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名字出现超过一千次
亲爱的读者，你有听闻过以色列人的大卫王吗？他是圣经中极具代表性的属灵人物之一。他的生平不仅篇幅广泛，影响深远，更是许多信徒信心的榜样，但遗憾地亦是罪恶的警示。旧约圣经中关于他的生平事迹记载，比其他人物更多，显示他在神救赎历史中的重要地位。

大卫是以色列第二任君王，也是神亲自拣选并膏立的领袖。他的名字在圣经中出现超过一千次，关于他的记载横跨撒母耳记、列王纪、历代志，以及许多诗篇。他的一生充满高低起伏，却始终展现出对神的敬畏和依靠。

一作者指出：「关于亚伯拉罕的一生，有十四章，约瑟也是如此。雅各有十六章。以利亚有十章。但你知不知道，有多少章是专为大卫而写的？ 六十六，如果我的数算是正确的话，而这还不包括新约的五十九次提及他的一生。」(Charles R. Swindoll, David, A Man of Passion & Destiny, 页4)

撒母耳记上 13：14 现在你的国度必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君王，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。

耶和华是看内心
2.他的名字最初在撒母耳记上16章出现，那时神已任命扫罗为以色列人的第一个国王，但他不服从神，因此神厌弃他作王。神指示先知撒母耳去膏伯利恒人耶西的一个儿子为王。

撒母耳到达伯利恒，看到耶西的儿子以利押，因他外表仪表不凡，心中便想，也许就是神愿膏立为王的人。然而，神却指示他，祂不按外貌看人，祂看的是内心。

圣经所说的「心」，不仅是指人的情感或感受的中心，更包含良知、意志、智慧，以及内心的渴望。圣经的心是人最核心的部分，是整个人的灵魂深处，代表着人所有重要的本质和品格。

撒母耳记上16：7 耶和华却对撒母耳说：「不要只看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。」

耶和华的灵就大大感动大卫
耶西将他七个儿子介绍给撒母耳，但他说神没有拣选他们；神拣选了最年轻的第八儿子，是个牧羊人，于是撒母耳就膏他。

一作者评论说：「大卫，耶西家族最年幼的儿子，在独处中被神塑造，预备他成为王。这位音乐家、作曲家和敬虔人在偏僻的平原和山区抚养绵羊时，培养了一颗渴慕神的心。他所写的赞美诗篇散见于诗篇书中，流露出他对神深切的渴望。他卓越的作曲和音乐才能，使他被召入王宫，成为扫罗的琴师。」(Larry Miller，Men of the Bible，页102) 

大卫总共受膏三次； 第一次在他的家，他是神所拣选的王；第二次是在犹大支派长老前，他成为犹大支派的王；第三次是在以色列众长老前，他成为全以色列的王 (撒上16:13a；撒下2:4； 5:3)。

在圣经里，膏油象征圣灵的恩膏和能力。以赛亚书说，耶稣在向众人传播福音前，亦是首先被神充满圣灵，用膏油膏祂。

从他受膏的日子，圣灵大大降临在大卫身上，使他能够履行作以色列王的责任，治理百姓，并活出敬畏神的生命。

撒母耳记上16：13 撒母耳就用角里的膏油，在他的兄长中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

大卫和歌利亚
4.大卫本是一籍籍无名的牧童，却因与非利士巨人歌利亚的决斗一战成名，瞬间成为全国瞩目的民族英雄，

当时以色列人和非利士人争战，两军相隔以拉谷对峙。非利士人有一巨人，名叫歌利亚，身高9呎。四十天每天早上，巨人歌利亚都来向以色列人挑战，叫他们派一个人出来打他。

人类历史有许多关于巨人的记载。一作者写道：「古代历史学家有提到巨人的存在；现代历史的巨人包括Robert Pershing Wadlow，他在1940年去世时享年22岁，身高8尺11吋；以及Andre the Giant，在1993年去世，身高7尺4吋，体重500磅重，是一位专业摔跤手。」 (Angie Peters，The Life of David，页102) 

撒母耳记上 17:4 从非利士营中出来一个挑战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘一虎口。

他装备的细致描述
5.这巨人不仅是身驱庞大，又穿着了一套骇人的盔甲和手携一甚为重磅的枪杆。圣经给他的装备这个细致的描述：

• 他头戴铜盔；
• 身穿重约125磅的铠甲外套；
• 腿上有铜护膝；
• 两肩之中背负铜矛；
• 他携着枪杆粗如织布机的轴，枪头的铁重15磅；
• 他还有一个拿盾牌的人走在他前面。

一作者对他的装备有此评论：「看他的庞大身躯，从头到脚都披戴着坚不可摧的金属盔甲--铜制头盔、沉重的铜甲、铜腿甲，以及一面几乎与他等高的盾牌，由另一人专门负责在他面前举起。再看他致命的武器--肩上横挂着一把可能是巨大的弯刀，手中握着一支为投掷而设的大型长矛。」(John Woodhouse，1 Samuel，页337)

总体而言，他是个气势逼人，具有非常威胁性的恐怖人物，他的出现足以震慑敌军，无疑令人心惊丧魂。

撒母耳记上
17：5  他头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒铜。
17：6  他腿上有铜护膝，两肩之中背负铜矛。
17：7 他的枪杆粗如织布机的轴，枪头的铁重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人走在他前面。

代表性的争战
6.这是一代表性的战役。非利士人的武士和以色列人的武士作战，得胜者将为其军队夺得胜利。这样一来，就可避免一般的战争伤亡。
我们可以说这代表性的身体争战，象征着基督和撒但之间代表性的属灵争战。一作者说：「大卫与歌利亚的争战，是神与撒但争战的缩影」。

大卫代表神的子民，歌利亚则代表撒但。大卫的胜利预表了基督在十架上战胜罪恶和死亡的得胜。

撒母耳记上 
17：8 歌利亚站着，对以色列的军队喊叫，对他们说：「你们出来摆阵作战是为了什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？你们选一个人出来，叫他下来到我这里吧。
17：9 他若能与我决斗，把我杀死，我们就作你们的奴隶；我若胜了他，把他杀死，你们就作我们的奴隶，服事我们。」

以色列人非常害怕
7.扫罗的军队害怕这个超级巨人，和他的盔甲装备，他们畏惧不前，没有勇气接受他的挑战。扫罗王身高一等，又是以色列人的领袖，所以他应站起来和巨人作战，但他也像他同胞一样害怕。

巨人日复一日地侮辱了神的子民，但扫罗和他的手下却胆怯不敢和他决战。

歌利亚尽情嘲笑以色列的军队，以为自己无人能敌；他洋洋得意、趾高气扬，却不知道他已时日无多，因为神早有准备，拣选了一位少年，要为神的名争战，惩罚这个藐视上帝选民的外邦人。

撒母耳记上
17：10 那非利士人又说：「我今日向以色列的军队骂阵。你们叫一个人出来，跟我决斗吧。」
17：11 扫罗和以色列众人听见非利士人这些话就惊惶，非常害怕。

你的仆人要去与他决斗
8.大卫的三个哥哥已入伍，跟随扫罗出征；他父亲叫他带些食物给他们。他到达营地，听到歌利亚的嘲弄。他不像以色列军队，不怕巨人，因为他是信心满满的，他看巨人只是一个崇拜偶像的异教徒，不属于神的子民。

他向人查问关于杀死巨人的奖赏。通过神的眷顾，大卫在关键时刻出现在军营，接受巨人挑战。

大卫敬畏神，所以他不畏惧任何人。虽然他不是军人，他仍然想挑战歌利亚。因为他询问有关杀了巨人的奖赏，他被人带到来见扫罗王，在王前他立即主动请缨，迎战那位使全军丧胆的非利士巨人。

撒母耳记上 17：32 大卫对扫罗说：「人不必因那非利士人灰心。你的仆人要去与他决斗。

你去吧！
9.但扫罗很关注，大卫只是个十多岁的少年，歌利亚却是一身经百战的武土，大卫是绝无胜算。扫罗从世俗的眼光看事情，指出了大卫年轻和经验不足的缺点。但大卫向他保证，神曾给他力量打死狮子和熊，他会照样打死歌利亚。扫罗的说话不使大卫气馁，最终他准许大卫去和巨人决斗。

扫罗认为大卫的身材和年纪不足应战，但正如有人所言：「决定胜负的，不是战斗狗的身驱大小，而是它的战意大小。」大卫的信心和勇气，远胜任何外在条件。

撒母耳记上
17：36 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人必像狮子和熊一样，因为他向永生神的军队骂阵。 」
17：37 大卫又说：「耶和华救我脱离狮子和熊的爪，他必救我脱离这非利士人的手。」扫罗对大卫说：「你去吧！耶和华必与你同在。」 

迎向那非利士人
10.有了扫罗的准许，大卫就去打歌利亚。他不要任何装甲，他唯一的武器就是他牧人的杖，甩石的机弦，和他从溪中挑选的5块光滑的石子。

在这里我们清楚见到为什么大卫是一合神心意的人，因为他是透过属灵眼睛看事物。一作者说：「扫罗和士兵们看到了一个巨人、一支吓人的军队和精良的武器--这是非利士人物质上优势的证据--但大卫只看到一个因违抗神而该当受死的人。」 

撒母耳记上17：40 他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑的石子，放在袋里，就是牧人带的囊里，手里拿着甩石的机弦，迎向那非利士人。

五块光滑的石子
11.如果你是勤读圣经的信徒，你会知晓，圣经不会记录一些毫无意义的细节。为什么圣经说大卫拿起五块石子？如果他有完美的信心，一块石子就已足够了。如果他此举是出于谨慎，圣经可以说他拿起几块或多块石子。但是，为什么要说他捡了五块？

原来，歌利亚不是他家中唯一的巨人。圣经记载，歌利亚的父亲有五个巨人儿子。我们很容易想像到，当大卫和歌利亚决斗时，他的四个兄弟都站在附近给他打气和支援。

大卫拿起五块石子是谨慎的准备，又是信心的表现：一旦他杀死巨人，他的四个兄弟可能会来追杀他，为此他需要五块石子。他面对五个敌人，就捡了五块石子，一块不多也不少。许多年后，这四兄弟都死在大卫和他的勇士手中。

撒母耳记下 21：22这四个人是迦特巨人族的后裔，都仆倒在大卫和他仆人的手下。

这未受割礼的非利士人是谁
12.大卫是一个「合神心意的人」，他知道神想全人类都知道祂是选民的神，杀死歌利亚可成就这意旨。所以这决斗是神的决斗；既然如此，祂必定会胜出。大卫的信心给他勇气去挑战令一般人胆颤心惊的巨人。

一作者观察到，士兵的气馁（第25节）和大卫的愤慨说话（第26节）的强烈对比：「以色列人称歌利亚为『这上来的人』，大卫称他为『这未受割礼的非利士人』；他们说，歌利亚已出来『向以色列人骂阵』，大卫说他 『竟敢向永生神的军队骂阵！』；他们称巨人为『若有人能杀他』的潜在胜利者，大卫称他为『若有人杀这非利士人，除掉以色列人的羞辱』。简而言之，以色列人看到一个无可匹敌的可怕巨人，正辱骂以色列；大卫只看到一个未受割礼的非利士人，斗胆辱骂永生神的军队。」(Ronald F. Youngblood，Deuteronomy， Joshua， Judges， Ruth， 1&2 Samuel，页697)

撒母耳记上 17：45 大卫对非利士人说：「你来攻击我，是靠着刀枪和铜矛，但我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所辱骂、带领以色列军队的神。

是靠着万军之耶和华的名
13.大卫不怕巨人，因为他敬畏神。就他而言，歌利亚只是血肉之躯。正如一作者说：「什么巨人？在我的生命中唯一的巨人就是神。扫罗，那边的是一个小矮人。」

大卫的信心使他从不同的角度看巨人。歌利亚只是个凡人，他漠视和亵渎全能神的名字，他从神的角度来看这决斗。因此，他奉耶和华的名打这一仗，这决斗是符合祂的意旨的，在这战役他是神的代表。

撒母耳记上
17：46 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，砍下你的头，今日我要把非利士军兵的尸体给空中的飞鸟和地上的野兽，使全地的人都知道以色列中有神，
17：47又使这里的全会众知道，耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为战争全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。

击中非利士人的前额
14.踏入战场，和歌利亚互相侮辱一轮之后，大卫就展示出他的勇气，没有等巨人前来，很快就跑出去攻击他。他取出一块石子，用甩石的机弦，将它射准到歌利亚的额头上。所谓巨人，只不过是血肉之躯，经此致命一击，他即时仆倒，面伏于地。

大卫甩石正中目标，这一击并非偶然，而是他熟练技艺的展现。这一击即中的技能在当时并不罕见；士师记说，在便雅悯的26,000士兵，有700名「能用机弦甩石，毫发不差」。

从机弦甩出的石头可达极高速度，威力惊人，因此巨人被强大的力量击倒。

士师记20:16 全军中有特选的七百个精兵，都是惯用左手的，个个能用机弦甩石，毫发不差。

用刀割下他的头
15.大卫连一把剑都没有，他跑过去，把歌利亚的剑从鞘中拔出来，将他斩首。全赖他对主的信靠，大卫打败巨人，得到惊人的胜利。

非利士人看到这突如其来惨败，转身就跑。他们没有履行承诺，做以色列人的奴隶，只是逃跑。以色列人即时追赶和击溃他们，大获全胜，并抢夺他们的军营。

撒母耳记上
17：50 这样，大卫用机弦和石子胜了那非利士人，击中了他，把他杀死；大卫手中没有刀。
17：51 大卫跑去，站在那非利士人身旁，把他的刀从鞘中拔出来，杀死他，用刀割下他的头。