末世預言 • 福音網站

信心和救恩
27. 救恩是基督教信仰的核心，信心是領受救恩的唯一管道。「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。」這揭示救恩的三要點：根源是神的恩典，方法是人的信心，目的是神的榮耀。

    • 「本乎恩」強調救恩的起源：我們原是死在過犯之中，但神既有豐富的憐憫，便主動介入，叫我們和基督一同活過來。
    • 「因著信」強調救恩的領受：信心是神所賜的禮物，使我們能回應祂的恩典。
    • 「不是出於行為」強調救恩的獨特性：若救恩出於行為，人便可自誇；若出於恩典，榮耀便歸於神。

以弗所書 
2:8你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，而是神所賜的；
2:9也不是出於行為，免得有人自誇。

信心和重生
28. 重生是救恩的開端，是聖靈超自然的工作，使靈性死亡的人活過來。耶穌對尼哥底母說：「人若不重生，就不能見神的國。」（約3:3）這重生是靈命的全新創造，是信心得以產生的前提。

重生和信心緊密相連，但次序不可顛倒：重生是信心的根源，信心是重生的第一個果子和證據。當聖靈重生我們時，神賜給我們一顆新心（結36:26），使我們能以真實的信心信靠基督。

這改變是深刻的、根本的：我們有了新的性情，渴慕神的事；有了新的眼光，看見屬靈的價值；有了新的能力，勝過罪惡的權勢。

重生也帶來新的關係：我們「不是從血氣生的……乃是從神生的」（約1:13），成為「神的兒女」，和基督同為後嗣。

約翰福音 
3:5耶穌回答：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
3:6從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。

信心和稱義
29. 信心是神所賜的恩典工具，藉此我們在神面前得稱為義。因著信心，神將基督完美的義歸算給我們（羅4:3-5）。這稱義是神一次完成、永不撤銷的法律宣告——祂赦免我們一切罪孽，並視我們為義人，全因基督在十字架上為我們成就的救贖。

保羅堅定宣告：「人稱義是因著信，不在乎遵行律法」（羅3:28）。這並非貶低律法的神聖性，而是指出律法的真正功用，不是叫人遵守從而得救，而是「叫人知罪」（羅3:20），引我們投靠基督。律法如同鏡子，照出我們的污穢；福音卻是活水，洗淨我們並披上基督的義袍。

我們應當活出和這地位相稱的生命，在成聖中成長；持守這信心，使它在神面前站立得穩，結出聖靈的果子。

羅馬書 1:17因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」

信心和成聖
30. 信心不僅使我們得救，也引導我們成聖。成聖是神在我們生命中逐漸的工作，使我們更像基督。信心使我們順服神的話語，在日常生活中活出聖潔。這是「全然成聖」的過程：從「地位上的成聖」(是指信徒因著在基督裡的身份而被神看為聖潔，不是靠自己的行為)，到「漸進的成聖」（日益像主），再到「最終的成聖」（見主面時完全）。

「地位上的成聖」是指信徒在信靠耶穌基督的那一刻，因著神的恩典與基督的寶血，即時被神宣告為聖潔、無可指摘，從而獲得神兒女的神聖身分與地位，這是一種一次完成且永不改變的客觀事實，而非基於個人行為的漸進過程。

漸進的成聖需要人的責任和神的恩典配合。我們要學習聽聖靈的話，遠離罪惡；同時也要相信，神開始的工作，祂一定會負責到底！ 

這不是律法主義的重擔，而是恩典中的自由；不是人的功德，而是聖靈的大能。

帖撒羅尼迦前書 
5:23願賜平安的神親自使你們完全成聖！願你們的靈、魂、體得蒙保守，在我們的主耶穌基督來臨的時候，完全無可指責。
5:24那召你們的本是信實的，他必成就這事。

信心和試煉
31. 信心在試煉中被煉淨。神允許試煉臨到，是為加強我們的信心，使我們更倚靠祂。試煉和試探不同：試煉出自神的美意，為要造就我們；試探出自惡者的詭計，為要毀壞我們。神不試探人，但祂容許試煉，並在其中賜下夠用的恩典。

我們當在試煉中忍耐，知道「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望」。從「為什麼」的質問，進到「祢是誰」的敬拜，最終抵達「願祢的旨意成就」的順服。

試煉顯明信心的真偽，使虛假的被揭露，真實的被煉淨，成為他人的鼓勵。
雅各書  
1:3因為知道你們的信心經過考驗，就生忍耐。
1:4但要讓忍耐發揮完全的功用，使你們能又完全又完整，一無所缺。

信心和聖靈
32. 聖靈是信心的幫助者。祂在我們心中作工，使我們能相信並持守真理。聖靈的工作包括：光照我們認識基督，重生我們得新生命，內住我們成為保證，引導我們進入真理，幫助我們禱告歎息，結出信心的果子。

我們當順服聖靈的引導，「順著聖靈而行」，「靠聖靈得生」。這不是被動的等待，而是主動的順服；不是情緒的衝動，而是真理的順服。聖靈所結的果子——仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制——是信心生命的自然流露，是成聖生活的具體表現。

加拉太書 
5:22聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
5:23溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

信心和神的國
33. 信心使我們進入神的國。神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。這國度是「已經臨到」的（基督的降臨和聖靈的賜下），也是「尚未完全」的（等候基督再來）。我們「已經」是國度的子民，但「還未」得著國度的榮耀。

我們當在今生活出神國的價值：追求公義，不隨從世界的腐敗；持守和平，不參與紛爭和分裂；經歷聖靈中的喜樂，不靠外在的環境。這國度的觀念改變我們的優先次序：「先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了」。

羅馬書 
14:17因為神的國不在乎飲食，而在乎公義、和平及聖靈中的喜樂。
14:18凡這樣服侍基督的，就為神所喜悅，又為人所讚許。

信心和永恆盼望
34. 信心指向永恆的盼望。我們盼望新天新地，那裡沒有罪惡和死亡，只有神的同在。這盼望使我們在苦難中堅忍，因知今生短暫，永恆才是家鄉。這盼望不是消極的等待，而是積極的預備：我們當「警醒等候」，在世上忠心服事。

這盼望的終極實現是「新天新地，有義居在其中」。那時，神要「擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛」。我們將與神同住，面對面見祂，直到永永遠遠。

願這盼望激勵我們輕看今生的虛榮，重視永恆的價值，在盼望中喜樂，在喜樂中服事。

希伯來書 13:14 在這裏，我們本沒有永存的城，而是在尋求那將要來的城。