末世预言 • 福音网站

因为神差我在你们以先来
47.当约瑟向兄弟们揭露身分，他们定是惊到口呆目定，无言以对。那一刻，哥哥们心中充满恐惧，担心约瑟会报复，惩罚他们当年的恶行。但约瑟立刻安慰他们，向他们保证不会报复。他向他们解释，说是神差遣他在他们以先去埃及的，要他们放心。

约瑟深知神的主权和天命。他明白即使人心存恶，神仍能将一切转化为祂的美意。那些看似偶然的事--卖到埃及、含冤入狱、成为宰相--其实都是神精的心安排，为的是在饥荒来临时，使亚伯拉罕的后裔得以存活。

约瑟的话充满肯定和鼓励。三次他确实是神差他来的（第5, 7和8节）。一牧师写道：「是的，他们做错了，犯下恶罪，但他告诉他们不要介怀他们的罪，而是要注视神为他们所做的一切。神的旨意凌驾了哥哥们的仇恨态度和残忍行为，叫它们互相效力令人得益…...他的哥哥们要为约瑟的苦难负责，但神利用它们来实现神圣目的。」 (Warren W. Wiersbe, The Complete OT in one Volume, 页131)

创世记45：5 现在，不要因为把我卖到这里而忧伤，对自己生气，因为神差我在你们以先来，为要保全性命。   

为要给你们在世上存留余种
48.经历十三年的苦鸡，约瑟对他的十个哥哥们没有一句苛刻的话，完全没有责备或惩罚他们。和他们团聚的时候，他告诉他们的第一件事，就是不要把他卖到埃及而感到「忧伤」，或对自己 「生气」。

然后他立即说，神派他到埃及，而不是他的十个兄长！对于任何罪行，圣经说我们在神面前要交帐，但神也可以用它来成就衪的目的。人的责任和神的全权都是真的，但是通过强调神的全权而不提及人的责任，约瑟让他的哥哥们感到极大的宽慰。

他三次强调神在这事情上的全权，显然已经完全原谅了他的哥哥们。

约瑟长子名字是「玛拿西」，希伯来文意为「使之忘记」；约瑟解释命名原因是「神使我忘了一切的困苦和我父的全家」（创41:51），显示这是神主动的医治作为；神将约瑟「被卖为奴」的创伤转化为「拯救计画」的部分（创50:20）。约瑟选择以「玛拿西」为记号，表明自己不再被过去捆绑，他已忘记背后，努力面前的（参腓3:13）。

创世记45:7 神差我在你们以先来，为要给你们在世上存留余种，大施拯救，保全你们的性命。

神的全权和人的责任
49.约瑟告诉他的兄弟们，饥荒才刚刚开始，会持续多五年。没有他的支持，他们可能无法生存下去。在选民面临严峻未来的时刻，神已安排了约瑟成为埃及法老身旁最有权力的人。

约瑟是神的忠心仆人，对神的全权有很好的理解。他坚持说是「神差我在你们以先来」。神控制着宇宙的一切，是所有事情 (除了我们的罪) 的最终作者。

然而，神的全权并没有取代人的责任，或与它有冲突。神利用哥哥们的仇恨和嫉妒将约瑟送到埃及，但这并不能成为他们犯罪的借口。他们在神面前要为自己的罪行负责，哥哥们自己知道他们是有罪的。卖了约瑟二十二年后，他们仍然担心神会给他们报应 (创42:21)。

同样地，我们在新约见到，虽然耶稣注定要死，但犹大仍然要为他的出卖行为负责（路22:22）。

创世记45:8 这样看来，差我到这里来的不是你们，而是神。他又使我如同法老之父，作他全家之主，和埃及全地掌权的人。

约瑟的饶恕
50.我们从他的说话可以见到，他对哥哥们没有丝毫怨恨或愤怒，十二兄弟是完全和好了。透过一系列的试炼，约瑟引领哥哥们去认罪悔改；犹大自愿取代便雅悯的位置，就是他悔改的明显证据。

在他的苦难中，约瑟亦学会完全饶恕他们，饶恕是一个有信心的人的标志。现在我们看到苦难的好处，经过十三年的奴隶生涯和牢狱之灾后，约瑟具有明确无误的神的形象。

我们的神是仁慈的，祂真正的儿女，总是会和父的性格相似的。

路加福音 6:36 你们要仁慈，像你们的父是仁慈的。 」

约瑟还活着
51.经过这场动人的家庭大团圆及兄弟和好之后，约瑟请他的兄弟们将父亲带到埃及来。他们的家庭和后裔可住在歌珊地，约瑟可供应他们需要。

当法老听到约瑟的兄弟们到了埃及，他慷慨地承诺将埃及最好的土地赐予他的家人，使他们在异地得享安居之所。

于是兄弟们离开埃及，回到父亲雅各那里，带来一个令人震惊的消息：约瑟还活着，而且如今更是埃及的宰相。可以想像，雅各听闻此言，定是目瞪口呆，难以置信。

他多年来以为爱子早已死去，如今却得知他不仅生还，还身居高位，这消息无疑令他震撼不已，几乎无法承受。

创世记
45:26 告诉他说：「约瑟还活着，并且作了埃及全地掌权的人。」雅各心里冰凉，因为不信他们。
45:27 他们就把约瑟对他们所说一切的话都告诉了他。他看见约瑟派来接他的车辆，他们父亲雅各的灵就苏醒了。

雅各和家人出发前往埃及
52.之后雅各和他的儿子们和家人都齐去埃及。他们连根拔起，把所有的财产带到神所赐给他们的土地，在那里他们会生养众多、繁衍昌盛，成为一伟大的民族。
他们是神的宝贵子民，有重要的工作要做，会给世人带来救恩。借着他们，神会为全人类带来无限祝福。

创世记
46:26 那与雅各同到埃及的，除了他媳妇之外，凡从他生的共有六十六人。
46:27 还有约瑟在埃及所生的两个儿子。到埃及的雅各全家共有七十人。

在父亲的颈项上哭了许久
53.当雅各踏上前往埃及的旅程，心中当然甚为激动。二十二年来他以为爱子约瑟早已死去，如今却得知他不仅活着，更贵为埃及宰相，这消息真是如梦似幻。

终于父子重逢，约瑟亲自驾车迎接，父子在歌珊地相见时；一见到父亲，他便扑在他怀里，痛哭良久。雅各望着眼前的儿子，满心感恩地说：「我见了你的面，知道你还活着，现在我可以死了。」

创世记
46:29 约瑟备好座车，上歌珊去迎接他的父亲以色列。他见到父亲，就伏在父亲的颈项上，在父亲的颈项上哭了许久。
46:30 以色列对约瑟说：「我见了你的面，知道你还活着，现在我可以死了。」

雅各就为法老祝福
54.约瑟把他的一些兄弟带到法老面前，他就给他们歌珊之地居住。然后他又带父亲去见他，当雅各见到法老时，他祝福他。他这样做，正是应验神对亚伯拉罕的应许。神曾应许，会祝福那些祝福亚伯拉罕 (包括他的后裔) 的人（创12：3）。

当法老命约瑟为埃及首相时，他就祝福了亚伯拉罕的后裔，所以神透过约瑟祝福埃及，在饥荒时它有充足粮食。

当法老给雅各和他的儿子们王室待遇，和歌珊地去居住，他就进一步祝福亚伯拉罕的后裔，所以雅各对他的祝福是恰当，是符合神旨意的。

创世记47:7 约瑟带他父亲雅各来，站在法老面前，雅各就为法老祝福。

雅各凭信心祝福法老
55.读到这里，对上帝选民历史没有认识的读者或许会感困惑：雅各凭什么有资格祝福当时世上最有权势的君王？在古代社会，通常是地位尊贵者施予祝福于卑微者。

然而，圣经学者指出，雅各之所以敢如此行，是因他深知自己的身分--他是亚伯拉罕的孙子--他知道神对亚伯拉罕的应许，要透过他和他的后裔祝福全人类。因此，即使面对世上最尊贵的君王，雅各仍能以信心伸手祝福。  

一神学家写道：「雅各为法老祝福，是多么大胆！这是一个不可思议的傲慢行为，除非它是来自一个人，深深记得神对他祖父亚伯拉罕的应许，会透过他来祝福地上万族（创12：1-3）。神赐福雅各，使他成为万民的祝福。所以当雅各遇见法老时，他就凭着信心宣告对他的祝福。雅各明白，他有一些有价值的东西可以给伟大的法老：全能神的祝福。」 (Iain M. Duguid, Living in the Light of Inextinguishable Hope, 页154) 

创世记47:10 雅各又为法老祝福，就从法老面前退出去了。

雅各的艰难岁月
56.在雅各的两次祝福法老之间，法老问他年日是多少，他的回答表现出他年岁的智慧：他说他「一生的岁月又短又苦」。

雅各的生命充满了自从亚当夏娃堕落以来，人类所受的各种苦难和悲伤：

• 他以诡计夺取哥哥以扫的长子祝福，随即逃往舅舅拉班家，以躲避他的怒火。
• 在异乡，他为拉班辛勤工作，却遭受刻薄对待，生活艰辛。
• 他要为心爱的妻子拉结劳苦十四年。
• 他的女儿底拿遭人玷污，引发家族的暴力冲突。
• 挚爱的拉结难产早逝，他感到无尽哀痛。
• 长子吕便犯下乱伦之罪，使家庭蒙羞。
• 他最疼爱儿子约瑟的「死」，令他悲伤了整整二十二年，他以为永远失去了这位爱子。

雅各亦说他只是这世界的客旅；虽然他和他的父亲在迦南购买了一些土地，但他们是半游牧民族，从未拥有过永久性住所。他们确实在地上是客旅，是寄居的 (来11:13) 。

创世记47:9 雅各对法老说：「我在世寄居的年日是一百三十年，我一生的岁月又短又苦，比不上我祖先在世寄居的年日。」

神在约瑟故事的目的
57.我们如今明白，神在约瑟的故事中有祂至高的目的：尽管哥哥们出于恶意行事，神却以祂主权掌管万有，将这一切转化为祂子民的益处。

透过将约瑟卖去做奴隶，他将他放置在埃及，在关键时刻他处于最高权力地位。现在，当很多人都正经历大饥荒的煎熬，雅各的后裔却在歌珊的肥沃土地上安享繁荣昌盛。

在那里，他们生养众多，人数将大大增加，从现在的七十人，到四百年后出埃及时，他们将增至约二百万人。

创世记47:27 以色列人住在埃及境内的歌珊地。他们在那里得了产业，并且生养众多。