約伯記
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撒但輸了
62.神准許撒但給約伯苦難的目的是考驗他，一旦神毀他一切所有，他是否真的會當面背棄神。約伯記的讀者必然想知道，到底約伯有沒有通過測試，他的表現是如何？
在開始的時候，他的表現非常超卓。經過第一輪苦難之後，他讚美神（1:21）；經過第二輪苦難之後，他並不以口犯罪（2:10）。
他的優秀表現一路持續，到第13章，他給我們這本書中最令人難忘的一個宣告，它肯定他對神的指望；他說即使神要殺他，他亦毫無其它指望，他的唯一指望就是神。
一作者評論說：「說了這些話，撒但就輸了。儘管約伯並沒有完美地處理他的苦難，但在這裏他完全挫敗了撒但。」(Jon Courson，Jon Courson’s Application Commentary， Volume 1，頁 1304)
約伯記13：15a 看哪，他要殺我，我毫無指望，(「我毫無指望」：原文另譯「我仍要仰望他」。)
約伯大罵他出生的日子
63.但約伯信心的頂峰是後來表現在第19章，當他憑著極大信心宣告他會死後復活，死後會見到他救贖主 (19:25-27)。我們現在知道，這救贖主就是耶穌基督。
然而，當他經歷苦難重重時，他的信心就大幅波動，從一極端走到另一極端。
有時候他會信心澎湃，但有時他又會墮入絕望的深淵。在他和３個朋友對話的開始，約伯大罵他出生的日子，因為他的痛苦是如此深切，他希望自己從來沒有出生。
約伯記 3:10因它沒有把懷我胎的門關閉，也沒有從我的眼中隱藏患難。
大能的手追逼我
64.約伯的３個損友指控他必定犯了大罪，才要遭受如此大的懲罰。當約伯為自己辯護時，他多次向神投訴，說了一些冒犯神的話。
約伯感到很迷茫、困惑、和沮喪。他沒有做錯什麼事，也不知道他受苦的原因，於是他懇切向神求救，但神卻隱藏自己，保持緘默，所以他指責神殘忍對待他、迫逼他：你對我變得殘忍，大能的手追逼我。(30:21)
約伯對神和祂的不公有一連串的投訴。他要求神處理他的案件，回覆他，給他起訴書。他很憤怒，不服氣，又自我為義：惟願有一位肯聽我！看哪，我的記號，願全能者回答我！願那與我爭訟的寫下狀詞！( 31:35 )
約伯說神對他對待不公 (6:29； 27:1-6)，沒有給惡人應得懲罰 (21:29-31； 24:1-17) ：請再轉意，正義在我這裏。(6:29b)
因為約伯不知道災禍的原因，以為神丟棄了他，與他為敵，就對祂有種種指控。因為他竟敢將神定罪， 神之後會斥責他。
約伯記 40:8你豈可廢棄我的判斷？豈可定我有罪，好顯自己為義嗎？
神反問約伯
65.神回應約伯問題的方式，是以更多的問題作回答。結果是，一作者説：「約伯被他無法回答的謎團和矛盾所淹沒；但在這一切之中，他知道什麼是好到不能說的，就是神知道他在宇宙中正做什麼。」
耶穌經常用這種方法向那些懷疑的人提出問題。例如，當耶穌在聖殿裡教導百姓和傳揚福音時，祭司長、文士和長老們問耶穌，祂仗著甚麼權柄做這些事；祂沒有回答他們的問題，反而反問他們一個問題。
一作者說：這樣做的目的是「向懷疑者不斷提出問題，直到他懷疑自己的懷疑為止。」
路加福音20:4約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？」
我問你，你可以讓我知道
66.神的智慧顯示在不回答約伯的問題。一作者評論說：「透過這些問題，神自己承擔起懷疑論者的角色，使約伯的理性主義（例如他對神的公正的懷疑）和自己背道而馳。當神呼籲約伯為公平的智力決鬥而束腰時，他諷刺地接受和約伯的平等。約伯要神與他同庭，並提出起訴書。神願意接受，但要求盤問的權利。」(Temper Longman III and David E Garland，1 Chronicles-Job， 頁888]
約伯記 38:3你要如勇士束腰；我問你，你可以讓我知道。
約伯的忍耐
67.總括來說，雖然約伯對神有種種怨言，又質疑對他的對待不公，他並沒有拼棄他的信念。
他很迷茫，無法理解他苦難的來龍去脈，但他堅信神，持續他的信心和在神裏的指望。
因為他對苦難的忍耐，他獲得新約雅各書以下這個讚賞。這是神見他在苦難中，面對撒但的無情攻擊， 仍有充滿信心的表現， 的高度評價。
一作者評論道：「神在祂完全的智慧裏，用撒但作試煉約伯的工具，三友的辯論為熬煉之火，使約伯的屬靈生命雜質浮現出來；再用以利戶的話為引子，加上祂自己的話為淨化劑，使約伯的生命被煉至爐火純青的完全境界，終於成了『忍耐的榜樣』（雅五11）！」(https://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Old%20Testament/18Job/18HT42.htm；7/2/2025)
雅各書 5:11看哪，那些忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也看見主給他的結局，知道主是充滿憐憫和慈悲的。
