末世預言 • 福音網站

門徒的建議
9. 當時眾人因為聽見耶穌在那裏，就從各城各鄉聚集而來，人數眾多，而且因為地處偏遠，四周並沒有可供購買食物的村落或市集。轉眼間傍晚已經快到了，天色漸漸暗下來，門徒們看見這麼龐大的人群，又想到這偏僻的地理位置和即將來臨的夜晚，心中開始焦慮不安。

他們從實際的角度出發，認為這是一個無法解決的難題，於是進前來對耶穌說，這地方偏僻，而且時候已經晚了，請叫眾人散去，他們好進村子，自己買些食物。

從人的邏輯來看，這個建議合情合理，甚至顯得相當負責任。畢竟，萬餘兩萬多人的飲食需求是一個龐大到令人窒息的數字，要購買這麼多人的食物需要一筆天文數字的銀兩，門徒們根本無力負擔，就算有錢，在這荒郊野外也無處可買。

然而，他們忘記了一件最重要的事：他們所跟隨的這位耶穌，正是那位能使無變為有的全能之主。

馬太福音14:15傍晚的時候，門徒進前來，說：「這地方偏僻，而且時候已經晚了，請叫眾人散去，他們好進村子，自己買些食物。」

門徒的挑戰
10. 面對門徒這個看似合理卻缺乏信心的建議，耶穌提出了一個完全出乎他們意料之外的回應，這個回應不僅挑戰了他們的思維模式，更考驗了他們對祂的認識和信靠。

事實上，在這之前，耶穌已經向腓力提出過供應群眾的問題，試驗他說：「我們到哪裏去買餅給這些人吃呢？」
(約6:5)

耶穌期望腓力能夠超越物質的限制，向祂這位全能的救主尋求供應，但腓力卻純粹從人的角度計算，回答說「就是兩百個銀幣的餅也不夠給他們每人吃一點點。」

現在，當其他門徒也提出同樣的建議時，耶穌對他們說：「不用他們去，你們給他們吃吧！」這句話如同一顆重磅炸彈，在門徒心中引爆了無數的問號和驚訝。「你們給他們吃吧！」這怎麼可能？我們拿什麼給這麼多人吃？
然而，耶穌這句話正是要挑戰他們回想過去兩年多來親眼所見的無數神蹟：祂平靜風浪、醫治癱子、趕出污鬼、甚至叫死人復活。難道這位無所不能的主，如今會被區區一頓晚餐難倒嗎？

耶穌要我們學習的功課是：當我們面對人生中看似不可能的困境時，不要急於用人的方法去解決，而是先來到祂面前，尋求祂那超越自然的供應。

馬太福音14:16 耶穌對他們說：「不用他們去，你們給他們吃吧！」

微薄的資源
11. 門徒聽到耶穌這個看似不可能的命令之後，第一個反應就是指出他們手中資源的極度有限。他們說，我們這裏只有五個餅、兩條魚。

《約翰福音》進一步告訴我們，這五個餅是大麥餅。在當時的社會中，大麥是窮人和牲畜的食物，小麥麵包才是有錢人的享受，這說明提供這食物的孩童來自貧困的家庭。

這五個餅和兩條魚，充其量只夠一個孩子吃一頓午餐，對於萬餘甚至兩萬多的飢餓群眾來說，簡直是滄海一粟，微不足道到令人發笑。

他們已經親眼見證了無數的神蹟，但只用人的角度和計算來評估眼前的情況，完全沒有想到在他們中間的這一位，正是能使無變為有的主。

John MacArthur評論說：「但他們就像一個站在尼亞加拉大瀑布前的人，問在哪裡可以找到一杯水。他們和宇宙的至高無上的力量面對面，但在靈性上卻是盲目的。」 (John MacArthur, Matthew 8-15, 頁429)

馬太福音14:17 門徒說：「我們這裏只有五個餅、兩條魚。」

孩童的擺上
12. 在這個令人絕望的時刻，《約翰福音》的記載為我們帶來一線曙光，我們看見一個微小卻極其寶貴的奉獻。
西門彼得的兄弟安得烈對耶穌說，這裏有一個孩童，帶著五個大麥餅和兩條魚。雖然安得烈緊接著又說：「但是分給這麼多人還算甚麼呢？」顯出他同樣缺乏信心，但這個孩童卻成了整個神蹟的關鍵人物。

我們不知道這個孩童的名字，不知道他的父母是誰，也不知道他為什麼會帶著午餐來到這偏僻的野地。但我們知道，當眾人都束手無策時，這個孩子願意將自己僅有的五個餅和兩條魚拿出來，交在耶穌的手中。這是一個何等美麗的畫面！

約翰福音
6:9「這裏有一個孩子，帶著五個大麥餅和兩條魚，但是分給這麼多人還算甚麼呢？」
6:10耶穌說：「你們叫大家坐下。」那地方的草多，人們就坐下，男人的數目約有五千。

單純的奉獻
13. 這個孩子沒有計算代價，沒有擔心自己會餓肚子，單純地將自己所有的擺上。這讓我們學習到一個深刻的屬靈功課：神所看重的不是我們擁有多少，而是我們是否願意將所有的交託給祂。

當我們以信心將有限的資源交在基督手中時，祂就能將之化為無限的祝福，滿足眾人的需要。這個孩童的擺上，成為了神蹟的導火線，也成為歷世歷代信徒奉獻的榜樣。

約翰福音6:11 耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給坐著的人，也同樣分了魚，都照他們所要的來分。

更確實的信息
14. 當我們讀到門徒們在這個神蹟中的表現時，我們不應該急於譴責他們缺乏信心，因為這樣的態度往往顯示出我們自己的驕傲和自義。

畢竟，門徒們是親眼目睹耶穌行神蹟的人，他們親眼看過瞎子看見、瘸子行走、死人復活，但他們仍然在面對龐大群眾的飲食問題時顯得遲鈍和不信。
然而，我們這些沒有親眼看過耶穌的人，卻擁有一樣比他們當時所擁有的更加寶貴的產業，那就是記載在聖經中的「更確實的信息」。

使徒彼得在後來寫道：「我們有先知更確實的信息，你們要好好地留意這信息，如同留意照耀在暗處的明燈，直等到天亮，晨星在你們心裏升起的時候。」

這本寫成的道，這本我們可以日日研讀、反覆思想的新舊約聖經，是聖靈感動人所寫成的，其權威性和真實性超過任何個人的經驗和見證。

如果耶穌的大能大力對親眼看見祂的門徒來說應該是真實明顯的，那麼這本完全可靠的聖經對我們來說更應該是真實明顯的。

然而，我們是否也常常在面對生活的困難、疾病的折磨、經濟的壓力、關係的破裂時，忘記了尋求祂、依靠祂的力量，反而像門徒一樣只用人的角度來看問題呢？

彼得後書1:19 我們有先知更確實的信息，你們要好好地留意這信息，如同留意照耀在暗處的明燈，直等到天亮，晨星在你們心裏升起的時候。

舊約的應許
15. 五餅二魚的神蹟不僅僅是一個孤立的事件，它更是深深紮根於舊約聖經的預言和應許之中，彰顯耶穌基督正是那位要來應驗一切的神的兒子。

在《詩篇》132:15，神藉著詩人宣告說：「我要賜福使糧食豐足，使其中的貧窮人飽享食物。」這個應許在五餅二魚的神蹟中得到了最輝煌的應驗。
在舊約時代，神曾經在曠野中降下嗎哪，供應以色列人四十年之久；先知以利沙也曾經用二十個餅餵飽一百人，並且有剩餘。

然而，這些預表和影兒都指向一位更偉大的供應者，就是主耶穌基督。祂不僅僅是像摩西那樣為眾人祈求食物，也不僅僅是像以利沙那樣被神使用來行神蹟，祂自己就是那生命的糧，是從天上降下來賜生命給世界的。

當祂用五個餅和兩條魚餵飽一萬多甚至可能超過兩萬人人的時候，祂正在向世人宣告：舊約中所有關於神供應糧食、賜福窮人的應許，都要在祂身上得到完全的實現。

祂的國度不是一個讓人繼續飢餓貧窮的國度，而是一個讓貧窮人飽享食物、讓心靈飢渴的人得著飽足的國度。這正是彌賽亞時代的特徵，也是神國度豐盛恩典的具體彰顯。

詩篇132:15 我要賜福使糧食豐足，使其中的貧窮人飽享食物。