末世预言 • 福音网站

我们必须采取行动
48. 我们的成圣依靠神，但我们也在其中扮演积极的角色。这不是一个矛盾，而是圣经一贯的教导。神工作，所以我们工作；我们工作，因为神工作。我们不能以「让神做」为借口，推卸自己的责任。

圣经明确告诉我们，需要把罪行处死。这个词「处死」是非常强烈的，它表明我们对付罪必须是彻底的、不留情面的、致死的。如果我们不杀死罪，罪就会杀死我们，不是肉体的死亡，而是属灵的死亡。

一个对罪让步、不愿对付罪的人，最终会失去属灵的生命。保罗说：「你们若顺从肉体活着，必定会死」。这是一个严肃的警告。因此，我们必须认真对待罪，像对待一个致命的敌人一样，不惜一切代价把它治死。

罗马书8:13你们若顺从肉体活着，必定会死；若靠着圣灵把身体的恶行处死，就必存活。

认识我们的新身份
49. 治死罪的第一步不是立刻采取行动，而是认识我们在基督里的新身份。我们必须有正确的神学，然后正确的行动才会随之而来。
很多基督徒在对付罪的事上失败，是因为他们仍然把自己看作是「罪人中的罪魁」，他们没有掌握自己已经和基督同死、同埋葬、同复活的事实。他们仍然用旧身份来定义自己，结果他们也活得像旧人。但圣经说，我们已经有了彻底的属灵变革。我们不再是罪的奴隶，而是义的奴隶。

保罗在《罗马书》6章劝勉我们：「你们也要看自己对罪是死的，在基督耶稣里对神却是活的。」这个「看」不是假装，而是基于事实的信心。就像一个亿万富翁，他必须认识自己的财富，才能活出富足的生活。同样，我们必须认识我们在基督里的新身份，才能活出圣洁的生活。

罗马书
6:10他死了，是对罪死，只这一次；他活，是对神活着。
6:11这样，你们也要看自己对罪是死的，在基督耶稣里对神却是活的。

不再在亚当里，乃在基督里
50. 我们有一个新的身份：我们不再在亚当里，而是在基督里。亚当是旧人类的代表，在亚当里，我们都是罪人，都活在罪的咒诅和权势之下。但在基督里，我们是新造的人，我们被称义，被接纳，被赋予新生命。我们不再属肉体，而是属圣灵了。

这不是说我们里面没有残留的肉体，而是说我们不再活在肉体的管辖之下。我们已经从罪的管治中解脱出来，因​​此我们有能力和心中的罪恶残余作斗争。

但首先，我们必须掌握并活出这个新身份。我们需要每天提醒自己：我是神的儿女，我是圣徒，我是世上的盐和光，我是义的奴隶，我是光明之子，我是被神拣选、圣洁、蒙爱的人，我是被拣选的一族，是君尊的祭司，是圣洁的国民，是属神的子民。

当我们在基督里确认我们的新身份时，正确的行为就会从这个身份自然产生。

彼得前书2:9不过，你们是被拣选的一族，是君尊的祭司，是神圣的国度，是属神的子民，要使你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

求神光照我们的罪
51. 我们生于罪中，长于罪中，所以我们习惯了犯罪。很多时候，我们甚至不觉得自己在犯罪。我们对罪变得麻木、迟钝。犯罪对我们来说是很自然的，我们轻看它，不在乎它。

但罪比我们所想的更邪恶。圣经对罪看得极其严重。神恨恶罪，祂认为罪是可怕可憎的东西。如果我们能像神一样看待罪，如果我们能真正认识罪的邪恶本质，我们就不会轻易犯罪。因此，我们需要祈求神打开我们的眼睛，让我们看见自己的罪，像祂看见罪一样。

正如一位作者说，我们应该求神：「让我看罪，就好像祂看罪一样。」当我们真的看见罪的可怕时，就会恨恶罪、逃避罪、对付罪。在先知耶利米书中，神一再差遣仆人警告百姓，不要行祂所厌恶的可憎之事。

今天，神也借着祂的话语和圣灵来光照我们，求主给我们柔软的心，回应祂的光照。

耶利米书44:4我一再差遣我的仆人众先知去，说：你们切不可行我所厌恶这可憎之事。

具体的行动
52. 治死罪不是一个抽象的概念，而是需要具体的行动。虽然没有神我们什么都不能做，但这不表示我们可以采取「放手让神」的态度，什么也不做。我们要具体地、有意识地停止和克制所有的罪。

使徒保罗给了一个非常实际的教导：如果你是一个小偷，就不要再偷了。这听起来很简单，但这就是治死罪的实际。同样，如果你有说谎的习惯，就要停止说谎；如果你有暴怒的脾气，就要停止发怒；如果你有色情的念头，就要停止观看。

当然，这需要极大的努力和依靠圣灵的能力，但我们必须要去做。不要为自己找借口，不要拖延，不要妥协。靠着神的恩典，今天就采取行动。

以弗所书4:28偷窃的，不要再偷；总要勤劳，亲手做正当的事，这样才可以把自己有的，分给有缺乏的人。

穿上美德
53. 治死罪不只是消极地除去坏的行为，也是积极地培养好的美德。正如脱掉脏衣服后要穿上干净衣服，我们除去罪恶后，也要穿上基督徒的美德。

一位作者警告：「若不积极追求圣洁的美德来取代罪恶，仅仅抑制罪恶行为是徒劳的。」

因为心灵的本性厌恶真空，若不借圣灵被基督的丰盛充满，被逐出的罪恶必然卷土重来，且带来更凶恶的七个鬼。

马太福音 
12:43「污灵离了人身，走遍无水之地寻找安歇之处，却找不到。
12:44于是他说：『我要回到我原来的屋里去。』他到了，看见里面空着，打扫干净，修饰好了，12:45就去另带了七个比自己更恶的灵来，都进去住在那里。那人后来的景况比先前更坏了。这邪恶的世代也要如此。」

治死罪恶，活出美德
54. 《彼得后书》1章给出了一个美德清单：信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心、爱众人的心。这些美德不是靠自己产生的，而是神的性情在我们生命中的彰显。

我们需要分外地努力，把这些美德加在生命中。这就像一个花园，你不仅仅要拔除杂草，还要栽种鲜花。如果只拔草而不种花，杂草很快就会长回来。

同样，如果我们只对付罪，而不积极追求圣洁，罪很容易卷土重来。因此，我们要同时做两件事：治死罪恶，活出美德。

彼得后书
1:5正因这缘故，你们要分外地努力。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；
1:6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
1:7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。

禁戒肉体的情欲
55. 我们也应当禁戒肉体的欲望。彼得劝勉我们，我们是客旅，是寄居的，这个世界不是我们永远的家。因此，我们不应当像那些在地上永久定居的人一样，沉迷于短暂的肉体情欲。

肉体的情欲和灵魂争战，它们会摧毁我们的属灵生命。所以我们要禁戒它们，不要给它们留余地。不要喂养它们，不要满足它们，要饿死它们，削弱它们，克服它们，和它们告别。

这需要纪律和自制。很多时候，我们失败是因为我们故意把自己放在试探中。我们去看不该看的网站，去不该去的地方，交不该交的朋友。我们必须逃离试探，就像约瑟逃离波提乏的妻子一样。不要和罪恶调情，不要以为自己能抵挡得住。要禁戒，要逃离。

彼得前书2:11亲爱的，你们是客旅，是寄居的，我劝你们要禁戒肉体的情欲；这情欲是与灵魂争战的。

过有纪律的生活
56. 基督徒的生活是一场竞赛。保罗用运动员来比喻：一个运动员要想在比赛中得奖，必须接受艰苦的训练，在各方面都有节制。他不能随心所欲地吃喝，不能懒惰不练习。同样，我们要得那不能朽坏的冠冕，也需要过有纪律、自制的生活。

保罗说他克制己身，使它完全顺服。这是一个强有力的表达。我们的身体和欲望常常想要控制我们，但我们要靠着圣灵的能力，反过来控制它们。不让身体作主，而要让圣灵作主。不让欲望支配我们，而要让真理支配我们。这需要操练、努力和坚持。没有捷径，没有速成法。每一天，我们都要选择顺服神，而不是顺从肉体。

哥林多前书
9:25凡参加竞赛的，在各方面都要有节制，他们不过是要得会朽坏的冠冕；我们却是要得不会朽坏的冠冕。
9:26所以，我奔跑，不像无目标的；我斗拳，不像打空气的。
9:27我克制己身，使它完全顺服，免得我传福音给别人，自己反而被淘汰了。

培养敬虔的习惯
57. 治死罪不仅要消除旧的罪恶习惯，还要培养新的敬虔习惯。我们要遵循保罗的劝勉，专注于真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的事。

我们的思想不是真空的，如果我们不主动用好的东西充满它，坏的东西就会自动占据它。因此，我们要刻意选择读圣经，而不是看色情书刊；看健康的教育电影，而不是暴力和色情的影片；听赞美诗和讲道，而不是那些充满世俗价值观的流行音乐。不要做电视迷或电脑迷，而要做祈祷战士。

这不是律法主义，而是智慧。我们知道什么对我们的灵魂有益，什么有害。我们要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。

腓立比书4:8末了，弟兄们，凡是真实的、凡是可敬的、凡是公义的、凡是清洁的、凡是可爱的、凡是有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，你们都要留意。

思想天上的事
58. 我们还应该清除脑海里世俗、不敬虔的思维，并用圣经的美好真理取代它们。我们的思想是属灵战场的前线。魔鬼常常在我们的思想中放下谎言、怀疑、邪念、贪欲。我们不能只是被动地接受这些思想，而要主动地用真理来反击。我们要经常：

    • 默想福音的盼望——我们已经得救，不再被定罪。
    • 默想基督的荣耀——祂是万王之王，万主之主。
    • 默想天堂的美好——那里没有眼泪、没有痛苦、没有罪恶。
    • 默想我们作为父的儿女和祂家庭成员的地位——我们是神的后嗣，和基督同作后嗣。
    • 默想神应许要赐给我们的奖赏——那不能朽坏的冠冕。

当我们的思想被这些天上的事充满时，地上的情欲就会失去吸引力。正如保罗所说，神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。

哥林多前书2:9如经上所记：「神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」

被圣灵充满
59. 最后，我们要充满圣灵。这是治死罪的终极秘诀。不是靠自己的意志力，而是靠圣灵的大能。当我们被圣灵充满时，我们就会有圣灵的果子，其中包含我们成圣所需的一切美德：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

注意，节制是最后一个。当圣灵在我们生命中掌权时，我们就有能力控制自己的欲望和冲动。所以，我们要过以基督为中心的生活，在日常生活中顺服圣灵，常常寻求祂的指引，并依靠祂。

我们也要放弃自己的意愿，将它们交给祂。不要消灭圣灵的感动，不要叫圣灵担忧。要天天被圣灵充满，让祂来管理我们的思想、情感和意志。

加拉太书
5:22圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
5:23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。