耶穌釘十架 祂的心路歷程
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第二章
痛苦的高峰
替我們成為罪
10.在十架上耶穌替我們成為罪，祂發出了詩篇22:1的震撼人心的呼喊。祂正承受神對罪人的憤怒，經歷罪人應得的懲罰，即是「與主的面和他權能的榮光隔絕」(帖後1:9) 。正如司布真說: 「地獄本身最猛烈的火焰，就是靈魂和神分離。」
當時神聖的人類救贖工作正在進行中，天父懲罰和詛咒耶穌，向祂傾倒祂對世人的罪的憤怒，就好像我們所有的罪都是祂犯的，這就是祂替我們成為罪的意思。這痛苦是超越肉體的痛苦，是無限的心靈痛苦，是令人悚然心驚的靈性折磨。
哥林多後書5:21神使那無罪的，替我們成為罪，好使我們在他裏面成為神的義。
飲滴淨盡
11.神對罪的憤怒是全宇宙最可怕的事情，但耶穌將祂的憤怒的杯飲滴淨盡。司布真說：「這是他的恐怖黑暗；他於是穿透了苦難洞穴的深處。」
天父和兒子在創世以前，已永恆相愛，從未間斷，但耶穌在十架上背負人類的罪孽，聖潔的神，眼目清潔，不看邪惡 (哈1:13), 就不得不離棄愛子。這離棄就是耶穌受難的至深之處、釘十架痛苦的高峰。
一作者寫道：「因此當耶穌基督失去父神的同在，就在那一瞬間，耶穌陷入了絕對的冷酷和絕對的黑暗當中，祂的靈魂徹底地分崩離析，祂經歷到靈性上全然的破滅瓦解。」(https://wd.bible/articles/zh-hk/3/221；14/5/2022)
馬可福音 15:34下午三點鐘的時候，耶穌大聲呼喊：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（翻出來就是：我的神！我的神！為甚麼離棄我？）
祂痛苦的精髓
12.雖然耶穌問，神為什麼離棄祂？但祂兩次稱祂為「我的神」，表明祂仍然信靠祂。面對死亡，祂仍然抓著祂，祂是祂最後的希望。祂的喊叫不是懷疑或絕望的喊叫，而是經歴劇痛時的喊叫。
耶穌最害怕的不是釘十架的身體痛苦，而是和父分離的心靈痛苦。和神分離，被神離棄、置之死地，是祂受難的高潮、祂痛苦的精髓。神在衪的生命中，有最重要的位置，所以被衪離棄是最痛苦的感受。
一作者寫道：「因為在十架上，『神使那無罪的，替我們成為罪』。一個巨大的鴻溝將祂和神的聖潔隔開了。神是聖潔的……祂已經成為我們的罪。難怪祂被神離棄了，難怪祂痛苦地咆哮如獅子。祂為我們嚐到了死亡的滋味，體驗著每一個失落的靈魂，將會在地獄裏永恆體驗到的，和被神在黑暗中離棄，意味著什麼。」(John Phillips, Exploring Psalms, Volume One, 頁169)
以賽亞書59:2但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使他轉臉不聽你們。
令人心碎的呼喊
13.神是宇宙的至善，有祂的同在，生命是充滿無窮福樂；沒有祂的同在，生命是最痛苦、是生不如死的。神是愛和光和一切美善的泉源，失去神的同在，就是墜入黑暗的地獄，是令人驚心喪魂的心靈折磨。耶穌正嚐到地獄的滋味、經歷地獄的苦楚。
我們要謹記，若不是因為耶穌在十架上代我們受了地獄的懲罰，有一天我們都要被扔進地獄裏，遭受永死的厄運；現在因為祂在十架上的自我犧牲，我們信祂的人就不至滅亡，反得永生。阿們!
馬太福音27:46約在下午三點鐘，耶穌大聲高呼，說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」
你不應允
14.耶穌日夜祈求，但神沒有回答衪。祂願神在祂需要時幫助祂，但祂暫時一無所獲，所以祂感到被離棄了。耶穌從上午9時至下午3時被釘在十架上，從中午開始，黑暗籠罩大地，所以可以說祂在白日和夜間呼求。
詩篇22:2我的神啊，我白日呼求，你不應允；夜間呼求，也不得安寧。
神是聖潔的
15.神是聖潔的，這就是神離棄耶穌的原因，因為在十架上耶穌成為我們的罪，聖潔的神不眼看邪惡。
神的聖潔意思是祂和祂的造物是分開、分離的，祂是超越他們、截然不同的；聖潔也表示祂道德上的完美純潔、毫無瑕疵。聖潔是神重中之重的屬性、「屬性中的屬性」。在聖經中祂兩次被稱為，三次聖潔的神（「聖哉! 聖哉! 聖哉! 」；賽6:3；啟4:5）。
詩篇22:3是一極具信心的禱告，因為祂正掛在十架上，仍然讚美神是聖潔的。
詩篇22:3但你是神聖的，用以色列的讚美為寶座。
你解救他們
16.面對嚴峻的考驗，耶穌現在提醒自己神過往對祂祖先的恩惠，祂之前已多次回答和拯救他們。在祂最黑暗和痛苦時刻，祂透過回憶起神過去對祂祖先的信實，來確保自己在這關鍵時刻不會忘記祂的恩慈。
詩篇
22:4我們的祖宗倚靠你；他們倚靠你，你解救他們。
22:5他們哀求你，就蒙解救；他們倚靠你，就不羞愧。
