；我們的屬靈眼睛盲瞎，看不見神的榮美；我們的思維充滿黑暗，拒絕接受神的真理；我們和神毫無關係，和神完全隔絕。

詩篇 51:5看哪，我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。

人死在罪中的真實光景
4. 聖經說我們都死在罪中，聖經這樣說不是指已死去的人，是指還活著的人。為什麼說還活著的人死在罪中？意思是我們的肉體雖還活著，我們的心靈已死。

神是生命、愛、光和所有美善的泉源，和生命、愛、光和所有美善泉源隔絕，就是心靈的死。一個心靈死了的人，他可以呼吸、走路、說話、工作、娛樂，但他對神是沒有反應的，就像一具屍體對周圍的環境沒有反應一樣。

心靈的死不是消失，而是和生命的源頭隔絕。神是生命，和生命隔絕就是死；神是愛，和愛隔絕就是冰冷；神是光，和光隔絕就是黑暗。若然沒有新生或重生，我們都會死在罪中，因為我們都是在罪中出生，生出來就和神隔絕。

歌羅西書2:13 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神卻赦免了你們一切的過犯，使你們與基督一同活過來。

需要屬靈的第二生
5. 我們需要的就是一個屬靈的新生或重生。我們來到這世界時已死在罪中，若然神不用祂的恩典拯救我們，我們將會在地獄滅亡。一作者(Matthew Henry) 解釋道：「罪是靈魂的死。無論在那裏盛行，都將剝奪所有屬靈生命。罪人處於靈性死亡的狀態中，全然缺乏屬靈生命的根源和能力，且和作為生命泉源的神完全隔絕。」

一個死在罪中的人，沒有能力認識神，沒有能力愛神，沒有能力相信神，沒有能力順服神。他不是不願意，而是不能。就像一個死人不能自己復活一樣，一個死在罪中的人也不能自救。

我們需要的是第二生或重生，是屬靈的生，使我們能在靈性上復活。第一生是從父母來的，帶來罪性和死亡；第二生是從神來的，帶來義性和生命。

以弗所書2:1 從前，你們因着自己的過犯罪惡而死了。

基督徒就是已重生的人
6. 既然重生是基督徒得救的必要條件，嚴格來說形容一個基督徒為重生的基督徒是多餘的，因為基督徒的定義就是已重生的人，未有重生的人就不是基督徒。
今天很多人自稱是基督徒，卻從未經歷重生。他們可能有宗教習慣，可能有教會會籍，可能受過洗禮，可能參加過聖餐，但他們的心從未被聖靈更新，他們的罪從未被寶血潔淨，他們的生命從未改變。這樣的人，不是基督徒，因為基督徒就是重生的人。

使徒彼得肯定神的子民都已蒙重生。重生不是修理舊人，而是創造新人；不是改善舊生命，而是賜予新生命。這完全是神超自然的工作，人不能參與，也不能配合，就像拉撒路不能參與自己的復活一樣。

彼得前書1:23 你們蒙了重生，不是由於會朽壞的種子，而是由於不會朽壞的種子，是藉著神永活常存的道。

重生是神的光照和新造
7. 我們都是世襲的罪人。罪人的問題是心裏剛硬，心思都被蒙蔽了，心眼被這世界的神明撒但弄瞎了。但神的光一旦照在我們心中，就可克服這黑暗。只有這光，可使我們在耶穌基督的臉上看到神的榮耀。這光也向我們展示了我們絕望的困境和對神救恩的需要。

沒有人能自救，只有神能拯救。重生是屬靈的，因為人性只能生出人性，所以只有聖靈才能給我們屬靈的生命。正如一位作者說：「當我第一次出生時，從父母那裡得到了他們的本性；因此，當我再次出生時，從神那裡得到了祂的本性。」(Arthur Pink, Exposition of the Gospel of John, 頁115)
重生令我們得到罪的潔淨和聖靈的更新，神給我們一個新的性質，令我們成為新造的人。

哥林多後書4:6 那吩咐光從黑暗裏照出來的神已經照在我們心裏，使我們知道神榮耀的光顯在耶穌基督的臉上。

重生帶來生命的改變
8. 重生是神給我們新靈命的神秘行為。重生之前，我們不認識神，不愛神，亦不想認識或愛神。神給我們重生之後，我們得到屬靈更新，就有能力可以認識和愛神。

祂從我們的屬靈死亡喚醒我們，用屬靈的光照耀我們，令我們可以看見福音的真理。我們來這世界時，是充滿敗壞的本性。但重生之後，我們就可分享神的本性。這意思不是說我們就變成了小神，而是說我們可分享神的美德。

一個重生的人，生命會有真實的改變，他的喜好、價值觀、人生方向都會改變。舊事已過，都變成新的了。這不是外在的修飾，而是內在的更新。

哥林多後書5:17 所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。