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基督是信心的创始成终者
20. 《希伯来书》称耶稣为「我们信心的创始成终者」，揭示基督在信心生命中的双重角色：祂是信心的源头，也是信心的终极。从起初的呼召到最终的荣耀，基督是我们信心的主体、对象和成全者。

作为创始者，基督借圣灵在我们心中动工，使我们从「死在过犯中」到「因信活过来」。这不是人的决志，而是神的主权；不是人的寻找，而是神的寻见。作为成终者，基督持守我们的信心直到终局。

我们虽会软弱、跌倒，但基督的代求和圣灵的保证使我们不致失落。祂「能拯救到底」，因祂「长远活着为他们祈求」(来7:25)。

在创始和成终之间，是我们信心的旅程。这旅程充满高山低谷，但基督始终同行；需要争战奔跑，但基督已经得胜。

愿我们仰望这位创始成终者，不看自己，不看环境，只看那位为我们信心缘故，轻看羞辱、忍受十字架苦难、现今坐在神宝座右边的耶稣。

希伯来书 
12:1所以，既然我们有这许多见证人如同云彩围绕着我们，就该卸下各样重担和紧紧缠累的罪，以坚忍的心奔那摆在我们前头的路程，
12:2仰望我们信心的创始成终者耶稣，他因那摆在前面的喜乐，轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，如今已坐在神宝座的右边。

基督的教导和信心
21. 耶稣在世上的教导，核心就是呼召人来信靠祂。祂传讲的第一个信息：「日期满了，神的国近了。你们要悔改，信福音！」这呼召包含时间的紧迫、国度的临近、以及人的回应。这不是道德改良的邀请，而是生命更新的命令；不是宗教仪式的呼召，而是和永活救主建立关系、全然降服于祂主权的邀请。

耶稣的职事充满了对信心的呼唤和挑战。
    • 彼得尝试在水面上走，只因见风很强，就害怕起来，耶稣责备他说：「你这小信的人哪，为什么疑惑呢？」（太 14:31）；
    • 面对患血漏的妇人，祂抚慰道：「女儿，放心！你的信救了你。」（太 9:22）；
    • 面对迦南的妇人，祂赞许说：「妇人，你的信心很大！」（太 15:28）。

这些事例揭示了一个核心真理：信心的功效不在于其大小，而在于其对象。 即便信心小如芥菜种，若建立在全能的神身上，也能成就大事（太 17:20）。

更为根本的是，耶稣的教导不仅是真理的传递，祂本身就是真理的化身。祂宣告：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」（约14:6）。因此，真正的信心不仅是认同祂的教训，更是信靠祂这位位格。

马可福音 
1:14约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣讲神的福音，
1:15说：「日期满了，神的国近了。你们要悔改，信福音！」

基督的死和信心
22. 基督的死是基督教信仰的核心，也是信心的根基。保罗定意「不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架」，因为「这福音本是神的大能，要救一切相信的」。

基督的死是替代性的：祂「为我们的罪死了」，「被出卖，是为我们的过犯」。这不是殉道者的死，而是神的羔羊除去世人罪孽的死。

在十字架上，基督承受了神对罪的义怒，满足了律法的要求，开辟了恩典的道路。我们的信心就是接受这替代：祂的死算为我们的死，使我们能向罪死；祂的生命算为我们的生命，使我们能向神活。

基督的死也是挽回性的：祂「为我们的缘故舍己，为了要赎我们脱离一切罪恶」。这挽回不仅是地位的改变，更是生命的更新。愿我们每次仰望十字架，都重新被基督的爱激励，在感恩中敬拜，在敬拜中奔跑。

罗马书 
5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
5:9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他得救，免受神的愤怒。
5:10因为我们作仇敌的时候，尚且借着神儿子的死得以和神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。

基督的复活和信心
23. 若基督没有复活，我们的信便是徒然，我们仍在罪里。保罗以下的郑重宣告，强调复活是信仰的根基，是盼望的确据。基督的复活是历史事实，是神大能的作为，是救赎成就的印证。

复活证明了基督是神的儿子，祂的牺牲被神接纳，罪的工价已经付清，死亡的权势已被打破。对我们而言，复活带来活泼的盼望：「好得到不朽坏、不玷污、不衰残、为你们存留在天上的基业」(彼前1:4)。

这盼望使我们在面对死亡时仍有平安，在面对逼迫时仍有勇气。信心就是相信基督已经复活，并等候祂再来。

哥林多前书 
15:20其实，基督已经从死人中复活，成为睡了之人初熟的果子。
15:21既然死是因一人而来，死人复活也因一人而来。 22在亚当里众人都死了；同样，在基督里众人也都要复活。

基督的代求和信心
24. 基督不仅在过去为我们死，在现在也为我们活。祂复活升天后，坐在神的右边，「长远活着为他们祈求」。这代求是我们信心的保障，是我们软弱时的扶持。

基督的代求是有效的：祂「能拯救到底」，因为祂「凡事该和他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司」。祂体恤我们的软弱，因为祂「也在各方面受过试探，和我们一样，只是他没有犯罪。」(来4:15) 

当彼得将要三次否认主时，基督说：「但我已经为你祈求，使你不至于失了信心。」这祈求不仅是过去的保护，更是现在的扶持和将来的恢复。

希伯来书 7:25所以，凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他长远活着为他们祈求。

基督的再来和信心
25. 基督的再来是基督徒信心的终极盼望。祂升天之后，天使宣告祂必定再来，这确定的应许贯穿整个新约，激励历代圣徒警醒等候。

这再来是必然的。祂已经应许要为信徒预备地方，并要再来接他们到祂那里去。虽然在人看来似乎延迟，但其实是出于神的怜悯和宽容，祂耐心等待，使更多人有机会悔改得救。

基督的再来也是我们信心的动力。我们当警醒预备，如同聪明的童女预备灯油；忠心服事，如同良善的仆人运用银两；热切盼望，如同受造之物等候得赎。

帖撒罗尼迦前书
4:16因为，召集令一发，天使长的呼声一叫，神的号角一吹，主必亲自从天降临；那在基督里死了的人必先复活，
4:17然后我们这些活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中和主相会。这样，我们就要和主永远同在。

基督的权柄和信心
26. 耶稣基督拥有天上地下所有的权柄。祂在复活后宣告：「天上地下所有的权柄都赐给我了。」这权柄涵盖自然界、灵界、罪恶和死亡。我们的信心建立在这权柄之上——面对试探，相信基督能救我们脱离凶恶；面对困境，相信祂能使万事互相效力。

基督的权柄也要求我们的顺服。祂说：「你们要去，使万民作我的门徒」。这大使命是托付，是命令。我们的信心若真实，就必带出顺服；顺服若真诚，就必证明信心。愿我们在基督的权柄下谦卑俯伏，在祂的托付中忠心奔跑。

马太福音  
28:18耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。
28:19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，
28:20凡我所吩咐你们的，都教导他们遵守。看哪，我天天和你们同在，直到世代的终结。」