末世预言 • 福音网站

信心和救恩
27. 救恩是基督教信仰的核心，信心是领受救恩的唯一管道。 「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。」这揭示救恩的三要点：根源是神的恩典，方法是人的信心，目的是神的荣耀。

    • 「本乎恩」强调救恩的起源：我们原是死在过犯之中，但神既有丰富的怜悯，便主动介入，叫我们和基督一同活过来。
    • 「因着信」强调救恩的领受：信心是神所赐的礼物，使我们能回应祂的恩典。
    • 「不是出于行为」强调救恩的独特性：若救恩出于行为，人便可自夸；若出于恩典，荣耀便归于神。

以弗所书 
2:8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，而是神所赐的；
2:9也不是出于行为，免得有人自夸。

信心和重生
28. 重生是救恩的开端，是圣灵超自然的工作，使灵性死亡的人活过来。耶稣对尼哥底母说：「人若不重生，就不能见神的国。」（约3:3）这重生是灵命的全新创造，是信心得以产生的前提。

重生和信心紧密相连，但次序不可颠倒：重生是信心的根源，信心是重生的第一个果子和证据。当圣灵重生我们时，神赐给我们一颗新心（结36:26），使我们能以真实的信心信靠基督。

这改变是深刻的、根本的：我们有了新的性情，渴慕神的事；有了新的眼光，看见属灵的价值；有了新的能力，胜过罪恶的权势。

重生也带来新的关系：我们「不是从血气生的……乃是从神生的」（约1:13），成为「神的儿女」，和基督同为后嗣。

约翰福音 
3:5耶稣回答：「我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
3:6从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。

信心和称义
29. 信心是神所赐的恩典工具，借此我们在神面前得称为义。因着信心，神将基督完美的义归算给我们（罗4:3-5）。这称义是神一次完成、永不撤销的法律宣告——祂赦免我们一切罪孽，并视我们为义人，全因基督在十字架上为我们成就的救赎。

保罗坚定宣告：「人称义是因着信，不在乎遵行律法」（罗3:28）。这并非贬低律法的神圣性，而是指出律法的真正功用，不是叫人遵守从而得救，而是「叫人知罪」（罗3:20），引我们投靠基督。律法如同镜子，照出我们的污秽；福音却是活水，洗净我们并披上基督的义袍。

我们应当活出和这地位相称的生命，在成圣中成长；持守这信心，使它在神面前站立得稳，结出圣灵的果子。

罗马书 1:17因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：「义人必因信得生。」

信心和成圣
30. 信心不仅使我们得救，也引导我们成圣。成圣是神在我们生命中逐渐的工作，使我们更像基督。信心使我们顺服神的话语，在日常生活中活出圣洁。这是「全然成圣」的过程：从「地位上的成圣」(是指信徒因着在基督里的身份而被神看为圣洁，不是靠自己的行为)，到「渐进的成圣」（日益像主），再到「最终的成圣」（见主面时完全）。

「地位上的成圣」是指信徒在信靠耶稣基督的那一刻，因着神的恩典与基督的宝血，即时被神宣告为圣洁、无可指摘，从而获得神儿女的神圣身分与地位，这是一种一次完成且永不改变的客观事实，而非基于个人行为的渐进过程。

渐进的成圣需要人的责任和神的恩典配合。我们要学习听圣灵的话，远离罪恶；同时也要相信，神开始的工作，祂一定会负责到底！  

这不是律法主义的重担，而是恩典中的自由；不是人的功德，而是圣灵的大能。

帖撒罗尼迦前书 
5:23愿赐平安的神亲自使你们完全成圣！愿你们的灵、魂、体得蒙保守，在我们的主耶稣基督来临的时候，完全无可指责。
5:24那召你们的本是信实的，他必成就这事。

信心和试炼
31. 信心在试炼中被炼净。神允许试炼临到，是为加强我们的信心，使我们更倚靠祂。试炼和试探不同：试炼出自神的美意，为要造就我们；试探出自恶者的诡计，为要毁坏我们。神不试探人，但祂容许试炼，并在其中赐下够用的恩典。

我们当在试炼中忍耐，知道「患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望」。从「为什么」的质问，进到「祢是谁」的敬拜，最终抵达「愿祢的旨意成就」的顺服。

试炼显明信心的真伪，使虚假的被揭露，真实的被炼净，成为他人的鼓励。
雅各书  
1:3因为知道你们的信心经过考验，就生忍耐。
1:4但要让忍耐发挥完全的功用，使你们能又完全又完整，一无所缺。

信心和圣灵
32. 圣灵是信心的帮助者。祂在我们心中作工，使我们能相信并持守真理。圣灵的工作包括：光照我们认识基督，重生我们得新生命，内住我们成为保证，引导我们进入真理，帮助我们祷告叹息，结出信心的果子。

我们当顺服圣灵的引导，「顺着圣灵而行」，「靠圣灵得生」。这不是被动的等待，而是主动的顺服；不是情绪的冲动，而是真理的顺服。圣灵所结的果子——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制——是信心生命的自然流露，是成圣生活的具体表现。

加拉太书 
5:22圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
5:23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。

信心和神的国
33. 信心使我们进入神的国。神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。这国度是「已经临到」的（基督的降临和圣灵的赐下），也是「尚未完全」的（等候基督再来）。我们「已经」是国度的子民，但「还未」得着国度的荣耀。

我们当在今生活出神国的价值：追求公义，不随从世界的腐败；持守和平，不参与纷争和分裂；经历圣灵中的喜乐，不靠外在的环境。这国度的观念改变我们的优先次序：「先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了」。

罗马书 
14:17因为神的国不在乎饮食，而在乎公义、和平及圣灵中的喜乐。
14:18凡这样服侍基督的，就为神所喜悦，又为人所赞许。

信心和永恒盼望
34. 信心指向永恒的盼望。我们盼望新天新地，那里没有罪恶和死亡，只有神的同在。这盼望使我们在苦难中坚忍，因知今生短暂，永恒才是家乡。这盼望不是消极的等待，而是积极的预备：我们当「警醒等候」，在世上忠心服事。

这盼望的终极实现是「新天新地，有义居在其中」。那时，神要「擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛」。我们将与神同住，面对面见祂，直到永永远远。

愿这盼望激励我们轻看今生的虚荣，重视永恒的价值，在盼望中喜乐，在喜乐中服事。

希伯来书 13:14 在这里，我们本没有永存的城，而是在寻求那将要来的城。