末世預言 • 福音網站

要敬拜神聖榮耀的耶和華
1.親愛的讀者，崇拜神被認為是人類最崇高的本分和無上的喜樂，是生命的最優先事項。但儘管它的重要性，很多信徒對它的意義都只有粗淺的理解，亦有很多模糊混淆的地方。

我們需要深入探究它的意義，因為它對神很重要，聖經說神尋求崇拜者崇拜祂 (約4:23)。既然這位創造諸天萬有的神親自尋求崇拜者，崇拜理當成為生命至要的事情，是超乎一切世俗事務的首要追求。

神命我們崇拜祂，使祂得到應得的榮耀。崇拜時我們承認神的偉大無比、創造奇工，我們受造物要在祂面前謙卑俯伏、屈膝敬拜。崇拜不單是出於理性的層面，亦是真情的流露，我們表現出對神的深深愛慕。

我們崇拜值得崇拜的人或物。我們要崇拜神，因為祂是全宇宙至尊偉大、至高無上的實存。要謹記，聖經教導只有祂值得我們崇拜。

一作者給崇拜這定義：「崇拜是信徒們的所有--他們的思維、情感、意志和身體--對神是誰、所說和所做的回應。」 (Warren Wiersbe, Real Worship, 頁26) 

詩篇29：2要將耶和華的名的榮耀歸給他，要敬拜神聖榮耀的耶和華。

諸天述說神的榮耀

2.神以多種方式向人類顯示自己，首先是在大自然中的顯示。這個宇宙不可能無端出現；沒有偉大的設計師，它的瑰麗和奇妙、尊榮和威嚴、秩序和定律是不可能的。在宇宙的美好和宏偉中，神的無窮智慧和大能大力是顯而易見。

這浩瀚宇宙有著精妙絕倫的設計，絕非是經過甚麽「進化」過程而來的偶然產物。一作者說：「這宇宙不是盲目力量的產物，而是無限心智的傑作，邀請每個誠實的探索者認識那位『將永恆安置在世人心裡』的造物主（傳3:11）。」

詩篇
19:1諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他手的作為。
19:2這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。

耶和華的律法全備
3.神也在聖經裏向我們顯示自己。聖經是所有文學作品中最偉大的傑作，它有人類最崇高的道德教義；它改變了人的生命，比世上任何一本書更多。

它引導我們走向真理，展現神的救恩計劃，讓我們能夠認識祂的偉大和慈愛。

聖經蘊含著天地的奧祕，彰顯著造物主的智慧和大能。它的內容是如此豐富深奧，信徒每次研讀都可有新的啟示和感動，每次領受都可洗滌心靈、更新生命。

它是世上最令人驚嘆的文獻，是單憑人的智慧無可能寫得到的。

詩篇19：7耶和華的律法全備，使人甦醒；耶和華的法度確定，使愚蒙人有智慧。

普天下當向耶和華歡呼！
4.崇拜是人對神在大自然和聖經中顯示自己的回應。基督教是一個啟示宗教；除了神的啟示，有限的人無法認識無限的神。

一神學家說：「所有真正的崇拜都是對神在基督和聖經中的自我顯示的回應，並且源於我們對祂是誰以及祂所做的事的反思.......對神的崇拜是受到神的異象所喚醒、塑造和啟發......對神的真正認識永遠會引導我們去崇拜。」(John Stott,引自Bob Kauflin, Worship Matters, 頁63) 

一作者說：「崇拜就是我們的所有一切，對祂的所有一切作出正確的回應。」(John MacArthur, Worship the Ultimate Priority, 頁185)

詩篇
100:1普天下當向耶和華歡呼！
100:2當樂意事奉耶和華，當歡唱來到他面前！

敬拜、跪拜、俯伏
5.作為對神自我顯示的回應，崇拜是神從祂所造之物得到應得的敬拜和服侍、榮耀和讚美。

神學家說聖經裡用來意指崇拜的最常用詞，意思是敬拜、跪拜、俯伏（希伯來語：shaha；希臘語：proskuneo）。敬拜神就是在神面前謙卑自己，俯伏敬拜並順服於祂。

我們的神是至高至榮、至尊至聖的神。崇拜是一謙卑和敬虔的行為，神要求的敬拜是在謙卑懊悔的順服中，我們的靈魂在祂面前俯伏。當我們按照祂的無限和聖潔，認識到自己的有限和罪惡時，就自然而然地會在祂面前謙卑自己。

啟示錄
4:10 二十四位長老就俯伏敬拜坐在寶座上活到永永遠遠的那一位，又把他們的冠冕放在寶座前，說：
4:11「我們的主，我們的神，你配得榮耀、尊貴、權柄，因為你創造了萬物，萬物因你的旨意被創造而存在。」

敬畏
6.崇拜的另一個主要因素是敬畏。我們敬畏神是出於對神的尊榮和威嚴、權能和力量、聖潔和美善的驚訝和讚嘆。神是無所不能、無處不在、無所不知的永恆神。神的無限偉大遠遠超越我們的理解。

神的屬性大而可畏，神的作為大而可畏，神是可頌可畏的神，敬畏是人對神的可敬畏性做出自然的反應。

對神的敬畏意味著對神的宏偉創造、極美大德、奇妙恩典的崇敬和深深尊重；人認識到神的偉大和尊貴、全能和榮耀、智慧和信實，對神有愛慕之心。

一作者寫道：崇拜是「當我們意識到神是誰，以及祂為我們做了什麼時，我們心裏充滿的尊崇、敬畏、快尉、喜樂和畏懼的無法定義的組合物。」 (Sinclair Ferguson引自Jerry Bridges, The Joy of Fearing God, 頁27)

詩篇 33：8 願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕他！

服侍
7.崇拜的一個整體必需部分就是服侍，崇拜和服侍是不可分開的。真正的崇拜必然產生事奉的生命，而真實的事奉本質就是崇拜。

真實的崇拜必然帶來事奉的委身；以賽亞在聖殿看見神的榮耀後，立即回應：「我在這裡，請差遣我！」（賽6:8）

初期教會明顯實踐這真理；使徒們專心以祈禱傳道為事，而執事們管理飯食，共同構成完整的教會崇拜：所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、滿有聖靈和智慧，我們派他們管理這事。(徒6:1-3）

當撒但誘惑耶穌崇拜他時，他並不只要求祂在他面前倒在地上。他要求祂承認他的主權，並作為他子民服侍他，因此耶穌回答他說：「經上記著：『要拜主—你的神，惟獨事奉他。』」(路4:8)

耶穌在受難前夜拿毛巾束腰，洗門徒的腳，將崇拜（最後晚餐）和服事（洗腳）結合起來：隨後把水倒在盆裏，開始洗門徒的腳，並用束腰的手巾擦乾。（約13:4-5）

尊耶和華為大
8.神是永恆無限、全能全知。祂是滿有榮耀、權力、尊榮和威嚴的神。崇拜祂時，我們會尊祂為大，以祂無法測度的偉大和至高無上的美善為樂。

崇拜時，我們的心意和焦點都專注於祂的身上。在這時刻，我們不僅用言語和歌聲高聲讚美頌揚祂，更是用心靜下來，反思祂的威嚴和尊貴，祂的創造、祂的慈愛、祂的恩典、祂的救贖--這一切都彰顯了祂無比的榮耀和權能。

我們的崇拜絕不會將神放大，使祂比原來更大。大多數人一生都為事業、家庭、健康及其它世事奔波，而忽視神。崇拜時，我們只是將焦點放在祂身上，重新定睛於祂，反思祂的偉大和榮美。我們接受大衛的邀請來尊祂為大，給祂在我們生命中應有的位置。

詩篇34：3 你們要和我一同尊耶和華為大，讓我們一同高舉他的名。

耶和華的作為本為大
9.當我們研讀和默想祂的屬性和性質時，就自然會心生敬畏，尊祂為大。神是聖潔、公義、恩典、憐憫、慈愛、信實、全智、全善的神，我們永遠無法測度祂的偉大和尊貴。我們應崇拜和讚美祂的原因，是數之不盡。我們越是瞭解祂性格的許多特質，就越覺得祂值得崇拜，就越是渴慕崇拜祂。

當我們思考和驚歎祂的作為時，就不得不尊祂為大。祂從無有創造了宇宙，這宇宙是藉祂的話造成（來11：3），然後祂又用大能的命令托住萬有（西1:17）。

詩篇
111:2 耶和華的作為本為大，被所有喜愛的人所探尋。
111:3 他所做的是尊榮和威嚴，他的公義存到永遠。

救贖大工 
10.神在十字架上彰顯了祂的公義和慈愛，那無罪的基督為罪人受死，使原本該受永刑的，竟能成為神的兒女。這白白的恩典，使神的公義得滿足，神人隔閡被破除，我們不致滅亡，反得永生。這救恩要成為我們生命的核心意義，我們要尊祂為大，直到永永遠遠。
崇拜要以耶穌基督為中心，我們記念祂的救贖，衪的出生、受死、復活、升天和再來。我們感謝祂道成肉身、降世為人，在十架上受死，成就救恩，使我們從罪裡得釋放。

祂是我們的大祭司，以己身作一次性的獻祭，使我們與神和好。因此我們當順服祂的權柄，接受祂為我們的救主和一生之主。

我們要在崇拜中感恩和慶賀祂的復活和升天；並且盼望祂的再來，作我們的大君王。

一切都是為了神的榮耀而被造和存在的。甚至我們的救恩也是為了祂的榮耀而施給我們。我們得救，祂就可得到我們的崇拜，我們就會用生命來榮耀祂。

最終，我們將會在天堂與神同在。在天上的目的是我們可永遠崇拜祂，崇拜將會是我們永恆的活動。
以弗所書3:21 願他在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！

崇拜是從神，經神，到神 
11.罪惡的人類永遠不能接近聖潔和公義的神，但神因著基督在十架上的救贖大工，使我們得稱為義。我們的崇拜是神悦納的，不是因為我們所做的，而是因為基督所做的，是因為祂的恩典和憐憫。

神悦納我們的崇拜，乃是基於我們和基督的聯合和對祂的信心。唯有藉著基督，我們的屬靈祭物方能蒙神悅納。通往父神的道路只有一條，就是藉著基督—祂是道路、真理、生命；若不藉著衪，沒有人能到父那裏去。（約14:6）

當神施行救恩之時，聖靈在我們心中運行，使我們得以用心靈和誠實敬拜祂。未曾重生之人無法以真誠崇拜神，唯有聖靈內住的生命，方能湧流出真實的敬拜。

我們向神所獻的敬拜，都是由祂的靈所感動而生；我們也唯有在聖靈裡方能真正敬拜。我們之所以尋求神，正是因為祂的靈先在我們心中播下渴慕祂的種子。

腓立比書3：3 因為真受割禮的，就是我們這藉著神的靈敬拜、以基督耶穌為誇耀、不依靠肉體的。

父與子的崇拜是分不開的
12.我們崇拜的對像是天父。主禱文以崇拜天上的父開始。在約翰福音4：21-24，耶穌四次提醒撒瑪利亞婦人，我們應敬拜父。

但基督徒的崇拜也是以基督為中心的。因為耶穌順服的死，神把祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名，使眾膝都要向祂跪下 (腓2：9-10)。天父的目的，是要我們崇拜基督，如同崇拜祂一樣。

我們不僅要崇拜聖父，也要崇拜聖子，父與子的崇拜是分不開的。復活的耶穌接受了托馬斯的崇拜，我們要跟隨他的榜樣 (約20:28)。

我們在啟示錄中見到，崇拜的對像是「坐在寶座上的那位和羔羊」。因為祂在十架上的救贖大工，耶穌執行了神的永恆計畫。因此，基督徒的崇拜以神為中心，也是以基督為中心。

啟示錄5:13我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏和天地間一切所有被造之物，都說：「願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐在寶座上的那位和羔羊，直到永永遠遠！