末世預言 • 福音網站

我們必須採取行動
48. 我們的成聖依靠神，但我們也在其中扮演積極的角色。這不是一個矛盾，而是聖經一貫的教導。神工作，所以我們工作；我們工作，因為神工作。我們不能以「讓神做」為藉口，推卸自己的責任。

聖經明確告訴我們，需要把罪行處死。這個詞「處死」是非常強烈的，它表明我們對付罪必須是徹底的、不留情面的、致死的。如果我們不殺死罪，罪就會殺死我們，不是肉體的死亡，而是屬靈的死亡。

一個對罪讓步、不願對付罪的人，最終會失去屬靈的生命。保羅說：「你們若順從肉體活著，必定會死」。這是一個嚴肅的警告。因此，我們必須認真對待罪，像對待一個致命的敵人一樣，不惜一切代價把它治死。

羅馬書8:13你們若順從肉體活著，必定會死；若靠著聖靈把身體的惡行處死，就必存活。

認識我們的新身份
49. 治死罪的第一步不是立刻採取行動，而是認識我們在基督裡的新身份。我們必須有正確的神學，然後正確的行動才會隨之而來。
很多基督徒在對付罪的事上失敗，是因為他們仍然把自己看作是「罪人中的罪魁」，他們沒有掌握自己已經和基督同死、同埋葬、同復活的事實。他們仍然用舊身份來定義自己，結果他們也活得像舊人。但聖經說，我們已經有了徹底的屬靈變革。我們不再是罪的奴隸，而是義的奴隸。

保羅在《羅馬書》6章勸勉我們：「你們也要看自己對罪是死的，在基督耶穌裡對神卻是活的。」這個「看」不是假裝，而是基於事實的信心。就像一個億萬富翁，他必須認識自己的財富，才能活出富足的生活。同樣，我們必須認識我們在基督裡的新身份，才能活出聖潔的生活。

羅馬書
6:10他死了，是對罪死，只這一次；他活，是對神活著。
6:11這樣，你們也要看自己對罪是死的，在基督耶穌裏對神卻是活的。

不再在亞當裡，乃在基督裡
50. 我們有一個新的身份：我們不再在亞當裡，而是在基督裡。亞當是舊人類的代表，在亞當裡，我們都是罪人，都活在罪的咒詛和權勢之下。但在基督裡，我們是新造的人，我們被稱義，被接納，被賦予新生命。我們不再屬肉體，而是屬聖靈了。

這不是說我們裡面沒有殘留的肉體，而是說我們不再活在肉體的管轄之下。我們已經從罪的管治中解脫出來，因此我們有能力和心中的罪惡殘餘作鬥爭。

但首先，我們必須掌握並活出這個新身份。我們需要每天提醒自己：我是神的兒女，我是聖徒，我是世上的鹽和光，我是義的奴隸，我是光明之子，我是被神揀選、聖潔、蒙愛的人，我是被揀選的一族，是君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬神的子民。

當我們在基督裡確認我們的新身份時，正確的行為就會從這個身份自然產生。

彼得前書2:9不過，你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬神的子民，要使你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

求神光照我們的罪
51. 我們生於罪中，長於罪中，所以我們習慣了犯罪。很多時候，我們甚至不覺得自己在犯罪。我們對罪變得麻木、遲鈍。犯罪對我們來說是很自然的，我們輕看它，不在乎它。

但罪比我們所想的更邪惡。聖經對罪看得極其嚴重。神恨惡罪，祂認為罪是可怕可憎的東西。如果我們能像神一樣看待罪，如果我們能真正認識罪的邪惡本質，我們就不會輕易犯罪。因此，我們需要祈求神打開我們的眼睛，讓我們看見自己的罪，像祂看見罪一樣。

正如一位作者說，我們應該求神：「讓我看罪，就好像祂看罪一樣。」當我們真的看見罪的可怕時，就會恨惡罪、逃避罪、對付罪。在先知耶利米書中，神一再差遣僕人警告百姓，不要行祂所厭惡的可憎之事。

今天，神也藉著祂的話語和聖靈來光照我們，求主給我們柔軟的心，回應祂的光照。

耶利米書44:4我一再差遣我的僕人眾先知去，說：你們切不可行我所厭惡這可憎之事。

具體的行動
52. 治死罪不是一個抽象的概念，而是需要具體的行動。雖然沒有神我們什麼都不能做，但這不表示我們可以採取「放手讓神」的態度，什麼也不做。我們要具體地、有意識地停止和克制所有的罪。

使徒保羅給了一個非常實際的教導：如果你是一個小偷，就不要再偷了。這聽起來很簡單，但這就是治死罪的實際。同樣，如果你有說謊的習慣，就要停止說謊；如果你有暴怒的脾氣，就要停止發怒；如果你有色情的念頭，就要停止觀看。

當然，這需要極大的努力和依靠聖靈的能力，但我們必須要去做。不要為自己找藉口，不要拖延，不要妥協。靠著神的恩典，今天就採取行動。

以弗所書4:28偷竊的，不要再偷；總要勤勞，親手做正當的事，這樣才可以把自己有的，分給有缺乏的人。

穿上美德
53. 治死罪不只是消極地除去壞的行為，也是積極地培養好的美德。正如脫掉髒衣服後要穿上乾淨衣服，我們除去罪惡後，也要穿上基督徒的美德。

一位作者警告：「若不積極追求聖潔的美德來取代罪惡，僅僅抑制罪惡行為是徒勞的。」

因為心靈的本性厭惡真空，若不藉聖靈被基督的豐盛充滿，被逐出的罪惡必然捲土重來，且帶來更凶惡的七個鬼。

馬太福音 
12:43「污靈離了人身，走遍無水之地尋找安歇之處，卻找不到。
12:44於是他說：『我要回到我原來的屋裏去。』他到了，看見裏面空著，打掃乾淨，修飾好了，12:45就去另帶了七個比自己更惡的靈來，都進去住在那裏。那人後來的景況比先前更壞了。這邪惡的世代也要如此。」

治死罪惡，活出美德
54. 《彼得後書》1章給出了一個美德清單：信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心、愛眾人的心。這些美德不是靠自己產生的，而是神的性情在我們生命中的彰顯。

我們需要分外地努力，把這些美德加在生命中。這就像一個花園，你不僅僅要拔除雜草，還要栽種鮮花。如果只拔草而不種花，雜草很快就會長回來。

同樣，如果我們只對付罪，而不積極追求聖潔，罪很容易捲土重來。因此，我們要同時做兩件事：治死罪惡，活出美德。

彼得後書
1:5正因這緣故，你們要分外地努力。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；
1:6有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
1:7有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。

禁戒肉體的情慾
55. 我們也應當禁戒肉體的慾望。彼得勸勉我們，我們是客旅，是寄居的，這個世界不是我們永遠的家。因此，我們不應當像那些在地上永久定居的人一樣，沉迷於短暫的肉體情慾。

肉體的情慾和靈魂爭戰，它們會摧毀我們的屬靈生命。所以我們要禁戒它們，不要給它們留餘地。不要餵養它們，不要滿足它們，要餓死它們，削弱它們，克服它們，和它們告別。

這需要紀律和自制。很多時候，我們失敗是因為我們故意把自己放在試探中。我們去看不該看的網站，去不該去的地方，交不該交的朋友。我們必須逃離試探，就像約瑟逃離波提乏的妻子一樣。不要和罪惡調情，不要以為自己能抵擋得住。要禁戒，要逃離。

彼得前書2:11親愛的，你們是客旅，是寄居的，我勸你們要禁戒肉體的情慾；這情慾是與靈魂爭戰的。

過有紀律的生活
56. 基督徒的生活是一場競賽。保羅用運動員來比喻：一個運動員要想在比賽中得獎，必須接受艱苦的訓練，在各方面都有節制。他不能隨心所欲地吃喝，不能懶惰不練習。同樣，我們要得那不能朽壞的冠冕，也需要過有紀律、自制的生活。

保羅說他克制己身，使它完全順服。這是一個強有力的表達。我們的身體和慾望常常想要控制我們，但我們要靠著聖靈的能力，反過來控制它們。不讓身體作主，而要讓聖靈作主。不讓慾望支配我們，而要讓真理支配我們。這需要操練、努力和堅持。沒有捷徑，沒有速成法。每一天，我們都要選擇順服神，而不是順從肉體。

哥林多前書
9:25凡參加競賽的，在各方面都要有節制，他們不過是要得會朽壞的冠冕；我們卻是要得不會朽壞的冠冕。
9:26所以，我奔跑，不像無目標的；我鬥拳，不像打空氣的。
9:27我克制己身，使它完全順服，免得我傳福音給別人，自己反而被淘汰了。

培養敬虔的習慣
57. 治死罪不僅要消除舊的罪惡習慣，還要培養新的敬虔習慣。我們要遵循保羅的勸勉，專注於真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的事。

我們的思想不是真空的，如果我們不主動用好的東西充滿它，壞的東西就會自動佔據它。因此，我們要刻意選擇讀聖經，而不是看色情書刊；看健康的教育電影，而不是暴力和色情的影片；聽讚美詩和講道，而不是那些充滿世俗價值觀的流行音樂。不要做電視迷或電腦迷，而要做祈禱戰士。

這不是律法主義，而是智慧。我們知道什麼對我們的靈魂有益，什麼有害。我們要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。

腓立比書4:8末了，弟兄們，凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，你們都要留意。

思想天上的事
58. 我們還應該清除腦海裡世俗、不敬虔的思維，並用聖經的美好真理取代它們。我們的思想是屬靈戰場的前線。魔鬼常常在我們的思想中放下謊言、懷疑、邪念、貪慾。我們不能只是被動地接受這些思想，而要主動地用真理來反擊。我們要經常：

    • 默想福音的盼望——我們已經得救，不再被定罪。
    • 默想基督的榮耀——祂是萬王之王，萬主之主。
    • 默想天堂的美好——那裡沒有眼淚、沒有痛苦、沒有罪惡。
    • 默想我們作為父的兒女和祂家庭成員的地位——我們是神的後嗣，和基督同作後嗣。
    • 默想神應許要賜給我們的獎賞——那不能朽壞的冠冕。

當我們的思想被這些天上的事充滿時，地上的情慾就會失去吸引力。正如保羅所說，神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

哥林多前書2:9如經上所記：「神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」

被聖靈充滿
59. 最後，我們要充滿聖靈。這是治死罪的終極秘訣。不是靠自己的意志力，而是靠聖靈的大能。當我們被聖靈充滿時，我們就會有聖靈的果子，其中包含我們成聖所需的一切美德：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

注意，節制是最後一個。當聖靈在我們生命中掌權時，我們就有能力控制自己的慾望和衝動。所以，我們要過以基督為中心的生活，在日常生活中順服聖靈，常常尋求祂的指引，並依靠祂。

我們也要放棄自己的意願，將它們交給祂。不要消滅聖靈的感動，不要叫聖靈擔憂。要天天被聖靈充滿，讓祂來管理我們的思想、情感和意志。

加拉太書
5:22聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
5:23溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。