末世預言 • 福音網站

基督為我們的罪死了
1.親愛的朋友，神的永恆兒子，天地萬物的創造者，降尊為人、道成肉身，為人類的罪釘十架，是歷史上最驚天動地的事情。今天讓我們學習思索，在十架上耶穌為我們受了什麼苦？釘十架的劇痛苦楚是怎樣的？除了身體痛苦，更重要的是，祂的內心感受、心路歷程、憂傷哀慟、離世過程，是怎樣的？祂釘十架最悲慘欲絕的極點、苦難的至深處、痛苦的頂峰，是那一部分？ 

在我們開始之前，每個人都應給自己這個提醒：我不是為了學術探討或增進知識而學習耶穌的受難。耶穌不僅為人類的罪而死，祂亦為我的罪而死，祂背負了我所有的罪孽，代我受懲罰，就好像祂犯了我所犯的罪一樣。當我反思祂在十架上的痛苦時，我需要承認自己就是基督所替死的罪人，這是耶穌受難對我們每個人的意義。

哥林多前書 15:3我當日所領受又傳給你們的，最重要的就是：照聖經所說，基督為我們的罪死了，

聖經的預言
2.耶穌釘十架的過程，在新約有記載，但只是很簡單的敘述，要知道耶穌的心路歷程、內心感受和痛苦，我們就要看舊約。聖經是一本很奇妙的書，奇妙之處之一就是，正如奧古斯丁說，舊約中包含了新約，新約解釋了舊約。

舊約的詩篇22篇，是大衛王，以色列的詩人，在耶穌出生1000年之前所寫的。大衛是先知，耶穌還未出生，他已知道祂會受難和受難的過程；這詩篇是他在聖靈感動下所寫，關於救世主釘十架的預言。

聖經是神的話語，有神的默示聖經的作者能預知未來。預言專家告訴我們，聖經的內容大約百分之28是有預言性的；聖經有超過 31,000 節經文，當中 9,000-10,000 節對未來事情作具體預言。專家更指出，大約 7,000 節經文（約百分之80）的預言已經準確應驗了，其餘百分之20的預言是關於世界末日的事情。看到今天世界極為紛亂和動盪的景況，它們可能很快就會完全應驗!

只有真神才能預知未來的事情，大量已準確應驗的預言，向人類提供了聖經是神的話語的確據。

以賽亞書42:9看哪，先前的事已經成就，現在我要指明新事，告訴你們尚未發生的事。

「十字架的詩篇」
3.詩篇22篇被稱為「十字架的詩篇」。它有這名稱，是因為它比聖經的其它部分，更詳細地描繪了耶穌在十架上所受的苦痛。

它是舊約中關於救世主最重要的章節之一，在髑髏地驚天動地的事情，發生一千年前所寫的。詩篇 22 篇預言了基督在被釘十架期間將遭受的創傷，包括脫光衣服、刺穿手腳、敵人圍繞、侮辱謾罵、身心折磨、和愧痛死亡。它給了我們一些耶穌在十架上所說的話，迫害他的人的說話也被預先引用。正如一作者說：「好像詩人就站在十架的腳下，像藝術家一樣描繪這幅景象，儘管這件事距離當時還有一千年的時間。詩人就好像記者在描述這些動作。」(Robert J. Morgan, The Lord is My Shepherd,  頁xx1)

詩篇22:16b他們扎了我的手、我的腳。

救世主的詩篇
4.這詩篇前部分是一抱怨的祈禱，後部分卻是一喜樂的詩歌，是舊約和耶穌受難故事之間的聯繫，耶穌受難和隨後復活的預言。很多神學家認為，耶穌在十架上時，正默想詩篇22篇的整篇經文。詩篇是神的子民的祈禱書，在十架上衪可能用它向神禱告，亦視自己的釘十架為它預言的應驗。

新約的希伯來書引用詩篇22:22，說它是耶穌所說的話，就證明了整個詩篇都是關於耶穌的。

希伯來書
2:11因那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一。為這緣故，他稱他們為弟兄也不以為恥，
2:12說：「我要將你的名傳給我的弟兄，在會眾中我要頌揚你。」

最殘酷的死刑
5.釘十架是人類最殘酷和令人至羞恥的死刑， 它是經過精心設計的酷刑，帶來的痛楚是至大的、羞恥是至深的、死亡是至慢的。在羅馬帝國的年代，釘十架是用於奴隸和罪大惡極的犯人身上。當時法律規定，釘十架不能用於羅馬公民身上。

那時候，十字架是最可恥的死亡方式，它象徵著人類恥辱的極點。它是預留給人類渣滓、奴隸、暴力犯和叛徒的。很多猶太人不能接受耶穌是救世主的原因，就是救世主怎會死在十架上，怎會經歷這極度羞恥的死亡？

約翰福音19:18他們就在那裏把他釘在十字架上，還有兩個人和他一同被釘，一邊一個，耶穌在中間。  

最不人道的酷刑
6.十字架是最不人道的酷刑。專家說， 羅馬士兵用5至7吋長，前尖後濶的槍刺插進犯人的手腕，手腕是藏有很多神經線和筋的地方，因此他經歴的痛楚是尖銳的劇痛；他的左腳會踏在右腳上，然後又被一槍刺插進去。犯人雙手雙腳被鐵釘釘在十字架上之後，士兵會把它舉起，放在山頭或當眼之處，任人觀看謾罵，犯人身心會受盡折磨。

釘十架的痛楚是尖銳和劇烈的；但是創傷沒有傷害到主要血管，所以不是致命傷，因此一般而言，犯人在極度痛苦下仍可在十架上生存兩至三天。

聖經告訴我們，耶穌能夠忍受這難以言傳的痛苦，是因為祂仰望著在天上坐在神寶座右邊的喜樂。

希伯來書12:2仰望我們信心的創始成終者耶穌，他因那擺在前面的喜樂，輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，如今已坐在神寶座的右邊。

最悲傷時的圖像
7.我們從這詩篇中看到，救世主被掛在十架上時的思維和內心感受。十九世紀英國牧師，綽號 「傳道人王子」 司布真寫道：「這是我們的主最悲傷時的圖像，他垂死時的話語的記錄，他最後的眼淚的淚瓶，他即將逝去的喜樂的紀念錄......在我們面前，有一十架的黑暗和榮耀、基督的苦難和隨之而來的榮耀的描述。」(https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=spur&b=19&c=22；1/28/ 2020)

馬丁路德對這詩篇有此評論：「這是詩篇中的一個瑰寶，特別出色和卓越。它充滿了基督的深切、至高和沉重的苦難，當時衪正在神聖的憤怒和死亡的恐懼和劇痛中受苦，這恐懼和劇痛是超越所有人可想像和理解的。」 

這詩篇的開始，是一被神離棄的人的哀怨和淒慘的喊叫。
詩篇22:1 我的神，我的神，為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我，不聽我的呻吟？

我絕不撇下你
8.在福音書我們見到，之前耶穌所祈求的，神都成就，但在十架上神好像不聽祂，好像是很遙遠的。

神應許我們永不離棄我們，但為了我們的救贖，在十架上祂忍心離棄祂獨一的愛子。

希伯來書 13:5不可貪愛錢財，要以自己所有的為滿足，因為神曾說：「我絕不撇下你，也絕不丟棄你。」

耶穌大聲高呼
9.這是整本聖經最深沉、最悲傷的時刻，神的兒子，正背負人類的罪的重擔時，求問神，為什麼離棄祂？一作者說：「這是整本聖經中最激動人心的時刻之一--神的兒子用這首 1000 年歷史的詩篇的開句禱告。」(David H. Roseberry, The Psalm On The Cross, 頁15) 

新約的馬太福音和馬可福音都有記錄，祂在十架上的大聲高呼，應驗了詩篇22：1的預言。

馬太福音27:46約在下午三點鐘，耶穌大聲高呼，說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」