末世預言 • 福音網站

名字出現超過一千次
親愛的讀者，你有聽聞過以色列人的大衛王嗎？他是聖經中極具代表性的屬靈人物之一。他的生平不僅篇幅廣泛，影響深遠，更是許多信徒信心的榜樣，但遺憾地亦是罪惡的警示。舊約聖經中關於他的生平事蹟記載，比其他人物更多，顯示他在神救贖歷史中的重要地位。

大衛是以色列第二任君王，也是神親自揀選並膏立的領袖。他的名字在聖經中出現超過一千次，關於他的記載橫跨撒母耳記、列王紀、歷代志，以及許多詩篇。他的一生充滿高低起伏，卻始終展現出對神的敬畏和依靠。

一作者指出：「關於亞伯拉罕的一生，有十四章，約瑟也是如此。雅各有十六章。以利亞有十章。但你知不知道，有多少章是專為大衛而寫的？ 六十六，如果我的數算是正確的話，而這還不包括新約的五十九次提及他的一生。」(Charles R. Swindoll, David, A Man of Passion & Destiny, 頁4)

撒母耳記上 13：14 現在你的國度必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君王，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。

耶和華是看內心
2.他的名字最初在撒母耳記上16章出現，那時神已任命掃羅為以色列人的第一個國王，但他不服從神，因此神厭棄他作王。神指示先知撒母耳去膏伯利恆人耶西的一個兒子為王。

撒母耳到達伯利恆，看到耶西的兒子以利押，因他外表儀表不凡，心中便想，也許就是神願膏立為王的人。然而，神卻指示他，祂不按外貌看人，祂看的是內心。

聖經所說的「心」，不僅是指人的情感或感受的中心，更包含良知、意志、智慧，以及內心的渴望。聖經的心是人最核心的部分，是整個人的靈魂深處，代表著人所有重要的本質和品格。

撒母耳記上16：7 耶和華卻對撒母耳說：「不要只看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」

耶和華的靈就大大感動大衛
耶西將他七個兒子介紹給撒母耳，但他說神沒有揀選他們；神揀選了最年輕的第八兒子，是個牧羊人，於是撒母耳就膏他。

一作者評論說：「大衛，耶西家族最年幼的兒子，在獨處中被神塑造，預備他成為王。這位音樂家、作曲家和敬虔人在偏僻的平原和山區撫養綿羊時，培養了一顆渴慕神的心。他所寫的讚美詩篇散見於詩篇書中，流露出他對神深切的渴望。他卓越的作曲和音樂才能，使他被召入王宮，成為掃羅的琴師。」(Larry Miller，Men of the Bible，頁102) 

大衛總共受膏三次； 第一次在他的家，他是神所揀選的王；第二次是在猶大支派長老前，他成為猶大支派的王；第三次是在以色列眾長老前，他成為全以色列的王 (撒上16:13a；撒下2:4； 5:3)。

在聖經裏，膏油象徵聖靈的恩膏和能力。以賽亞書説，耶穌在向衆人傳播福音前，亦是首先被神充滿聖靈，用膏油膏祂。

從他受膏的日子，聖靈大大降臨在大衛身上，使他能夠履行作以色列王的責任，治理百姓，並活出敬畏神的生命。

撒母耳記上16：13 撒母耳就用角裏的膏油，在他的兄長中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。

大衛和歌利亞
4.大衛本是一籍籍無名的牧童，卻因與非利士巨人歌利亞的決鬥一戰成名，瞬間成為全國矚目的民族英雄，

當時以色列人和非利士人爭戰，兩軍相隔以拉谷對峙。非利士人有一巨人，名叫歌利亞，身高9呎。四十天每天早上，巨人歌利亞都來向以色列人挑戰，叫他們派一個人出來打他。

人類歷史有許多關於巨人的記載。一作者寫道：「古代歷史學家有提到巨人的存在；現代歷史的巨人包括Robert Pershing Wadlow，他在1940年去世時享年22歲，身高8尺11吋；以及Andre the Giant，在1993年去世，身高7尺4吋，體重500磅重，是一位專業摔跤手。」 (Angie Peters，The Life of David，頁102) 

撒母耳記上 17:4 從非利士營中出來一個挑戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘一虎口。

他裝備的細緻描述
5.這巨人不僅是身驅龐大，又穿著了一套駭人的盔甲和手攜一甚為重磅的槍桿。聖經給他的裝備這個細緻的描述：

• 他頭戴銅盔；
• 身穿重約125磅的鎧甲外套；
• 腿上有銅護膝；
• 兩肩之中背負銅矛；
• 他攜著槍桿粗如織布機的軸，槍頭的鐵重15磅；
• 他還有一個拿盾牌的人走在他前面。

一作者對他的裝備有此評論：「看他的龐大身軀，從頭到腳都披戴著堅不可摧的金屬盔甲--銅製頭盔、沉重的銅甲、銅腿甲，以及一面幾乎與他等高的盾牌，由另一人專門負責在他面前舉起。再看他致命的武器--肩上橫掛著一把可能是巨大的彎刀，手中握著一支為投擲而設的大型長矛。」(John Woodhouse，1 Samuel，頁337)

總體而言，他是個氣勢逼人，具有非常威脅性的恐怖人物，他的出現足以震懾敵軍，無疑令人心驚喪魂。

撒母耳記上
17：5  他頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒銅。
17：6  他腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅矛。
17：7 他的槍桿粗如織布機的軸，槍頭的鐵重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人走在他前面。

代表性的爭戰
6.這是一代表性的戰役。非利士人的武士和以色列人的武士作戰，得勝者將為其軍隊奪得勝利。這樣一來，就可避免一般的戰爭傷亡。
我們可以說這代表性的身體爭戰，象徵著基督和撒但之間代表性的屬靈爭戰。一作者説：「大衛與歌利亞的爭戰，是神與撒但爭戰的縮影」。

大衛代表神的子民，歌利亞則代表撒但。大衛的勝利預表了基督在十架上戰勝罪惡和死亡的得勝。

撒母耳記上 
17：8 歌利亞站著，對以色列的軍隊喊叫，對他們說：「你們出來擺陣作戰是為了甚麼呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？你們選一個人出來，叫他下來到我這裏吧。
17：9 他若能與我決鬥，把我殺死，我們就作你們的奴隸；我若勝了他，把他殺死，你們就作我們的奴隸，服事我們。」

以色列人非常害怕
7.掃羅的軍隊害怕這個超級巨人，和他的盔甲裝備，他們畏懼不前，沒有勇氣接受他的挑戰。掃羅王身高一等，又是以色列人的領袖，所以他應站起來和巨人作戰，但他也像他同胞一樣害怕。

巨人日復一日地侮辱了神的子民，但掃羅和他的手下卻膽怯不敢和他決戰。

歌利亞盡情嘲笑以色列的軍隊，以為自己無人能敵；他洋洋得意、趾高氣揚，卻不知道他已時日無多，因為神早有準備，揀選了一位少年，要為神的名爭戰，懲罰這個藐視上帝選民的外邦人。

撒母耳記上
17：10 那非利士人又說：「我今日向以色列的軍隊罵陣。你們叫一個人出來，跟我決鬥吧。」
17：11 掃羅和以色列眾人聽見非利士人這些話就驚惶，非常害怕。

你的僕人要去與他決鬥
8.大衛的三個哥哥已入伍，跟隨掃羅出征；他父親叫他帶些食物給他們。他到達營地，聽到歌利亞的嘲弄。他不像以色列軍隊，不怕巨人，因為他是信心滿滿的，他看巨人只是一個崇拜偶像的異教徒，不屬於神的子民。

他向人查問關於殺死巨人的獎賞。通過神的眷顧，大衛在關鍵時刻出現在軍營，接受巨人挑戰。

大衛敬畏神，所以他不畏懼任何人。雖然他不是軍人，他仍然想挑戰歌利亞。因為他詢問有關殺了巨人的獎賞，他被人帶到來見掃羅王，在王前他立即主動請纓，迎戰那位使全軍喪膽的非利士巨人。

撒母耳記上 17：32 大衛對掃羅說：「人不必因那非利士人灰心。你的僕人要去與他決鬥。

你去吧！
9.但掃羅很關注，大衛只是個十多歲的少年，歌利亞卻是一身經百戰的武土，大衛是絕無勝算。掃羅從世俗的眼光看事情，指出了大衛年輕和經驗不足的缺點。但大衛向他保證，神曾給他力量打死獅子和熊，他會照樣打死歌利亞。掃羅的說話不使大衛氣餒，最終他准許大衛去和巨人決鬥。

掃羅認為大衛的身材和年紀不足應戰，但正如有人所言：「決定勝負的，不是戰鬥狗的身驅大小，而是牠的戰意大小。」大衛的信心和勇氣，遠勝任何外在條件。

撒母耳記上
17：36 你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人必像獅子和熊一樣，因為他向永生神的軍隊罵陣。」
17：37 大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，他必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說：「你去吧！耶和華必與你同在。」 

迎向那非利士人
10.有了掃羅的准許，大衛就去打歌利亞。他不要任何裝甲，他唯一的武器就是他牧人的杖，甩石的機弦，和他從溪中挑選的5塊光滑的石子。

在這裡我們清楚見到為什麼大衛是一合神心意的人，因為他是透過屬靈眼睛看事物。一作者說：「掃羅和士兵們看到了一個巨人、一支嚇人的軍隊和精良的武器--這是非利士人物質上優勢的證據--但大衛只看到一個因違抗神而該當受死的人。」 

撒母耳記上17：40 他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑的石子，放在袋裏，就是牧人帶的囊裏，手裏拿著甩石的機弦，迎向那非利士人。

五塊光滑的石子
11.如果你是勤讀聖經的信徒，你會知曉，聖經不會記錄一些毫無意義的細節。為什麼聖經說大衛拿起五塊石子？如果他有完美的信心，一塊石子就已足夠了。如果他此舉是出於謹慎，聖經可以說他拿起幾塊或多塊石子。但是，為什麼要說他撿了五塊？

原來，歌利亞不是他家中唯一的巨人。聖經記載，歌利亞的父親有五個巨人兒子。我們很容易想像到，當大衛和歌利亞決鬥時，他的四個兄弟都站在附近給他打氣和支援。

大衛拿起五塊石子是謹慎的準備，又是信心的表現：一旦他殺死巨人，他的四個兄弟可能會來追殺他，為此他需要五塊石子。他面對五個敵人，就撿了五塊石子，一塊不多也不少。許多年後，這四兄弟都死在大衛和他的勇士手中。

撒母耳記下 21：22這四個人是迦特巨人族的後裔，都仆倒在大衛和他僕人的手下。

這未受割禮的非利士人是誰
12.大衛是一個「合神心意的人」，他知道神想全人類都知道祂是選民的神，殺死歌利亞可成就這意旨。所以這決鬥是神的決鬥；既然如此，祂必定會勝出。大衛的信心給他勇氣去挑戰令一般人膽顫心驚的巨人。

一作者觀察到，士兵的氣餒（第25節）和大衛的憤慨說話（第26節）的強烈對比：「以色列人稱歌利亞為『這上來的人』，大衛稱他為『這未受割禮的非利士人』；他們說，歌利亞已出來『向以色列人罵陣』，大衛說他 『竟敢向永生神的軍隊罵陣！』；他們稱巨人為『若有人能殺他』的潛在勝利者，大衛稱他為『若有人殺這非利士人，除掉以色列人的羞辱』。簡而言之，以色列人看到一個無可匹敵的可怕巨人，正辱駡以色列；大衛只看到一個未受割禮的非利士人，斗膽辱駡永生神的軍隊。」(Ronald F. Youngblood，Deuteronomy， Joshua， Judges， Ruth， 1&2 Samuel，頁697)

撒母耳記上 17：45 大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅矛，但我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所辱罵、帶領以色列軍隊的神。

是靠著萬軍之耶和華的名
13.大衛不怕巨人，因為他敬畏神。就他而言，歌利亞只是血肉之軀。正如一作者說：「什麼巨人？在我的生命中唯一的巨人就是神。掃羅，那邊的是一個小矮人。」

大衛的信心使他從不同的角度看巨人。歌利亞只是個凡人，他漠視和褻瀆全能神的名字，他從神的角度來看這決鬥。因此，他奉耶和華的名打這一仗，這決鬥是符合祂的意旨的，在這戰役他是神的代表。

撒母耳記上
17：46 今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你，砍下你的頭，今日我要把非利士軍兵的屍體給空中的飛鳥和地上的野獸，使全地的人都知道以色列中有神，
17：47又使這裏的全會眾知道，耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為戰爭全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。

擊中非利士人的前額
14.踏入戰場，和歌利亞互相侮辱一輪之後，大衛就展示出他的勇氣，沒有等巨人前來，很快就跑出去攻擊他。他取出一塊石子，用甩石的機弦，將它射準到歌利亞的額頭上。所謂巨人，只不過是血肉之軀，經此致命一擊，他即時仆倒，面伏於地。

大衛甩石正中目標，這一擊並非偶然，而是他熟練技藝的展現。這一擊即中的技能在當時並不罕見；士師記說，在便雅憫的26,000士兵，有700名「能用機弦甩石，毫髮不差」。

從機弦甩出的石頭可達極高速度，威力驚人，因此巨人被強大的力量擊倒。

士師記20:16 全軍中有特選的七百個精兵，都是慣用左手的，個個能用機弦甩石，毫髮不差。

用刀割下他的頭
15.大衛連一把劍都沒有，他跑過去，把歌利亞的劍從鞘中拔出來，將他斬首。全賴他對主的信靠，大衛打敗巨人，得到驚人的勝利。

非利士人看到這突如其來慘敗，轉身就跑。他們沒有履行承諾，做以色列人的奴隸，只是逃跑。以色列人即時追趕和擊潰他們，大獲全勝，並搶奪他們的軍營。

撒母耳記上
17：50 這樣，大衛用機弦和石子勝了那非利士人，擊中了他，把他殺死；大衛手中沒有刀。
17：51 大衛跑去，站在那非利士人身旁，把他的刀從鞘中拔出來，殺死他，用刀割下他的頭。