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耶稣亲自宣告的真理
1. 有很多基督徒都称自己为「已重生的基督徒」，因此我想你必定听过「重生」这个名词。这名词是出自耶稣在《约翰福音》的宣言。在那里耶稣告知尼哥德慕，犹太人的宗教领袖，要见神的国，人就必须要重生。

尼哥德慕有宗教知识、道德操守和社会地位，但耶稣告诉他，这些都不能让他进入神的国。他需要的是从上头来的生命，而不是外在的宗教修饰。

耶稣一开始就用「实实在在」一词，该词在原文为「阿们」，祂只会将其用作非常重要信息的序言。在《约翰福音》中，「阿们，阿们」多次出现，但当祂与尼哥德慕谈论重生时，祂三度重复「阿们，阿们」——这是整卷书中唯一一次如此集中使用的情况。这告诉我们，重生不是可选择的，而是绝对必要的。

约翰福音3:3 耶稣回答他说：「我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」

重生决定人的永恒归宿
2. 因此重生是一个极为严肃的事情，它决定一个人的生死。在神的大分类之中，我们若不蒙重生，就会死在罪中。正如神学家Arthur Pink说：「新生就是天堂和地狱的分界线。」

没有重生的人，无论他多么善良、多有道德，他仍然是死在罪中，仍然是在神忿怒之下，仍然是走向地狱的。

相反，一个重生的人，即使在地上是卑微的、贫穷的、被人藐视的，他却是神的儿女，是天国的子民，是承受永生的。重生，就是这一切的分界线。

耶稣在《约翰福音》3中，三次郑重地宣告重生的真理：

    • 第一次说人若不重生就不能见神的国。
    • 第二次说人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
    • 第三次宣告：「你们必须重生」，以「必须」一词强调重生的绝对必要性。

这不是一个建议，不是一个选项，而是一个绝对的要求。

约翰福音3:7 我说『你们必须重生』，你不要惊讶。

亚当的罪带来全人类的堕落
3. 为什么我们要重生呢？我们要重生，因为人类的祖宗亚当夏娃在伊甸园犯了罪，违抗神，吃了禁果，他们于是成为罪人，和神关系破裂，和神隔绝。我们都是亚当夏娃的后代，罪人的后代，我们生出来就是遗传性的罪人，有从他们而来的遗传性罪病。

这不是我们选择的，也不是我们学习的，而是我们与生俱来的本性。就像我们从父母继承了眼睛的颜色、身高的基因，我们更从亚当继承了罪的本性。

这罪性影响我们的全人：我们的心硬，抗拒神；我们的属灵眼睛盲瞎，看不见神的荣美；我们的思维充满黑暗，拒绝接受神的真理；我们和神毫无关系，和神完全隔绝。

诗篇 51:5看哪，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。

人死在罪中的真实光景
4. 圣经说我们都死在罪中，圣经这样说不是指已死去的人，是指还活着的人。为什么说还活着的人死在罪中？意思是我们的肉体虽还活着，我们的心灵已死。

神是生命、爱、光和所有美善的泉源，和生命、爱、光和所有美善泉源隔绝，就是心灵的死。一个心灵死了的人，他可以呼吸、走路、说话、工作、娱乐，但他对神是没有反应的，就像一具尸体对周围的环境没有反应一样。

心灵的死不是消失，而是和生命的源头隔绝。神是生命，和生命隔绝就是死；神是爱，和爱隔绝就是冰冷；神是光，和光隔绝就是黑暗。若然没有新生或重生，我们都会死在罪中，因为我们都是在罪中出生，生出来就和神隔绝。

歌罗西书2:13 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神却赦免了你们一切的过犯，使你们与基督一同活过来。

需要属灵的第二生
5. 我们需要的就是一个属灵的新生或重生。我们来到这世界时已死在罪中，若然神不用祂的恩典拯救我们，我们将会在地狱灭亡。一作者(Matthew Henry) 解释道：「罪是灵魂的死。无论在那里盛行，都将剥夺所有属灵生命。罪人处于灵性死亡的状态中，全然缺乏属灵生命的根源和能力，且和作为生命泉源的神完全隔绝。」

一个死在罪中的人，没有能力认识神，没有能力爱神，没有能力相信神，没有能力顺服神。他不是不愿意，而是不能。就像一个死人不能自己复活一样，一个死在罪中的人也不能自救。

我们需要的是第二生或重生，是属灵的生，使我们能在灵性上复活。第一生是从父母来的，带来罪性和死亡；第二生是从神来的，带来义性和生命。

以弗所书2:1 从前，你们因着自己的过犯罪恶而死了。

基督徒就是已重生的人
6. 既然重生是基督徒得救的必要条件，严格来说形容一个基督徒为重生的基督徒是多余的，因为基督徒的定义就是已重生的人，未有重生的人就不是基督徒。
今天很多人自称是基督徒，却从未经历重生。他们可能有宗教习惯，可能有教会会籍，可能受过洗礼，可能参加过圣餐，但他们的心从未被圣灵更新，他们的罪从未被宝血洁净，他们的生命从未改变。这样的人，不是基督徒，因为基督徒就是重生的人。

使徒彼得肯定神的子民都已蒙重生。重生不是修理旧人，而是创造新人；不是改善旧生命，而是赐予新生命。这完全是神超自然的工作，人不能参与，也不能配合，就像拉撒路不能参与自己的复活一样。

彼得前书1:23 你们蒙了重生，不是由于会朽坏的种子，而是由于不会朽坏的种子，是借着神永活常存的道。

重生是神的光照和新造
7. 我们都是世袭的罪人。罪人的问题是心里刚硬，心思都被蒙蔽了，心眼被这世界的神明撒但弄瞎了。但神的光一旦照在我们心中，就可克服这黑暗。只有这光，可使我们在耶稣基督的脸上看到神的荣耀。这光也向我们展示了我们绝望的困境和对神救恩的需要。

没有人能自救，只有神能拯救。重生是属灵的，因为人性只能生出人性，所以只有圣灵才能给我们属灵的生命。正如一位作者说：「当我第一次出生时，从父母那里得到了他们的本性；因此，当我再次出生时，从神那里得到了祂的本性。」(Arthur Pink, Exposition of the Gospel of John, 页115)
重生令我们得到罪的洁净和圣灵的更新，神给我们一个新的性质，令我们成为新造的人。

哥林多后书4:6 那吩咐光从黑暗里照出来的神已经照在我们心里，使我们知道神荣耀的光显在耶稣基督的脸上。

重生带来生命的改变
8. 重生是神给我们新灵命的神秘行为。重生之前，我们不认识神，不爱神，亦不想认识或爱神。神给我们重生之后，我们得到属灵更新，就有能力可以认识和爱神。

祂从我们的属灵死亡唤醒我们，用属灵的光照耀我们，令我们可以看见福音的真理。我们来这世界时，是充满败坏的本性。但重生之后，我们就可分享神的本性。这意思不是说我们就变成了小神，而是说我们可分享神的美德。

一个重生的人，生命会有真实的改变，他的喜好、价值观、人生方向都会改变。旧事已过，都变成新的了。这不是外在的修饰，而是内在的更新。

哥林多后书5:17 所以，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。