约伯记
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第八章
神向约伯显现
耶和华从旋风中回答约伯
56.和他的３个朋友辩驳时，约伯恳求神回答他，给他写下状词。他又使用一些法律词汇， 很有信心可以证明自己的无辜 (31:35)。
最终，神接纳他的要求，向他显现，神从旋风中回答约伯。但祂的「回答」是由 77个对大自然奇观和奥秘的问题组成。神并没有回答他对苦难，或神对人类的道德秩序或管治的问题。
一作者说：「但是，神没有回答约伯对宇宙主宰不公义的指控；相反，祂反问他一些问题！祂不回答约伯的传票，反而发出传票给他！祂不解释罪恶的理论或苦难的角色，却斥责约伯斗胆质问祂的放肆做法。」(General Editors John F. Walvoord and Roy B. Zuck, The Bible Knowledge Commentary, Old Testament, 页766)
另一作者对神向约伯的显现有这评论：「但要小心注意：祂来不是回答，而是作为答案。祂带来的平安并非来自于理解。它超越、超过、胜过和取代理解。情况仍然如此；对于许多令你内心激动的问题，你永远不会得到答案。但是你会发觉神自己就是答案，而且祂会给你超越人所能了解的平安。(Jon Courson，Jon Courson’s Application Commentary， Volume 1，页1338)
约伯记
38:1那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
38:2「谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
我立大地根基的时候
57.神质问约伯，他怎麽可以有能力理解神对待人的方法。他对神的种种抱怨，都是出于无知愚昧。一作者说：「神的指斥回应目的是什么？透过显示他的力量和智慧，神指出约伯的无知和缺乏耐性。若然他无法理解神对大自然的管治， 他又怎么能够理解神怎样对待人?」
神继续用精湛和美炒的诗句，说出大自然的奇观和奥秘，来显示祂的力量和智慧，这一切都是完全超乎约伯的理解能力。
神这样做的目的是让约伯深切明了：如果他无法理解神在自然世界的方法，他又怎能理解祂在道德世界的方法？
神的77个对大自然奥秘的问题，向他略略描绘出宇宙万物运行的高深莫测、精采绝伦，使他领悟到他不能测透神在大自然的作为；同样地他亦不能洞悉神的道德秩序的运作。
约伯记
38:4 「我立大地根基的时候，你在哪里？你若明白事理，只管说吧！
38:5你知道是谁定地的尺度，是谁把准绳拉在其上吗？
地的根基安置在何处？
58.约伯问神，为什么他要承受不公平的苦难 ？神没有回答他的问题，但反问他是谁，可以质问神？使徒保罗后来在罗马书亦给我们同样的信息：受造之物又怎能质疑造物主的方法和智慧呢？(罗9:20)
神没有回答约伯的问题，因为作为宇宙的创造者，祂不欠他任何答覆。一作者写道：「神没有将祂的方法向约伯解释；祂却将它们表现出来，从而显示出全权造物主和宇宙的维持者不欠渺小的人一个交代。人要向神报告，神无需向人报告。然而，虽然神没有解释祂给人类困难的意义、痛苦的目的，祂却显现了自己。」(General Editors, John F. Walvoord and Roy B. Zuck , The Bible Knowledge Commentary, Old Testament, 页766)
约伯记
38:6地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
38:7那时，晨星一同歌唱；神的众使者也都欢呼。
你岂可废弃我的判断？
59.神的讲话主要但不单只涉及大自然，它也讲及祂压制骄傲和邪恶的力量，这说明神不仅是自然秩序的创造者和维持者，也是道德秩序的创造者和维持者。约伯的谦卑反应是，实时向祂认罪悔改（42：1-6）。
和约伯的３个损友不同，神没有说约伯犯罪；但为他所说的话斥责他。他在经歴浩劫后，对神有一连串指责 (见下64段) 。 他说神突然转脸，拿他当仇敌 (13:24) ，更残忍对待他，迫害他 (30:21)。
一神学家说：「值得注意的是，神没有谴责他的罪，但却斥责他掷出了一连串的空话， 都是关于一个超乎他知识范围的事情。」
约伯记40：8你岂可废弃我的判断？岂可定我有罪，好显自己为义吗?
不如我的仆人约伯说的正确
60.但神证明约伯是无辜的，祂说他的３个朋友令祂发怒 ，因为他们所说关于祂的话，是不正确的，但约伯说的却是正确的。祂又吩咐约伯为他们代祷。
现在我们知道约伯是对，他的３个朋友是错的。他们自以为知道神的方法，但其实是无知，错误地指责无辜约伯。苦难并不一定是作为罪的惩罚而临到人身上，神可能用作其它目的。
约伯记
42:7耶和华对约伯说话以后，耶和华就对提幔人以利法说：「我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的正确。
42:8现在你们要为自己取七头公牛、七只公羊，到我的仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我必悦纳他，不按你们的愚妄处置你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的正确。」
双倍祝福
61.神在上面的经文4次称他为「我的仆人约伯」，显示出约伯受青睐的地位。此外，当神接受他为朋友的代祷时，他证明自己是一个义人，因为义人的祷告是有力量和功效的（雅5：16b）。
约伯否极泰来，神在他下半生赐福给他，比上半生更多。祂加倍了他的羊、牛、骆驼和母驴的数目，又再给他10个儿女。他资产的数量增加了一倍，但儿女的数量却没有增加，因为他的原有10个儿女从来没有失去，他们都在天上与神同在，将来会和他团聚。
在神恢复他的好境之后，约伯苦尽甘来又活了140年。如果加倍祝福也包括他的年龄，那么当灾难发生时他可能是70岁，之后在210岁时去世。犹太人的传统说他之后的日子是之前的2倍。
约伯记
42:12这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千只羊，六千匹骆驼，一千对牛，一千匹母驴。
42:13他也有七个儿子，３个女。
