末世預言 • 福音網站

成聖是一瞬間的行為
15. 當我們提到成聖時，往往首先想到的是一個漫長的、漸進的過程。但聖經告訴我們，成聖也有一個瞬間的、起始的層面。當一個人真正相信耶穌基督的那一刻，他不單單被稱義，也被成聖了。

耶穌差派保羅到外邦人那裡，目的就是使他們因信耶穌而成聖。這表明，成聖不是在信主之後很久才開始的某個「第二次祝福」或「完全成聖」的經歷，而是在信主的時刻就已經發生的。

這不是說那個人在那一刻就完全擺脫了罪，而是說他在地位上被神分別為聖，成為了聖徒。他的生命有了一個徹底的轉向——從黑暗轉向光明，從撒但的權下歸向神。

這是一個決定性的、不可逆轉的改變。從那一刻起，他不再是罪的奴僕，而是義的奴僕。他被分別出來，單單屬於神。

使徒行傳
26:17我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裏去，
26:18要開他們的眼睛，使他們從黑暗中轉向光明，從撒但權下歸向神；使他們因信我而得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。

初始的成聖
16. 這個在重生時發生的瞬間成聖，神學上稱為「初始的成聖」。這是完全由聖靈所做的工作，不是人的努力可以達成的。當我們重生時，聖靈賜給我們一個新的性質。我們不再是舊人，而是新造的人。就好像一個嬰兒出生時，他已經擁有了人的一切本質。

同樣，當我們在靈裡重生時，我們已經擁有了聖潔生命的本質。這個初始的成聖是後續一切成聖過程的基礎。沒有這個起始的、地位的成聖，就沒有漸進的、實際的成聖。因為一個人必須先成為聖徒，才能活出聖潔的生活。

保羅在《哥林多前書》6章提醒信徒，他們從前雖然是罪人，但如今已經洗淨、成聖、稱義了。這一切都是奉主耶穌的名，並藉著神的靈成就的。這是一個已經完成的事實，是每一個信徒都可以確信的。

哥林多前書6:11從前你們中間也有人是這樣；但現在你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，已經成聖，已經稱義了。

所有信徒都是聖徒
17. 正因為每一個重生的人都已經被初始成聖，所以新約聖經稱所有的信徒為「聖徒」。注意，聖經從來沒有說只有少數特別屬靈的人才是聖徒，而是所有真正信耶穌的人都是聖徒。

在保羅書信的開頭，他常常寫信給「眾聖徒」。例如，《以弗所書》的收信人就是「在以弗所的眾聖徒」。這些以弗所的信徒中，有些可能屬靈生命還很幼稚，有些可能還有各種缺點和軟弱，但保羅仍然稱他們為聖徒。為什麼？

因為「聖徒」這個詞最基本的含義不是「道德完美的人」，而是「被分別出來歸給神的人」。從這個意義上說，每一個信徒都是聖徒。這是一個地位上的事實，不是靠行為賺取的。

當然，這個地位上的聖潔必須在生活中體現出來，否則就是虛假的。但我們首先要確信自己的身份：我是聖徒，我是被神分別為聖的，我有能力活出聖潔。

以弗所書1:1奉神旨意作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的眾聖徒，就是在基督耶穌裏忠心的人。

成聖也是一個持續的過程
18. 雖然成聖有一個瞬間的開始，但它並不就此結束。相反，初始的成聖只是一個起點，之後還有一個一生之久的、漸進的成聖過程。

聖經說信徒是「已經成聖」（過去式），同時又勸勉他們要「追求聖潔」（現在進行式）。兩者並無矛盾：一個信徒重生時，他已經在地位上成聖了，但他還需要在實際的生活中逐漸活出這個聖潔。

這個漸進的成聖過程是持續不斷的，直到我們離世或主再來的時候才完成。在這個過程中，我們會經歷得勝，也會經歷失敗；會有長進，也會有退步。但總的趨勢是向上的，因為神在我們裡面動工，使我們愈來愈像祂的兒子。

希伯來書10:14因為他僅只一次獻祭，就使那些得以成聖的人永遠完全。

成聖在見主時完成
19. 成聖的最終完成，不在今生，而在我們見主之時。當我們離世，靈魂脫離這取死的身體，就不再受肉體罪性的纏累；就在那一刻，我們得以完全成聖。

若是我們活到主再來、蒙召被提之時，我們的身體要改變，成為榮耀的身體，罪也徹底被消除。

《約翰一書》告訴我們，基督顯現的時候，我們必要像祂，因為我們必得見祂的真體。這是我們榮耀的盼望！到那一天，我們不再和罪掙扎，不再有軟弱和失敗，我們將完全、徹底、永遠地聖潔。

這不是因為我們自己的功勞，完全是因為神的恩典和基督的救贖。這個盼望應當成為我們今天追求聖潔的動力。因為凡對祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。

成聖和基督徒生命的開始、延續和最終目標都有關連：它始於重生，續於一生，終於見主。

約翰一書3:2親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何還未顯明。我們所知道的是：基督顯現的時候，我們會像他，因為我們將見到他的本相。

漸進成聖需要人的回應
20. 初始的成聖完全是聖靈的工作，人在其中沒有任何功勞。但漸進的成聖雖然也是聖靈的工作，卻需要人的積極回應和努力。神學家稱之為「協同作用」——神和人一起工作。
當然，這不是說神做一部分，人做另一部分，好像伙伴關係一樣。而是說，神在我們裡面工作，使我們有能力工作；我們工作，是因為神已經在我們裡面工作。

我們需要付出持續和認真的努力，但這些努力不是靠我們自己的能力，而是依靠神的恩典。正如耶穌所說，離了祂，我們就不能做什麼。因此，在成聖的道路上，我們既不可以消極被動地說：「讓神做吧，我什麼也不做」，也不可以驕傲自負地說：「我可以靠自己的努力成聖」。
正確的態度是：我努力，因為神在我裡面努力；我奔跑，因為神賜我力量；我爭戰，因為神已經得勝。

加拉太書 2:20現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。

依靠神的努力
21. 成聖需要我們付出極大的努力。聖經用各種詞彙來描述這種努力：奔跑、爭戰、竭力、追求、克制、治死。這些都不是輕鬆的詞，它們表明成聖是一場艱苦的爭戰。

我們要和肉體爭戰，和世界爭戰，和魔鬼爭戰。然而，我們必須永遠記住，這必須是依靠神的努力，而不是獨立的努力。

一位神學家解釋說：「這不是好像和聖靈有伙伴關係，好像信徒和聖靈各做各的工作。相反，我們工作是因祂給我們能力工作。祂的工作在我們所有工作背後，並使我們的工作可成就。」(Jerry Bridges, Transforming Grace, 頁138)

換句話說，神是源頭，我們是管道；神是發動者，我們是響應者。就像一艘帆船，水手需要操作帆和舵，但真正推動船前進的是風。如果沒有風，再怎麼努力划槳也是徒然。

同樣，如果沒有聖靈的能力，我們一切的努力都是枉然。但如果我們完全依靠神而不努力，那也是錯誤的。正確的是：依靠神而努力。

哥林多前書 15:10然而，由於神的恩典，我才成了今日的我，並且他所賜給我的恩典不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；其實不是我，而是神的恩典與我同在。