何謂舊約？何謂新約？
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第三章
新約的意義
新約預言的宣告
20. 因著以色列人屢次破壞舊約，且因著舊約本身不能解決罪的問題，神在舊約時代就藉著先知耶利米和以西結，發出了新約的預言。這表明神從未打算讓舊約成為祂終極的救贖方式。
《耶利米書》31:31-32宣告耶和華要和以色列家和猶大家另立新的約，而「這約不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候和他們所立的約。」
這預言帶來了極大的盼望，預示著神將開啟一個新的紀元。在這個新紀元裡，不再是有條件的「你若……我就……」，而是無條件的「我要……」。這應許如同一道曙光，照亮了在律法重壓之下的百姓，指引他們望向那將要來的彌賽亞和祂所帶來的更美之約。
耶利米書31:31「看哪，日子將到，我要和以色列家和猶大家另立新的約。這是耶和華說的。
內在生命的更新
21. 新約最核心的特質在於它是內在的、關乎心靈的。《以西結書》36:26預言說：神要賜給百姓一個新心，將新靈放在他們裡面，又從他們的肉體中除掉石心，賜給他們肉心。
舊約將律法寫在石版上，是外在的要求；新約則將律法寫在心版上，是內在的驅動。未重生的人，心如石頭，對神的律法冷漠、剛硬、無法回應。但在新約裡，神行了一個神跡，就是更換人心。這不是道德改良，而是生命的再造。
當神將新靈放在人裡面時，人就有了愛慕神律法的能力。這種內在的改變，解決了舊約無法解決的根源問題——人心的悖逆。
新約的百姓順服神，不再是因為懼怕刑罰，而是因為內心的喜愛和傾向，這是一種生命的必然。
以西結書36:26我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
聖靈內住的保證
22. 新約不僅是內心更新的應許，更是聖靈內住的保證。《以西結書》36:27接著說：「我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」
在舊約，聖靈通常降在特定的人身上（如士師、先知、君王、巧匠），賜他們能力完成神的工，但並不永久住在所有信徒裡面，且會因人的罪而離開（如參孫、掃羅）。
有聖經學者認為，舊約聖徒被聖靈感動而得以重生並信靠神，但未被聖靈永久內住；新約信徒不僅被聖靈感動而得以重生並信靠神，更被聖靈永遠內住，成為神的居所。
在新約，每一個重生得救的人，從悔改信主的那一刻起，就有聖靈永遠內住，成為他們得基業的憑據（弗1:13-14）。
聖靈不僅是能力的源頭，更是神同在的印記。祂在我們的裡面作保惠師，教導我們明白真理，幫助我們治死身體的惡行，並在我們軟弱時替我們禱告。
聖靈的內住使律法的要求不再是重擔，「因為賜生命的聖靈的律，在基督耶穌裏從罪和死的律中把你釋放出來。」（羅8:2）這正是新約的榮耀之處，神不僅發出命令，更賜下遵守命令的能力。
以西結書36:27我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。
全面的赦罪之恩
23. 新約帶來的最大祝福，莫過於罪得赦免的確據。《耶利米書》31:34應許說：「我要赦免他們的罪孽，不再記得他們的罪惡。」
在舊約之下，贖罪是靠每年不斷的獻祭來維持，祭司要年復一年地進入至聖所。然而，這些祭物只能暫時遮蓋罪，不能徹底除罪。
但在新約裡，基督一次獻上永遠的贖罪祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。神的赦免不是暫時的寬恕，而是徹底的塗抹。
「不再記得」意味著神在審判上不再追討我們的罪。這種深度的赦免帶來了良心的平安，使我們能夠坦然無懼地來到施恩的寶座前。
這赦免不是基於我們的行為，而是基於基督已完成的救贖大功。在新約裡，我們不再是戰兢等候審判的奴僕，而是歡喜快樂、被接納的兒女。
耶利米書31:34我要赦免他們的罪孽，不再記得他們的罪惡。這是耶和華說的。」
個人對神的認識
24. 在舊約，神的律法是透過祭司和先知教導給百姓的，許多人對神的認識是二手的、間接的。但耶利米預言，在新約裡，「他們各人不再教導自己的鄰舍和弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到最大的都必認識我。」
這並不是說在新約裡不需要教導，而是說在新約裡，每一個信徒都有直接認識神的特權和能力。聖靈親自教導我們，使我們可以在靈裡和神相交。這種認識不是頭腦裡的知識，而是生命中的經歷。我們因著信，得以在光明中和神同行。這種普遍的、直接的、親密的神知識，是新約子民的特權。我們不需要通過地上的中保，因為我們在天上有一位永遠活著的中保——耶穌基督。
耶利米書31:34他們各人不再教導自己的鄰舍和弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到最大的都必認識我。
更美的應許
25. 新約之所以被稱為「更美之約」，是因為它建立在更美的應許之上。
舊約的應許主要著重於地上的福分，例如迦南地、子孫繁多、土產豐收；而新約的應許則更強調屬靈的福分，如永生、聖靈的果子、以及天上的基業。
舊約的應許往往帶有條件，取決於人的順服；新約的應許則根基於神的信實，祂在基督裡已經成就，並白白賜給一切信祂的人。
神說「我要」，祂就必成就。這些應許涵蓋了人生命中最大的需要：生命的更新、罪得赦免、神的同在以及永恆的盼望。這些應許在基督裡都是「是的」，都是「阿們」（林後1:20），使神因我們得榮耀。
希伯來書8:6如今耶穌已經得了更優越的事奉，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。
新約的媒介：基督的血
26. 任何聖約的設立，都必須有血的代價。舊約是用牛羊的血設立的，新約則是用神兒子耶穌基督的血設立的。在最後的晚餐上，耶穌拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，為你們流出來的。」
基督的血具有無限的價值，因為它不僅是人的血，更是神兒子的血。這血不僅遮蓋罪，更是洗淨罪；不僅是暫時的贖價，更是永恆的救贖。正是因為基督流出了這寶血，新約才得以生效。
這血向我們保證了神的恩典是穩固的，因為基督已經付上了終極的代價。每當我們領受聖餐，我們就是在宣告這新約的福分，紀念那位愛我們、為我們捨己的主。基督的血，是新約的印記，也是我們得救的確據。
路加福音22:20飯後他照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，為你們流出來的。
