末世預言 • 福音網站

「凡對他有這指望的」
1.親愛的讀者，主再來的應許，是貫穿整本聖經的榮耀盼望，也是歷代聖徒心中的激勵。從創世之初神對女人後裔的預言（創3:15），到《啟示錄》末了「主耶穌啊，我願你來！」（啟22:20）的懇切呼求，整本聖經啟示都指向那一位要再來的君王耶穌基督。

然而，在這等候的日子裡，教會不僅要持守這盼望，更要謹慎辨明相關真理，以免被錯謬引離正道，失去純全的信心。

本書正是出於這樣的關切而寫成。當代教會面臨許多神學上的混亂，其中尤以「取代神學」（Replacement Theology）對末世觀和以色列地位的誤解最為深遠。這種觀點不僅扭曲了神和以色列所立的永約，也削弱了信徒對基督再來的具體期待。因此，本書首章即時直對此錯誤，依據聖經指出：神絕沒有棄絕祂的百姓（羅11:1），祂對亞伯拉罕、以撒、雅各的應許是永遠有效的，且必在祂的時間中全然成就。

接下來，第二章闡明神和以色列「永遠的約」，不是基於人的行為，而是根植於神永不改變的信實。這約在舊約中展開，在基督裡得著成全，卻不因新約的啟示而廢去對以色列的承諾。神的信實是我們盼望的根基。

第三章探討「災前被提」的教義。這並非出於猜測或恐懼，而是基於對經文整體結構和神救贖計劃的忠實解讀。被提不是逃避苦難的逃生門，而是基督對教會信實守約的彰顯，祂要先接去屬祂的人到自己那裡（約14:3）。

第四章轉向實踐：「仰望主再來」不是被動地等待末日，而是活出警醒、忠心、聖潔的生命。教會若然失去仰望主再來的動力，就容易漸次沉溺於世俗，失去屬靈的熱誠。

最後，第五章將細察《馬太福音》第二十五章中四個比喻——等候賊來的主人、忠心與不忠心的僕人、十個童女，以及按才受託的僕人。這些比喻共同發出一個明確的呼籲：真正的信心必然結出果子，真信徒既有儆醒的預備，也有忠心的服事。

願這本小冊不僅澄清真理，更點燃你心中對主再來的熱切等候。因為這樣的盼望，必激勵我們不斷潔淨自己，效法祂的聖潔，好在祂顯現時坦然迎見祂。

約翰一書 3:3凡對他有這指望的，就潔淨自己，像他是潔淨的一樣。