末世预言 • 福音网站

基督为我们的罪死了
1.亲爱的朋友，神的永恒儿子，天地万物的创造者，降尊为人、道成肉身，为人类的罪钉十架，是历史上最惊天动地的事情。今天让我们学习思索，在十架上耶稣为我们受了什么苦？钉十架的剧痛苦楚是怎样的？除了身体痛苦，更重要的是，祂的内心感受、心路历程、忧伤哀恸、离世过程，是怎样的？祂钉十架最悲惨欲绝的极点、苦难的至深处、痛苦的顶峰，是那一部分？ 

在我们开始之前，每个人都应给自己这个提醒：我不是为了学术探讨或增进知识而学习耶稣的受难。耶稣不仅为人类的罪而死，祂亦为我的罪而死，祂背负了我所有的罪孽，代我受惩罚，就好像祂犯了我所犯的罪一样。当我反思祂在十架上的痛苦时，我需要承认自己就是基督所替死的罪人，这是耶稣受难对我们每个人的意义。

哥林多前书 15:3我当日所领受又传给你们的，最重要的就是：照圣经所说，基督为我们的罪死了，

圣经的预言
2.耶稣钉十架的过程，在新约有记载，但只是很简单的叙述，要知道耶稣的心路历程、内心感受和痛苦，我们就要看旧约。圣经是一本很奇妙的书，奇妙之处之一就是，正如奥古斯丁说，旧约中包含了新约，新约解释了旧约。

旧约的诗篇22篇，是大卫王，以色列的诗人，在耶稣出生1000年之前所写的。大卫是先知，耶稣还未出生，他已知道祂会受难和受难的过程；这诗篇是他在圣灵感动下所写，关于救世主钉十架的预言。

圣经是神的话语，有神的默示圣经的作者能预知未来。预言专家告诉我们，圣经的内容大约百分之28是有预言性的；圣经有超过 31,000 节经文，当中 9,000-10,000 节对未来事情作具体预言。专家更指出，大约 7,000 节经文（约百分之80）的预言已经准确应验了，其余百分之20的预言是关于世界末日的事情。看到今天世界极为纷乱和动荡的景况，它们可能很快就会完全应验!

只有真神才能预知未来的事情，大量已准确应验的预言，向人类提供了圣经是神的话语的确据。

以赛亚书42:9看哪，先前的事已经成就，现在我要指明新事，告诉你们尚未发生的事。

「十字架的诗篇」
3.诗篇22篇被称为「十字架的诗篇」。它有这名称，是因为它比圣经的其它部分，更详细地描绘了耶稣在十架上所受的苦痛。

它是旧约中关于救世主最重要的章节之一，在髑髅地惊天动地的事情，发生一千年前所写的。诗篇 22 篇预言了基督在被钉十架期间将遭受的创伤，包括脱光衣服、刺穿手脚、敌人围绕、侮辱谩骂、身心折磨、和愧痛死亡。它给了我们一些耶稣在十架上所说的话，迫害他的人的说话也被预先引用。正如一作者说：「好像诗人就站在十架的脚下，像艺术家一样描绘这幅景象，尽管这件事距离当时还有一千年的时间。诗人就好像记者在描述这些动作。」(Robert J. Morgan, The Lord is My Shepherd,  页xx1)

诗篇22:16b他们扎了我的手、我的脚。

救世主的诗篇
4.这诗篇前部分是一抱怨的祈祷，后部分却是一喜乐的诗歌，是旧约和耶稣受难故事之间的联系，耶稣受难和随后复活的预言。很多神学家认为，耶稣在十架上时，正默想诗篇22篇的整篇经文。诗篇是神的子民的祈祷书，在十架上衪可能用它向神祷告，亦视自己的钉十架为它预言的应验。

新约的希伯来书引用诗篇22:22，说它是耶稣所说的话，就证明了整个诗篇都是关于耶稣的。

希伯来书
2:11因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。为这缘故，他称他们为弟兄也不以为耻，
2:12说：「我要将你的名传给我的弟兄，在会众中我要颂扬你。」

最残酷的死刑
5.钉十架是人类最残酷和令人至羞耻的死刑， 它是经过精心设计的酷刑，带来的痛楚是至大的、羞耻是至深的、死亡是至慢的。在罗马帝国的年代，钉十架是用于奴隶和罪大恶极的犯人身上。当时法律规定，钉十架不能用于罗马公民身上。

那时候，十字架是最可耻的死亡方式，它象征着人类耻辱的极点。它是预留给人类渣滓、奴隶、暴力犯和叛徒的。很多犹太人不能接受耶稣是救世主的原因，就是救世主怎会死在十架上，怎会经历这极度羞耻的死亡？

约翰福音19:18他们就在那里把他钉在十字架上，还有两个人和他一同被钉，一边一个，耶稣在中间。  

最不人道的酷刑
6.十字架是最不人道的酷刑。专家说， 罗马士兵用5至7吋长，前尖后濶的枪刺插进犯人的手腕，手腕是藏有很多神经线和筋的地方，因此他经歴的痛楚是尖锐的剧痛；他的左脚会踏在右脚上，然后又被一枪刺插进去。犯人双手双脚被铁钉钉在十字架上之后，士兵会把它举起，放在山头或当眼之处，任人观看谩骂，犯人身心会受尽折磨。

钉十架的痛楚是尖锐和剧烈的；但是创伤没有伤害到主要血管，所以不是致命伤，因此一般而言，犯人在极度痛苦下仍可在十架上生存两至三天。

圣经告诉我们，耶稣能够忍受这难以言传的痛苦，是因为祂仰望着在天上坐在神宝座右边的喜乐。

希伯来书12:2仰望我们信心的创始成终者耶稣，他因那摆在前面的喜乐，轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，如今已坐在神宝座的右边。

最悲伤时的图像
7.我们从这诗篇中看到，救世主被挂在十架上时的思维和内心感受。十九世纪英国牧师，绰号 「传道人王子」 司布真写道：「这是我们的主最悲伤时的图像，他垂死时的话语的记录，他最后的眼泪的泪瓶，他即将逝去的喜乐的纪念录......在我们面前，有一十架的黑暗和荣耀、基督的苦难和随之而来的荣耀的描述。」(https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=spur&b=19&c=22；1/28/ 2020)

马丁路德对这诗篇有此评论：「这是诗篇中的一个瑰宝，特别出色和卓越。它充满了基督的深切、至高和沉重的苦难，当时衪正在神圣的愤怒和死亡的恐惧和剧痛中受苦，这恐惧和剧痛是超越所有人可想像和理解的。」 

这诗篇的开始，是一被神离弃的人的哀怨和凄惨的喊叫。
诗篇22:1 我的神，我的神，为甚么离弃我？为甚么远离不救我，不听我的呻吟？

我绝不撇下你
8.在福音书我们见到，之前耶稣所祈求的，神都成就，但在十架上神好像不听祂，好像是很遥远的。

神应许我们永不离弃我们，但为了我们的救赎，在十架上祂忍心离弃祂独一的爱子。

希伯来书 13:5不可贪爱钱财，要以自己所有的为满足，因为神曾说：「我绝不撇下你，也绝不丢弃你。」

耶稣大声高呼
9.这是整本圣经最深沉、最悲伤的时刻，神的儿子，正背负人类的罪的重担时，求问神，为什么离弃祂？一作者说：「这是整本圣经中最激动人心的时刻之一--神的儿子用这首 1000 年历史的诗篇的开句祷告。」(David H. Roseberry, The Psalm On The Cross, 页15) 

新约的马太福音和马可福音都有记录，祂在十架上的大声高呼，应验了诗篇22：1的预言。

马太福音27:46约在下午三点钟，耶稣大声高呼，说：「以利！以利！拉马撒巴各大尼？」就是说：「我的神！我的神！为甚么离弃我？」