末世預言 • 福音網站

因為神差我在你們以先來
47.當約瑟向兄弟們揭露身分，他們定是驚到口呆目定，無言以對。那一刻，哥哥們心中充滿恐懼，擔心約瑟會報復，懲罰他們當年的惡行。但約瑟立刻安慰他們，向他們保證不會報復。他向他們解釋，說是神差遣他在他們以先去埃及的，要他們放心。

約瑟深知神的主權和天命。他明白即使人心存惡，神仍能將一切轉化為祂的美意。那些看似偶然的事--賣到埃及、含冤入獄、成為宰相--其實都是神精的心安排，為的是在饑荒來臨時，使亞伯拉罕的後裔得以存活。

約瑟的話充滿肯定和鼓勵。三次他確實是神差他來的（第5, 7和8節）。一牧師寫道：「是的，他們做錯了，犯下惡罪，但他告訴他們不要介懷他們的罪，而是要注視神為他們所做的一切。神的旨意凌駕了哥哥們的仇恨態度和殘忍行為，叫它們互相效力令人得益…...他的哥哥們要為約瑟的苦難負責，但神利用它們來實現神聖目的。」 (Warren W. Wiersbe, The Complete OT in one Volume, 頁131)

創世記45：5 現在，不要因為把我賣到這裏而憂傷，對自己生氣，因為神差我在你們以先來，為要保全性命。  

為要給你們在世上存留餘種
48.經歷十三年的苦雞，約瑟對他的十個哥哥們沒有一句苛刻的話，完全沒有責備或懲罰他們。和他們團聚的時候，他告訴他們的第一件事，就是不要把他賣到埃及而感到「憂傷」，或對自己 「生氣」。

然後他立即說，神派他到埃及，而不是他的十個兄長！對於任何罪行，聖經說我們在神面前要交帳，但神也可以用它來成就衪的目的。人的責任和神的全權都是真的，但是通過強調神的全權而不提及人的責任，約瑟讓他的哥哥們感到極大的寬慰。

他三次強調神在這事情上的全權，顯然已經完全原諒了他的哥哥們。

約瑟長子名字是「瑪拿西」，希伯来文意為「使之忘記」；約瑟解釋命名原因是「神使我忘了一切的困苦和我父的全家」（創41:51），顯示這是神主動的醫治作為；神將約瑟「被賣為奴」的創傷轉化為「拯救計畫」的部分（創50:20）。約瑟選擇以「瑪拿西」為記號，表明自己不再被過去捆綁，他已忘記背後，努力面前的（參腓3:13）。

創世記45:7 神差我在你們以先來，為要給你們在世上存留餘種，大施拯救，保全你們的性命。

神的全權和人的責任
49.約瑟告訴他的兄弟們，饑荒才剛剛開始，會持續多五年。沒有他的支持，他們可能無法生存下去。在選民面臨嚴峻未來的時刻，神已安排了約瑟成為埃及法老身旁最有權力的人。

約瑟是神的忠心僕人，對神的全權有很好的理解。他堅持說是「神差我在你們以先來」。神控制著宇宙的一切，是所有事情 (除了我們的罪) 的最終作者。

然而，神的全權並沒有取代人的責任，或與它有衝突。神利用哥哥們的仇恨和嫉妒將約瑟送到埃及，但這並不能成為他們犯罪的藉口。他們在神面前要為自己的罪行負責，哥哥們自己知道他們是有罪的。賣了約瑟二十二年後，他們仍然擔心神會給他們報應 (創42:21)。

同樣地，我們在新約見到，雖然耶穌注定要死，但猶大仍然要為他的出賣行為負責（路22:22）。

創世記45:8 這樣看來，差我到這裏來的不是你們，而是神。他又使我如同法老之父，作他全家之主，和埃及全地掌權的人。

約瑟的饒恕
50.我們從他的說話可以見到，他對哥哥們沒有絲毫怨恨或憤怒，十二兄弟是完全和好了。透過一系列的試煉，約瑟引領哥哥們去認罪悔改；猶大自願取代便雅憫的位置，就是他悔改的明顯證據。

在他的苦難中，約瑟亦學會完全饒恕他們，饒恕是一個有信心的人的標誌。現在我們看到苦難的好處，經過十三年的奴隸生涯和牢獄之災後，約瑟具有明確無誤的神的形象。

我們的神是仁慈的，祂真正的兒女，總是會和父的性格相似的。

路加福音 6:36 你們要仁慈，像你們的父是仁慈的。」

約瑟還活著
51.經過這場動人的家庭大團圓及兄弟和好之後，約瑟請他的兄弟們將父親帶到埃及來。他們的家庭和後裔可住在歌珊地，約瑟可供應他們需要。

當法老聽到約瑟的兄弟們到了埃及，他慷慨地承諾將埃及最好的土地賜予他的家人，使他們在異地得享安居之所。

於是兄弟們離開埃及，回到父親雅各那裡，帶來一個令人震驚的消息：約瑟還活著，而且如今更是埃及的宰相。可以想像，雅各聽聞此言，定是目瞪口呆，難以置信。

他多年來以為愛子早已死去，如今卻得知他不僅生還，還身居高位，這消息無疑令他震撼不已，幾乎無法承受。

創世記
45:26 告訴他說：「約瑟還活著，並且作了埃及全地掌權的人。」雅各心裏冰涼，因為不信他們。
45:27 他們就把約瑟對他們所說一切的話都告訴了他。他看見約瑟派來接他的車輛，他們父親雅各的靈就甦醒了。

雅各和家人出發前往埃及
52.之後雅各和他的兒子們和家人都齊去埃及。他們連根拔起，把所有的財產帶到神所賜給他們的土地，在那裡他們會生養眾多、繁衍昌盛，成為一偉大的民族。
他們是神的寶貴子民，有重要的工作要做，會給世人帶來救恩。藉著他們，神會為全人類帶來無限祝福。

創世記
46:26 那與雅各同到埃及的，除了他媳婦之外，凡從他生的共有六十六人。
46:27 還有約瑟在埃及所生的兩個兒子。到埃及的雅各全家共有七十人。

在父親的頸項上哭了許久
53.當雅各踏上前往埃及的旅程，心中當然甚為激動。二十二年來他以為愛子約瑟早已死去，如今卻得知他不僅活著，更貴為埃及宰相，這消息真是如夢似幻。

終於父子重逢，約瑟親自駕車迎接，父子在歌珊地相見時；一見到父親，他便撲在他懷裡，痛哭良久。雅各望著眼前的兒子，滿心感恩地說：「我見了你的面，知道你還活著，現在我可以死了。」

創世記
46:29 約瑟備好座車，上歌珊去迎接他的父親以色列。他見到父親，就伏在父親的頸項上，在父親的頸項上哭了許久。
46:30 以色列對約瑟說：「我見了你的面，知道你還活著，現在我可以死了。」

雅各就為法老祝福
54.約瑟把他的一些兄弟帶到法老面前，他就給他們歌珊之地居住。然後他又帶父親去見他，當雅各見到法老時，他祝福他。他這樣做，正是應驗神對亞伯拉罕的應許。神曾應許，會祝福那些祝福亞伯拉罕 (包括他的後裔) 的人（創12：3）。

當法老命約瑟為埃及首相時，他就祝福了亞伯拉罕的後裔，所以神透過約瑟祝福埃及，在饑荒時它有充足糧食。

當法老給雅各和他的兒子們王室待遇，和歌珊地去居住，他就進一步祝福亞伯拉罕的後裔，所以雅各對他的祝福是恰當，是符合神旨意的。

創世記47:7 約瑟帶他父親雅各來，站在法老面前，雅各就為法老祝福。

雅各憑信心祝福法老
55.讀到這裡，對上帝選民歷史沒有認識的讀者或許會感困惑：雅各憑什麼有資格祝福當時世上最有權勢的君王？在古代社會，通常是地位尊貴者施予祝福於卑微者。

然而，聖經學者指出，雅各之所以敢如此行，是因他深知自己的身分--他是亞伯拉罕的孫子--他知道神對亞伯拉罕的應許，要透過他和他的後裔祝福全人類。因此，即使面對世上最尊貴的君王，雅各仍能以信心伸手祝福。 

一神學家寫道：「雅各為法老祝福，是多麼大膽！這是一個不可思議的傲慢行為，除非它是來自一個人，深深記得神對他祖父亞伯拉罕的應許，會透過他來祝福地上萬族（創12：1-3）。神賜福雅各，使他成為萬民的祝福。所以當雅各遇見法老時，他就憑著信心宣告對他的祝福。雅各明白，他有一些有價值的東西可以給偉大的法老：全能神的祝福。」 (Iain M. Duguid, Living in the Light of Inextinguishable Hope, 頁154) 

創世記47:10 雅各又為法老祝福，就從法老面前退出去了。

雅各的艱難歲月
56.在雅各的兩次祝福法老之間，法老問他年日是多少，他的回答表現出他年歲的智慧：他說他「一生的歲月又短又苦」。

雅各的生命充滿了自從亞當夏娃墮落以來，人類所受的各種苦難和悲傷：

• 他以詭計奪取哥哥以掃的長子祝福，隨即逃往舅舅拉班家，以躲避他的怒火。
• 在異鄉，他為拉班辛勤工作，卻遭受刻薄對待，生活艱辛。
• 他要為心愛的妻子拉結勞苦十四年。
• 他的女兒底拿遭人玷污，引發家族的暴力衝突。
• 摯愛的拉結難產早逝，他感到無盡哀痛。
• 長子呂便犯下亂倫之罪，使家庭蒙羞。
• 他最疼愛兒子約瑟的「死」，令他悲傷了整整二十二年，他以為永遠失去了這位愛子。

雅各亦說他只是這世界的客旅；雖然他和他的父親在迦南購買了一些土地，但他們是半遊牧民族，從未擁有過永久性住所。他們確實在地上是客旅，是寄居的 (來11:13) 。

創世記47:9 雅各對法老說：「我在世寄居的年日是一百三十年，我一生的歲月又短又苦，比不上我祖先在世寄居的年日。」

神在約瑟故事的目的
57.我們如今明白，神在約瑟的故事中有祂至高的目的：儘管哥哥們出於惡意行事，神卻以祂主權掌管萬有，將這一切轉化為祂子民的益處。

透過將約瑟賣去做奴隸，他將他放置在埃及，在關鍵時刻他處於最高權力地位。現在，當很多人都正經歷大饑荒的煎熬，雅各的後裔卻在歌珊的肥沃土地上安享繁榮昌盛。

在那裡，他們生養眾多，人數將大大增加，從現在的七十人，到四百年後出埃及時，他們將增至約二百萬人。

創世記47:27 以色列人住在埃及境內的歌珊地。他們在那裏得了產業，並且生養眾多。