末世預言 • 福音網站

眼睛未曾看見
15.布萊斯·帕斯卡（Blaise Pascal）曾提出一項著名的思辨論證，後來被稱為「帕斯卡的賭注」。此論證並非旨在證明神的存在，而是從理性選擇的角度，深刻剖析「信」和「不信」所可能帶來的後果。帕斯卡的思路極具啟發性，特別能促使尚未信主者認真思考信仰的價值和意義。

現在讓我們先思考「信耶穌基督」的結果：若基督教所宣稱的真理為真，耶穌確是神的兒子，聖經乃神向人類啟示的話語，而人真心悔改，信靠祂為救主-，將得著永生，死後進入天堂；這不僅是靈魂的歸宿，更是人類所能領受最偉大的恩典和福分。

天堂的所在是和神永遠同在的生命，是愛、喜樂、平安和榮耀的完美境界。若這一切屬實，那麼選擇相信耶穌，不僅是理性上的智慧，更是靈魂深處的回應，是人生最大的得著。

哥林多前書 2：9如經上所記：「神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」

無限上行收益
16.永生是永永遠遠、無窮盡的，所以信耶穌的得著是無限的上行收益。

但是，若然信錯了呢，後果又如何？
假如耶穌並非祂所宣稱的神的兒子，聖經只是人所編造的故事，那麼這位信徒其實並未真正失去什麼。他一生遵行基督教所教導的價值--仁愛和謙卑、聖潔和公義、喜樂和平安--即使這些信念最終無超自然根據，其品格和生命的實踐本身，仍難被視為一種「損失」。

況且，若聖經不真，我們便無從確知死後是否有永恆，更無從知曉其終極歸宿為何。因此，很難斷言一個活出良善和盼望的人生是「失敗」或「虧損」。相反，這樣的人生本身已彰顯價值，因為它承載著對真理的追尋和對永恆的渴望。

再者，在許多世人眼中，「萬教同源」的觀念甚為普遍，故選擇信靠耶穌，在世俗眼光中亦非愚昧或犧牲，反而是一種追求真理和美善的選擇。

總括而言：若信得對，將得著宇宙中最偉大的獎賞；若信錯了，亦無重大損失。這樣的選擇，理性上無疑是明智的，靈性上更是值得深思的。

約翰福音 6：68西門‧彼得回答他：「主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？

「這些人要往永刑裏去」
17.現在，讓我們轉向另一種選擇--「不信耶穌基督」的後果。

倘若不信者是對的，耶穌並非神的兒子，聖經只是人所編造的神話，那麼他雖然在理性上自認看清了真相，卻也未因此獲得任何永恆的益處。他不過是「正確地」度過了一生，卻未曾領受超越今世的獎賞。
所以不信耶穌沒有無限的上行收益。

但萬一耶穌真是神的兒子，聖經真是神親自啟示的話語，那麼他的不信就帶來了無法挽回的後果：因拒絕救主，他將面臨永恆的審判和隔絕，也就是聖經所說的「地獄」。

這不是暫時的懲罰，而是和神的美善和榮耀、恩典和祝福永遠分離的狀態，是人類所能遭遇的最大悲劇。聖經對此發出嚴肅而頻繁的警告，絕非危言聳聽，而是出於神的公義和慈愛。

地獄是永永遠遠、永不超生的，所以不信耶穌的後果是無限下行的損失。

以下這節經文清楚表明：永生和永刑是真實且對比鮮明的終局。「帕斯卡的賭注」之所以有力，正因它將我們帶到這個無法迴避的抉擇面前--不是僅僅關於哲學或文化偏好，而是關於永恆命運的決定。

馬太福音 25:46這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」

無限下行損失
18.因此， 信和不信的分別，便是永生和永死的分別，是天堂和地獄的分別。這是一個簡單而直接的分析，沒有詭辯、欺詐或操控，只有誠實的真理和慈愛的邀請。

對不信者而言，這是一個嚴峻且令人震撼的現實：

• 「信」是一個具有無限上行收益 (永生)，卻沒有下行風險的選擇；
• 「不信」則是一個具有無限下行損失 (永死)，卻毫無上行回報的選擇。

信靠耶穌的人，將在神的國度中和祂共享永生，進入天堂的榮美。但對不信的人，聖經如此嚴肅警告：

啟示錄 20：15凡名字沒有記在生命冊上的人，就被扔進火湖裏。

「尋找，就找到」
19.鑑於這兩種截然不同的永恆後果，也許你會願意探索基督教的真理--因為它可能為你帶來人類最偉大的祝福；同時，也值得你認真檢視自己不信的立場，因為它可能導向人類所面對最深的悲劇。

帕斯卡的賭注説：人在面對是否信神時，就像在進行一場賭局；如果選擇信而神確實存在，你將獲得無限的福樂和永生；如果神不存在，你的損失不過是有限的世俗享樂。而若選擇不信而神存在，你將面臨無限的損失；若神不存在，你也僅僅是獲得有限的世俗利益。由此，他主張從理性角度看，信神是更「划算」的選擇。

面對如此重大的宣稱，人理應以開放心尋求、查考並辨明。這並不是要求你立刻相信，而是誠摯地邀請你開始探索，直到你確信它是真理。這樣的探索，是合理的，也是理智的。基督教是個合理、理智的宗教，因為他是來自真神的真理。
馬太福音 7:7「你們祈求，就給你們；尋找，就找到；叩門，就給你們開門。