約伯記
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第八章
神向約伯顯現
耶和華從旋風中回答約伯
56.和他的３個朋友辯駁時，約伯懇求神回答他，給他寫下狀詞。他又使用一些法律詞彙， 很有信心可以證明自己的無辜 (31:35)。
最終，神接納他的要求，向他顯現，神從旋風中回答約伯。但祂的「回答」是由 77個對大自然奇觀和奧秘的問題組成。神並沒有回答他對苦難，或神對人類的道德秩序或管治的問題。
一作者說：「但是，神沒有回答約伯對宇宙主宰不公義的指控；相反，祂反問他一些問題！祂不回答約伯的傳票，反而發出傳票給他！祂不解釋罪惡的理論或苦難的角色，卻斥責約伯斗膽質問祂的放肆做法。」(General Editors John F. Walvoord and Roy B. Zuck, The Bible Knowledge Commentary, Old Testament, 頁766)
另一作者對神向約伯的顯現有這評論：「但要小心注意：祂來不是回答，而是作為答案。祂帶來的平安並非來自於理解。它超越、超過、勝過和取代理解。情況仍然如此；對於許多令你內心激動的問題，你永遠不會得到答案。但是你會發覺神自己就是答案，而且祂會給你超越人所能了解的平安。(Jon Courson，Jon Courson’s Application Commentary， Volume 1，頁1338)
約伯記
38:1那時，耶和華從旋風中回答約伯說：
38:2「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？
我立大地根基的時候
57.神質問約伯，他怎麽可以有能力理解神對待人的方法。他對神的種種抱怨，都是出於無知愚昧。一作者說：「神的指斥回應目的是什麼？透過顯示他的力量和智慧，神指出約伯的無知和缺乏耐性。若然他無法理解神對大自然的管治， 他又怎麼能夠理解神怎樣對待人?」
神繼續用精湛和美炒的詩句，說出大自然的奇觀和奧秘，來顯示祂的力量和智慧，這一切都是完全超乎約伯的理解能力。
神這樣做的目的是讓約伯深切明瞭：如果他無法理解神在自然世界的方法，他又怎能理解祂在道德世界的方法？
神的77個對大自然奧秘的問題，向他略略描繪出宇宙萬物運行的高深莫測、精采絕倫，使他領悟到他不能測透神在大自然的作為；同樣地他亦不能洞悉神的道德秩序的運作。
約伯記
38:4 「我立大地根基的時候，你在哪裏？你若明白事理，只管說吧！
38:5你知道是誰定地的尺度，是誰把準繩拉在其上嗎？
地的根基安置在何處？
58.約伯問神，為什麼他要承受不公平的苦難 ？神沒有回答他的問題，但反問他是誰，可以質問神？使徒保羅後來在羅馬書亦給我們同樣的信息：受造之物又怎能質疑造物主的方法和智慧呢？(羅9:20)
神沒有回答約伯的問題，因為作為宇宙的創造者，祂不欠他任何答覆。一作者寫道：「神沒有將祂的方法向約伯解釋；祂卻將它們表現出來，從而顯示出全權造物主和宇宙的維持者不欠渺小的人一個交代。人要向神報告，神無需向人報告。然而，雖然神沒有解釋祂給人類困難的意義、痛苦的目的，祂卻顯現了自己。」(General Editors, John F. Walvoord and Roy B. Zuck , The Bible Knowledge Commentary, Old Testament, 頁766)
約伯記
38:6地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？
38:7那時，晨星一同歌唱；神的眾使者也都歡呼。
你豈可廢棄我的判斷？
59.神的講話主要但不單只涉及大自然，它也講及祂壓制驕傲和邪惡的力量，這說明神不僅是自然秩序的創造者和維持者，也是道德秩序的創造者和維持者。約伯的謙卑反應是，即時向祂認罪悔改（42：1-6）。
和約伯的３個損友不同，神沒有說約伯犯罪；但為他所說的話斥責他。他在經歴浩劫後，對神有一連串指責 (見下64段) 。 他說神突然轉臉，拿他當仇敵 (13:24) ，更殘忍對待他，迫害他 (30:21)。
一神學家說：「值得注意的是，神沒有譴責他的罪，但卻斥責他擲出了一連串的空話， 都是關於一個超乎他知識範圍的事情。」
約伯記40：8你豈可廢棄我的判斷？豈可定我有罪，好顯自己為義嗎?
不如我的僕人約伯說的正確
60.但神證明約伯是無辜的，祂說他的３個朋友令祂發怒 ，因為他們所說關於祂的話，是不正確的，但約伯說的卻是正確的。祂又吩咐約伯為他們代禱。
現在我們知道約伯是對，他的３個朋友是錯的。他們自以為知道神的方法，但其實是無知，錯誤地指責無辜約伯。苦難並不一定是作為罪的懲罰而臨到人身上，神可能用作其它目的。
約伯記
42:7耶和華對約伯說話以後，耶和華就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我，不如我的僕人約伯說的正確。
42:8現在你們要為自己取七頭公牛、七隻公羊，到我的僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我必悅納他，不按你們的愚妄處置你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的正確。」
雙倍祝福
61.神在上面的經文4次稱他為「我的僕人約伯」，顯示出約伯受青睞的地位。此外，當神接受他為朋友的代禱時，他證明自己是一個義人，因為義人的禱告是有力量和功效的（雅5：16b）。
約伯否極泰來，神在他下半生賜福給他，比上半生更多。祂加倍了他的羊、牛、駱駝和母驢的數目，又再給他10個兒女。他資產的數量增加了一倍，但兒女的數量卻沒有增加，因為他的原有10個兒女從來沒有失去，他們都在天上與神同在，將來會和他團聚。
在神恢復他的好境之後，約伯苦盡甘來又活了140年。如果加倍祝福也包括他的年齡，那麼當災難發生時他可能是70歲，之後在210歲時去世。猶太人的傳統說他之後的日子是之前的2倍。
約伯記
42:12這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千隻羊，六千匹駱駝，一千對牛，一千匹母驢。
42:13他也有七個兒子，３個女。
