末世预言 • 福音网站

成圣是一瞬间的行为
15. 当我们提到成圣时，往往首先想到的是一个漫长的、渐进的过程。但圣经告诉我们，成圣也有一个瞬间的、起始的层面。当一个人真正相信耶稣基督的那一刻，他不单单被称义，也被成圣了。

耶稣差派保罗到外邦人那里，目的就是使他们因信耶稣而成圣。这表明，成圣不是在信主之后很久才开始的某个「第二次祝福」或「完全成圣」的经历，而是在信主的时刻就已经发生的。

这不是说那个人在那一刻就完全摆脱了罪，而是说他在地位上被神分别为圣，成为了圣徒。他的生命有了一个彻底的转向——从黑暗转向光明，从撒但的权下归向神。

这是一个决定性的、不可逆转的改变。从那一刻起，他不再是罪的奴仆，而是义的奴仆。他被分别出来，单单属于神。

使徒行传
26:17我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，
26:18要开他们的眼睛，使他们从黑暗中转向光明，从撒但权下归向神；使他们因信我而得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。

初始的成圣
16. 这个在重生时发生的瞬间成圣，神学上称为「初始的成圣」。这是完全由圣灵所做的工作，不是人的努力可以达成的。当我们重生时，圣灵赐给我们一个新的性质。我们不再是旧人，而是新造的人。就好像一个婴儿出生时，他已经拥有了人的一切本质。

同样，当我们在灵里重生时，我们已经拥有了圣洁生命的本质。这个初始的成圣是后续一切成圣过程的基础。没有这个起始的、地位的成圣，就没有渐进的、实际的成圣。因为一个人必须先成为圣徒，才能活出圣洁的生活。

保罗在《哥林多前书》6章提醒信徒，他们从前虽然是罪人，但如今已经洗净、成圣、称义了。这一切都是奉主耶稣的名，并借着神的灵成就的。这是一个已经完成的事实，是每一个信徒都可以确信的。

哥林多前书6:11从前你们中间也有人是这样；但现在你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，已经成圣，已经称义了。

所有信徒都是圣徒
17. 正因为每一个重生的人都已经被初始成圣，所以新约圣经称所有的信徒为「圣徒」。注意，圣经从来没有说只有少数特别属灵的人才是圣徒，而是所有真正信耶稣的人都是圣徒。

在保罗书信的开头，他常常写信给「众圣徒」。例如，《以弗所书》的收信人就是「在以弗所的众圣徒」。这些以弗所的信徒中，有些可能属灵生命还很幼稚，有些可能还有各种缺点和软弱，但保罗仍然称他们为圣徒。为什么？

因为「圣徒」这个词最基本的含义不是「道德完美的人」，而是「被分别出来归给神的人」。从这个意义上说，每一个信徒都是圣徒。这是一个地位上的事实，不是靠行为赚取的。

当然，这个地位上的圣洁必须在生活中体现出来，否则就是虚假的。但我们首先要确信自己的身份：我是圣徒，我是被神分别为圣的，我有能力活出圣洁。

以弗所书1:1奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的众圣徒，就是在基督耶稣里忠心的人。

成圣也是一个持续的过程
18. 虽然成圣有一个瞬间的开始，但它并不就此结束。相反，初始的成圣只是一个起点，之后还有一个一生之久的、渐进的成圣过程。

圣经说信徒是「已经成圣」（过去式），同时又劝勉他们要「追求圣洁」（现在进行式）。两者并无矛盾：一个信徒重生时，他已经在地位上成圣了，但他还需要在实际的生活中逐渐活出这个圣洁。

这个渐进的成圣过程是持续不断的，直到我们离世或主再来的时候才完成。在这个过程中，我们会经历得胜，也会经历失败；会有长进，也会有退步。但总的趋势是向上的，因为神在我们里面动工，使我们愈来愈像祂的儿子。

希伯来书10:14因为他仅只一次献祭，就使那些得以成圣的人永远完全。

成圣在见主时完成
19. 成圣的最终完成，不在今生，而在我们见主之时。当我们离世，灵魂脱离这取死的身体，就不再受肉体罪性的缠累；就在那一刻，我们得以完全成圣。

若是我们活到主再来、蒙召被提之时，我们的身体要改变，成为荣耀的身体，罪也彻底被消除。

《约翰一书》告诉我们，基督显现的时候，我们必要像祂，因为我们必得见祂的真体。这是我们荣耀的盼望！到那一天，我们不再和罪挣扎，不再有软弱和失败，我们将完全、彻底、永远地圣洁。

这不是因为我们自己的功劳，完全是因为神的恩典和基督的救赎。这个盼望应当成为我们今天追求圣洁的动力。因为凡对祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。

成圣和基督徒生命的开始、延续和最终目标都有关连：它始于重生，续于一生，终于见主。

约翰一书3:2亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何还未显明。我们所知道的是：基督显现的时候，我们会像他，因为我们将见到他的本相。

渐进成圣需要人的回应
20. 初始的成圣完全是圣灵的工作，人在其中没有任何功劳。但渐进的成圣虽然也是圣灵的工作，却需要人的积极回应和努力。神学家称之为「协同作用」——神和人一起工作。
当然，这不是说神做一部分，人做另一部分，好像伙伴关系一样。而是说，神在我们里面工作，使我们有能力工作；我们工作，是因为神已经在我们里面工作。

我们需要付出持续和认真的努力，但这些努力不是靠我们自己的能力，而是依靠神的恩典。正如耶稣所说，离了祂，我们就不能做什么。因此，在成圣的道路上，我们既不可以消极被动地说：「让神做吧，我什么也不做」，也不可以骄傲自负地说：「我可以靠自己的努力成圣」。
正确的态度是：我努力，因为神在我里面努力；我奔跑，因为神赐我力量；我争战，因为神已经得胜。

加拉太书 2:20现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。

依靠神的努力
21. 成圣需要我们付出极大的努力。圣经用各种词汇来描述这种努力：奔跑、争战、竭力、追求、克制、治死。这些都不是轻松的词，它们表明成圣是一场艰苦的争战。

我们要和肉体争战，和世界争战，和魔鬼争战。然而，我们必须永远记住，这必须是依靠神的努力，而不是独立的努力。

一位神学家解释说：「这不是好像和圣灵有伙伴关系，好像信徒和圣灵各做各的工作。相反，我们工作是因祂给我们能力工作。祂的工作在我们所有工作背后，并使我们的工作可成就。」(Jerry Bridges, Transforming Grace, 页138)

换句话说，神是源头，我们是管道；神是发动者，我们是响应者。就像一艘帆船，水手需要操作帆和舵，但真正推动船前进的是风。如果没有风，再怎么努力划桨也是徒然。

同样，如果没有圣灵的能力，我们一切的努力都是枉然。但如果我们完全依靠神而不努力，那也是错误的。正确的是：依靠神而努力。

哥林多前书 15:10然而，由于神的恩典，我才成了今日的我，并且他所赐给我的恩典不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；其实不是我，而是神的恩典与我同在。