约伯记
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撒但输了
62.神准许撒但给约伯苦难的目的是考验他，一旦神毁他一切所有，他是否真的会当面背弃神。约伯记的读者必然想知道，到底约伯有没有通过测试，他的表现是如何？
在开始的时候，他的表现非常超卓。经过第一轮苦难之后，他赞美神（1:21）；经过第二轮苦难之后，他并不以口犯罪（2:10）。
他的优秀表现一路持续，到第13章，他给我们这本书中最令人难忘的一个宣告，它肯定他对神的指望；他说即使神要杀他，他亦毫无其它指望，他的唯一指望就是神。
一作者评论说：「说了这些话，撒但就输了。尽管约伯并没有完美地处理他的苦难，但在这里他完全挫败了撒但。」(Jon Courson，Jon Courson’s Application Commentary， Volume 1，页 1304)
约伯记13：15a 看哪，他要杀我，我毫无指望，(「我毫无指望」：原文另译「我仍要仰望他」。)
约伯大骂他出生的日子
63.但约伯信心的顶峰是后来表现在第19章，当他凭着极大信心宣告他会死后复活，死后会见到他救赎主 (19:25-27)。我们现在知道，这救赎主就是耶稣基督。
然而，当他经历苦难重重时，他的信心就大幅波动，从一极端走到另一极端。
有时候他会信心澎湃，但有时他又会堕入绝望的深渊。在他和３个朋友对话的开始，约伯大骂他出生的日子，因为他的痛苦是如此深切，他希望自己从来没有出生。
约伯记 3:10因它没有把怀我胎的门关闭，也没有从我的眼中隐藏患难。
大能的手追逼我
64.约伯的３个损友指控他必定犯了大罪，才要遭受如此大的惩罚。当约伯为自己辩护时，他多次向神投诉，说了一些冒犯神的话。
约伯感到很迷茫、困惑、和沮丧。他没有做错什么事，也不知道他受苦的原因，于是他恳切向神求救，但神却隐藏自己，保持缄默，所以他指责神残忍对待他、迫逼他：你对我变得残忍，大能的手追逼我。(30:21)
约伯对神和祂的不公有一连串的投诉。他要求神处理他的案件，回覆他，给他起诉书。他很愤怒，不服气，又自我为义：惟愿有一位肯听我！看哪，我的记号，愿全能者回答我！愿那与我争讼的写下状词！( 31:35 )
约伯说神对他对待不公 (6:29； 27:1-6)，没有给恶人应得惩罚 (21:29-31； 24:1-17) ：请再转意，正义在我这里。(6:29b)
因为约伯不知道灾祸的原因，以为神丢弃了他，与他为敌，就对祂有种种指控。因为他竟敢将神定罪， 神之后会斥责他。
约伯记 40:8你岂可废弃我的判断？岂可定我有罪，好显自己为义吗？
神反问约伯
65.神回应约伯问题的方式，是以更多的问题作回答。结果是，一作者说：「约伯被他无法回答的谜团和矛盾所淹没；但在这一切之中，他知道什么是好到不能说的，就是神知道他在宇宙中正做什么。」
耶稣经常用这种方法向那些怀疑的人提出问题。例如，当耶稣在圣殿里教导百姓和传扬福音时，祭司长、文士和长老们问耶稣，祂仗着甚么权柄做这些事；祂没有回答他们的问题，反而反问他们一个问题。
一作者说：这样做的目的是「向怀疑者不断提出问题，直到他怀疑自己的怀疑为止。」
路加福音20:4约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？」
我问你，你可以让我知道
66.神的智慧显示在不回答约伯的问题。一作者评论说：「透过这些问题，神自己承担起怀疑论者的角色，使约伯的理性主义（例如他对神的公正的怀疑）和自己背道而驰。当神呼吁约伯为公平的智力决斗而束腰时，他讽刺地接受和约伯的平等。约伯要神与他同庭，并提出起诉书。神愿意接受，但要求盘问的权利。」(Temper Longman III and David E Garland，1 Chronicles-Job， 页888]
约伯记 38:3你要如勇士束腰；我问你，你可以让我知道。
约伯的忍耐
67.总括来说，虽然约伯对神有种种怨言，又质疑对他的对待不公，他并没有拼弃他的信念。
他很迷茫，无法理解他苦难的来龙去脉，但他坚信神，持续他的信心和在神里的指望。
因为他对苦难的忍耐，他获得新约雅各书以下这个赞赏。这是神见他在苦难中，面对撒但的无情攻击， 仍有充满信心的表现， 的高度评价。
一作者评论道：「神在祂完全的智慧里，用撒但作试炼约伯的工具，三友的辩论为熬炼之火，使约伯的属灵生命杂质浮现出来；再用以利户的话为引子，加上祂自己的话为净化剂，使约伯的生命被炼至炉火纯青的完全境界，终于成了『忍耐的榜样』（雅五11）！」(https://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Old%20Testament/18Job/18HT42.htm；7/2/2025)
雅各书 5:11看哪，那些忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也看见主给他的结局，知道主是充满怜悯和慈悲的。
