約書亞
第五章
基遍人的欺詐
用詭計欺騙以色列
31.以色列在耶利哥和艾城的勝利嚇倒了迦南人,於是約旦河西的國王同心合意,聯合起來去攻擊以色列。這些受驚嚇的國王來自迦南各地區,從山區,低地,到沿海一帶直到黎巴嫩 (書9:1-2)。
居住在耶路撒冷西北幾公里的大城市基遍人,也聽說約書亞和以色列對耶利哥和艾城的作為。他們深知自己無法在軍事上與以色列抗衡,於是選擇以詭計取代爭戰,設法與以色列人簽訂和約。
他們派遣使者前往以色列營地,這些使者刻意偽裝成來自遠方的旅人--衣衫襤褸、食物乾硬、皮袋破舊,一切都精心安排,只為營造出長途跋涉的假象。
他們聲稱來自一遙遠的國家,並要求以色列和他們達成和約。他們早已探聽清楚:以色列奉神命令,要將迦南地的居民全然趕出,不與近鄰立約;但對遠方民族,則可締結和平。
申命記
20:10「你來到一座城,要攻城之前,先向它宣告和平。
20:11那城若願意以和平回應,給你開城,城裏所有的人就要為你做苦工,服事你。
20:15離你很遠的各城,就是不屬於這些國家的城鎮,你都要這樣對待他們。
約書亞與他們立約
32.他們對以色列人說了一些類似喇合所説,關於以色列人的神的說話;他們聽見祂的名聲,以及祂在埃及所行的神蹟,並且如何擊敗約旦河東的兩位亞摩利王。但他們機警地沒有提到以色列人最近在耶利哥和艾城的勝利,因為他們既從遠處而來,是不知道最近在這地上發生的事情。
這是一個聰明的欺詐,作為他們所聲稱的事的證據,他們出示了一些又乾又長了黴的餅、破裂的皮酒袋、穿舊了的衣服和鞋。
起初,以色列人對基遍使者的話語心存疑慮。然而,在聽完他們的陳述並檢查了他們所攜帶的乾裂餅食後,便相信了他們來自遠方的說法。
結果,他們被基遍人巧妙地欺騙了,與他們簽訂了和平條約。以色列的領袖們甚至為這項盟約向他們起誓,立下不可違背的承諾。
約書亞記9:15於是約書亞與他們建立和好關係,與他們立約,讓他們存活;會眾的領袖也向他們起誓。
正站在屬靈的高處
33.和基遍人訂立和約的時候,他們沒有諮詢耶和華,只靠自己的理解和智慧。他們沒有這樣做是有原因的。
有可能他們沒有尋求神的旨意,是因為他們正站在屬靈的高處。約書亞在艾城得勝後,在以巴路山上建了一座壇,在這壇上給耶和華奉獻燔祭,將摩西律法抄寫在石頭上,重申以色列與耶和華的約。
一作者對以色列人的屬靈狀態有這分析: 「簡而言之,約書亞和他的百姓剛剛經歷了一屬靈復興。他們已經重申委身於神,並承諾順服祂的話語……以色列人正經歷一「高峰經驗」,而高峰是屬靈險地。許多真誠的信徒到達屬靈高處時即遭受撒但的陷阱陷害。」(Michael Youseff,Joshua, 頁131)
屬靈高峰是基督徒需要行事最為謹慎的時候,因為這是撒但最積極攻擊,我們最容易鬆懈和受騙的時刻。
哥林多前書 10:12所以,自以為站得穩的人必須謹慎,免得跌倒。
背棄誓言是嚴重的罪行
34.但以色列人很快就發現他們被欺騙了;基遍人實際上住在耶路撒冷西北部的基遍、基非拉、比錄和基列‧耶琳。但是,以色列的領袖已指著耶和華就和約起誓,以色列人不會傷害他們。事實上,之後他們受到敵人的攻擊,以色列亦會來拯救他們(書10:6-7)
在舊約時代起誓就是嚴肅的事情,背棄誓言是嚴重的罪行(西17:16-21),所以即使基遍人以欺騙手段獲得和約,也不能將它撤銷。許多年後,當掃羅國王違反這誓言而殺死基遍人,神用飢荒來嚴重地審判以色列。
撒母耳記下21:1 大衛在位年間有饑荒,一連三年,大衛求問耶和華,耶和華說:「掃羅和他家犯了流人血之罪,因為他殺死了基遍人。」
現在你們當受詛咒!
35.約書亞呼喚他們在一起,為他們的謊言咒詛他們,吩咐他們為神的殿作僕人,劈柴挑水 (書9:23)。他們的服事是按照摩西的指示,他曾說願意以和平回應,給以色列人開城的人,就要為以色列人做苦工,服事他們。不以和平回應的,以色列就要奪取那城(申20:10-12)。
然而,儘管有這詛咒,基遍人是非常有福的。自從加入以色列行列之後,他們一直和以色列人在一起。在尼希米的日子,他們被稱為是參與重建耶路撒冷城牆的人之一。
一作者說:「喇合(加上她的家人)是在耶利哥被救出的唯一個人。基遍人是在迦南地被救出的唯一民族。」
尼希米記3:7在他們旁邊修造的是基遍人米拉提、米倫人雅頓、基遍人,和河西總督所管的米斯巴人。