末世预言 • 福音网站

门徒的建议
9. 当时众人因为听见耶稣在那里，就从各城各乡聚集而来，人数众多，而且因为地处偏远，四周并没有可供购买食物的村落或市集。转眼间傍晚已经快到了，天色渐渐暗下来，门徒们看见这么庞大的人群，又想到这偏僻的地理位置和即将来临的夜晚，心中开始焦虑不安。

他们从实际的角度出发，认为这是一个无法解决的难题，于是进前来对耶稣说，这地方偏僻，而且时候已经晚了，请叫众人散去，他们好进村子，自己买些食物。

从人的逻辑来看，这个建议合情合理，甚至显得相当负责任。毕竟，万余两万多人的饮食需求是一个庞大到令人窒息的数字，要购买这么多人的食物需要一笔天文数字的银两，门徒们根本无力负担，就算有钱，在这荒郊野外也无处可买。

然而，他们忘记了一件最重要的事：他们所跟随的这位耶稣，正是那位能使无变为有的全能之主。

马太福音14:15傍晚的时候，门徒进前来，说：「这地方偏僻，而且时候已经晚了，请叫众人散去，他们好进村子，自己买些食物。」

门徒的挑战
10. 面对门徒这个看似合理却缺乏信心的建议，耶稣提出了一个完全出乎他们意料之外的回应，这个回应不仅挑战了他们的思维模式，更考验了他们对祂的认识和信靠。

事实上，在这之前，耶稣已经向腓力提出过供应群众的问题，试验他说：「我们到哪里去买饼给这些人吃呢？」
(约6:5)

耶稣期望腓力能够超越物质的限制，向祂这位全能的救主寻求供应，但腓力却纯粹从人的角度计算，回答说「就是两百个银币的饼也不够给他们每人吃一点点。」

现在，当其他门徒也提出同样的建议时，耶稣对他们说：「不用他们去，你们给他们吃吧！」这句话如同一颗重磅炸弹，在门徒心中引爆了无数的问号和惊讶。 「你们给他们吃吧！」这怎么可能？我们拿什么给这么多人吃？
然而，耶稣这句话正是要挑战他们回想过去两年多来亲眼所见的无数神迹：祂平静风浪、医治瘫子、赶出污鬼、甚至叫死人复活。难道这位无所不能的主，如今会被区区一顿晚餐难倒吗？

耶稣要我们学习的功课是：当我们面对人生中看似不可能的困境时，不要急于用人的方法去解决，而是先来到祂面前，寻求祂那超越自然的供应。

马太福音14:16 耶稣对他们说：「不用他们去，你们给他们吃吧！」

微薄的资源
11. 门徒听到耶稣这个看似不可能的命令之后，第一个反应就是指出他们手中资源的极度有限。他们说，我们这里只有五个饼、两条鱼。

《约翰福音》进一步告诉我们，这五个饼是大麦饼。在当时的社会中，大麦是穷人和牲畜的食物，小麦面包才是有钱人的享受，这说明提供这食物的孩童来自贫困的家庭。

这五个饼和两条鱼，充其量只够一个孩子吃一顿午餐，对于万余甚至两万多的饥饿群众来说，简直是沧海一粟，微不足道到令人发笑。

他们已经亲眼见证了无数的神迹，但只用人的角度和计算来评估眼前的情况，完全没有想到在他们中间的这一位，正是能使无变为有的主。

John MacArthur评论说：「但他们就像一个站在尼亚加拉大瀑布前的人，问在哪里可以找到一杯水。他们和宇宙的至高无上的力量面对面，但在灵性上却是盲目的。」 (John MacArthur, Matthew 8-15, 页429)

马太福音14:17 门徒说：「我们这里只有五个饼、两条鱼。」

孩童的摆上
12. 在这个令人绝望的时刻，《约翰福音》的记载为我们带来一线曙光，我们看见一个微小却极其宝贵的奉献。
西门彼得的兄弟安得烈对耶稣说，这里有一个孩童，带着五个大麦饼和两条鱼。虽然安得烈紧接着又说：「但是分给这么多人还算什么呢？」显出他同样缺乏信心，但这个孩童却成了整个神迹的关键人物。

我们不知道这个孩童的名字，不知道他的父母是谁，也不知道他为什么会带着午餐来到这偏僻的野地。但我们知道，当众人都束手无策时，这个孩子愿意将自己仅有的五个饼和两条鱼拿出来，交在耶稣的手中。这是一个何等美丽的画面！

约翰福音
6:9「这里有一个孩子，带着五个大麦饼和两条鱼，但是分给这么多人还算什么呢？」
6:10耶稣说：「你们叫大家坐下。」那地方的草多，人们就坐下，男人的数目约有五千。

单纯的奉献
13. 这个孩子没有计算代价，没有担心自己会饿肚子，单纯地将自己所有的摆上。这让我们学习到一个深刻的属灵功课：神所看重的不是我们拥有多少，而是我们是否愿意将所有的交托给祂。

当我们以信心将有限的资源交在基督手中时，祂就能将之化为无限的祝福，满足众人的需要。这个孩童的摆上，成为了神迹的导火线，也成为历世历代信徒奉献的榜样。

约翰福音6:11 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给坐着的人，也同样分了鱼，都照他们所要的来分。

更确实的信息
14. 当我们读到门徒们在这个神迹中的表现时，我们不应该急于谴责他们缺乏信心，因为这样的态度往往显示出我们自己的骄傲和自义。

毕竟，门徒们是亲眼目睹耶稣行神迹的人，他们亲眼看过瞎子看见、瘸子行走、死人复活，但他们仍然在面对庞大群众的饮食问题时显得迟钝和不信。
然而，我们这些没有亲眼看过耶稣的人，却拥有一样比他们当时所拥有的更加宝贵的产业，那就是记载在圣经中的「更确实的信息」。

使徒彼得在后来写道：「我们有先知更确实的信息，你们要好好地留意这信息，如同留意照耀在暗处的明灯，直等到天亮，晨星在你们心里升起的时候。」

这本写成的道，这本我们可以日日研读、反覆思想的新旧约圣经，是圣灵感动人所写成的，其权威性和真实性超过任何个人的经验和见证。

如果耶稣的大能大力对亲眼看见祂的门徒来说应该是真实明显的，那么这本完全可靠的圣经对我们来说更应该是真实明显的。

然而，我们是否也常常在面对生活的困难、疾病的折磨、经济的压力、关系的破裂时，忘记了寻求祂、依靠祂的力量，反而像门徒一样只用人的角度来看问题呢？

彼得后书1:19 我们有先知更确实的信息，你们要好好地留意这信息，如同留意照耀在暗处的明灯，直等到天亮，晨星在你们心里升起的时候。

旧约的应许
15. 五饼二鱼的神迹不仅仅是一个孤立的事件，它更是深深扎根于旧约圣经的预言和应许之中，彰显耶稣基督正是那位要来应验一切的神的儿子。

在《诗篇》132:15，神借着诗人宣告说：「我要赐福使粮食丰足，使其中的贫穷人饱享食物。」这个应许在五饼二鱼的神迹中得到了最辉煌的应验。
在旧约时代，神曾经在旷野中降下吗哪，供应以色列人四十年之久；先知以利沙也曾经用二十个饼喂饱一百人，并且有剩余。

然而，这些预表和影儿都指向一位更伟大的供应者，就是主耶稣基督。祂不仅仅是像摩西那样为众人祈求食物，也不仅仅是像以利沙那样被神使用来行神迹，祂自己就是那生命的粮，是从天上降下来赐生命给世界的。

当祂用五个饼和两条鱼喂饱一万多甚至可能超过两万人人的时候，祂正在向世人宣告：旧约中所有关于神供应粮食、赐福穷人的应许，都要在祂身上得到完全的实现。

祂的国度不是一个让人继续饥饿贫穷的国度，而是一个让贫穷人饱享食物、让心灵饥渴的人得着饱足的国度。这正是弥赛亚时代的特征，也是神国度丰盛恩典的具体彰显。

诗篇132:15 我要赐福使粮食丰足，使其中的贫穷人饱享食物。