末世預言 • 福音網站

基督是信心的創始成終者
20. 《希伯來書》稱耶穌為「我們信心的創始成終者」，揭示基督在信心生命中的雙重角色：祂是信心的源頭，也是信心的終極。從起初的呼召到最終的榮耀，基督是我們信心的主體、對象和成全者。

作為創始者，基督藉聖靈在我們心中動工，使我們從「死在過犯中」到「因信活過來」。這不是人的決志，而是神的主權；不是人的尋找，而是神的尋見。作為成終者，基督持守我們的信心直到終局。

我們雖會軟弱、跌倒，但基督的代求和聖靈的保證使我們不致失落。祂「能拯救到底」，因祂「長遠活著為他們祈求」(來7:25)。

在創始和成終之間，是我們信心的旅程。這旅程充滿高山低谷，但基督始終同行；需要爭戰奔跑，但基督已經得勝。

願我們仰望這位創始成終者，不看自己，不看環境，只看那位為我們信心緣故，輕看羞辱、忍受十字架苦難、現今坐在神寶座右邊的耶穌。

希伯來書 
12:1所以，既然我們有這許多見證人如同雲彩圍繞著我們，就該卸下各樣重擔和緊緊纏累的罪，以堅忍的心奔那擺在我們前頭的路程，
12:2仰望我們信心的創始成終者耶穌，他因那擺在前面的喜樂，輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，如今已坐在神寶座的右邊。

基督的教導和信心
21. 耶穌在世上的教導，核心就是呼召人來信靠祂。祂傳講的第一個信息：「日期滿了，神的國近了。你們要悔改，信福音！」這呼召包含時間的緊迫、國度的臨近、以及人的回應。這不是道德改良的邀請，而是生命更新的命令；不是宗教儀式的呼召，而是和永活救主建立關係、全然降服於祂主權的邀請。

耶穌的職事充滿了對信心的呼喚和挑戰。
    • 彼得嘗試在水面上走，只因見風很強，就害怕起來，耶穌責備他說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」（太 14:31）；
    • 面對患血漏的婦人，祂撫慰道：「女兒，放心！你的信救了你。」（太 9:22）；
    • 面對迦南的婦人，祂讚許說：「婦人，你的信心很大！」（太 15:28）。

這些事例揭示了一個核心真理：信心的功效不在於其大小，而在於其對象。 即便信心小如芥菜種，若建立在全能的神身上，也能成就大事（太 17:20）。

更為根本的是，耶穌的教導不僅是真理的傳遞，祂本身就是真理的化身。祂宣告：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約14:6）。因此，真正的信心不僅是認同祂的教訓，更是信靠祂這位位格。

馬可福音 
1:14約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣講神的福音，
1:15說：「日期滿了，神的國近了。你們要悔改，信福音！」

基督的死和信心
22. 基督的死是基督教信仰的核心，也是信心的根基。保羅定意「不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架」，因為「這福音本是神的大能，要救一切相信的」。

基督的死是替代性的：祂「為我們的罪死了」，「被出賣，是為我們的過犯」。這不是殉道者的死，而是神的羔羊除去世人罪孽的死。

在十字架上，基督承受了神對罪的義怒，滿足了律法的要求，開闢了恩典的道路。我們的信心就是接受這替代：祂的死算為我們的死，使我們能向罪死；祂的生命算為我們的生命，使我們能向神活。

基督的死也是挽回性的：祂「為我們的緣故捨己，為了要贖我們脫離一切罪惡」。這挽回不僅是地位的改變，更是生命的更新。願我們每次仰望十字架，都重新被基督的愛激勵，在感恩中敬拜，在敬拜中奔跑。

羅馬書 
5:8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
5:9現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他得救，免受神的憤怒。
5:10因為我們作仇敵的時候，尚且藉著神兒子的死得以和神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。

基督的復活和信心
23. 若基督沒有復活，我們的信便是徒然，我們仍在罪裡。保羅以下的鄭重宣告，強調復活是信仰的根基，是盼望的確據。基督的復活是歷史事實，是神大能的作為，是救贖成就的印證。

復活證明了基督是神的兒子，祂的犧牲被神接納，罪的工價已經付清，死亡的權勢已被打破。對我們而言，復活帶來活潑的盼望：「好得到不朽壞、不玷污、不衰殘、為你們存留在天上的基業」(彼前1:4)。

這盼望使我們在面對死亡時仍有平安，在面對逼迫時仍有勇氣。信心就是相信基督已經復活，並等候祂再來。

哥林多前書 
15:20其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。
15:21既然死是因一人而來，死人復活也因一人而來。22在亞當裏眾人都死了；同樣，在基督裏眾人也都要復活。

基督的代求和信心
24. 基督不僅在過去為我們死，在現在也為我們活。祂復活升天後，坐在神的右邊，「長遠活著為他們祈求」。這代求是我們信心的保障，是我們軟弱時的扶持。

基督的代求是有效的：祂「能拯救到底」，因為祂「凡事該和他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司」。祂體恤我們的軟弱，因為祂「也在各方面受過試探，和我們一樣，只是他沒有犯罪。」(來4:15) 

當彼得將要三次否認主時，基督說：「但我已經為你祈求，使你不至於失了信心。」這祈求不僅是過去的保護，更是現在的扶持和將來的恢復。

希伯來書 7:25所以，凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他長遠活著為他們祈求。

基督的再來和信心
25. 基督的再來是基督徒信心的終極盼望。祂升天之後，天使宣告祂必定再來，這確定的應許貫穿整個新約，激勵歷代聖徒警醒等候。

這再來是必然的。祂已經應許要為信徒預備地方，並要再來接他們到祂那裡去。雖然在人看來似乎延遲，但其實是出於神的憐憫和寬容，祂耐心等待，使更多人有機會悔改得救。

基督的再來也是我們信心的動力。我們當警醒預備，如同聰明的童女預備燈油；忠心服事，如同良善的僕人運用銀兩；熱切盼望，如同受造之物等候得贖。

帖撒羅尼迦前書
4:16因為，召集令一發，天使長的呼聲一叫，神的號角一吹，主必親自從天降臨；那在基督裏死了的人必先復活，
4:17然後我們這些活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中和主相會。這樣，我們就要和主永遠同在。

基督的權柄和信心
26. 耶穌基督擁有天上地下所有的權柄。祂在復活後宣告：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」這權柄涵蓋自然界、靈界、罪惡和死亡。我們的信心建立在這權柄之上——面對試探，相信基督能救我們脫離兇惡；面對困境，相信祂能使萬事互相效力。

基督的權柄也要求我們的順服。祂說：「你們要去，使萬民作我的門徒」。這大使命是託付，是命令。我們的信心若真實，就必帶出順服；順服若真誠，就必證明信心。願我們在基督的權柄下謙卑俯伏，在祂的託付中忠心奔跑。

馬太福音  
28:18耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
28:19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，
28:20凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天和你們同在，直到世代的終結。」