末世預言 • 福音網站

基督徒必讀
1. 親愛的朋友，聖經學者說，以賽亞書 53 章是整夲舊約中最重要的章節之一。在耶穌來世 700 多年前，作者細緻描述祂的出生、受難、死亡、埋葬、復活和升天，生動繪出各各他的畫面，和祂在十架上受苦的許多細節，是一篇扣人心弦的預言。

它亦向世人宣告聖經的簡要信息，就是神的永恆救贖計劃，聚匯在神的僕人身上和祂的事工。在這一章中，舊約和新約的一致見證得到最大的表現，它有基督教中心信息的精闢總結。

這首優美的詩歌，有宏偉的主題、壯麗的預言、深廣遼闊的意義，被喻為先知以賽亞的頂峰作品，無數世人讚歎不已，是基督徒必讀。

以下是一些敬虔作者給它的高度評價：

司布真寫道：「這是聖經最核心的章節之一，它是神聖喻令的至聖部分……以賽亞書 53 章是一微型聖經，它是福音的精髓。」

另一作者說：「以賽亞書 53 章像珠穆朗瑪峰一樣在美麗和宏偉脫穎而出，這是因為它顯示了耶穌基督，並將我們帶到髑髏地。」

一牧師寫道：「舊約啟示中最深的思維，可以在這一部分找到。它是僕人的表白，是如此清晰、如此真實，並以如此傷感和力量發揮出來，使它在彌賽亞的預言中佔第一位。」

關於以賽亞書 53 章，一神學家寫道：「現在，我們來到了整本聖經中最著名、最寶貴的部分之一。關於這段經文，可以說以下幾點：

它是「第五夲福音」；

它是「四夲福音敘述的總結」；

它是「舊約的至聖」；

它是「舊約預言的珠穆朗瑪峰」；

它是「以賽亞書的核心」；

它是舊約中最多用來講道的部分。」

(https://www.preceptaustin.org/isaiah-53-commentary; 22/12/ 2019)

聖經是一本很奇妙的書，在彌賽亞來到世界數百多年前，舊約的先知們已詳細地寫出關於祂的生平事跡。這些預言的絲毫不爽應驗，是無可爭辯的證據，證明聖經是神的話語。唯獨神是神，除了神以外，誰也無法預知未來的事情。

以賽亞書
46:9 要追念上古的事，因為我是神，並無別的；我是神，沒有能與我相比的。
46:10 我從起初就指明末後的事，從古時便言明未成的事，說：「我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。」

耶和華的僕人
2. 既然有這麼多敬虔的作者和牧師，都認為以賽亞書 53 章是如此特殊和重要，現在就讓我們來探索和深思它的意義。

聖經學者認為，第 53 章的信息應該從第 52 章的最後幾節開始。(聖經的章節不是原文有的，是後人加上去的；因為不是神的話語部分，所以是可以有商榷或不善之處。)

以賽亞書 52：13-15 和 53 章共構成了五個精妙詩節，預言彌賽亞的事工，每個詩節描繪祂生命和工作的不同方面。在 52:13，神親自宣佈祂僕人的到來。

以賽亞描述的僕人是彌賽亞，而新約確認彌賽亞就是神的兒子，拿撒勒人耶穌（太 8:17）。以賽亞書 53 章在新約中被引用或間接提到 40 多次；例如，約翰 12：37-38 在提到百姓的不信時，引用了以賽亞書 53：1 (「主啊，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？」)

彌賽亞充滿智慧，祂會做正確的事情來成就神呼召祂的目的。祂必被高升，意思是祂被釘十架後將會復活；祂必被高舉，意思是之後祂將上升天堂；最終祂必被升到至高之處，意思是祂將被提升到使徒保羅在腓立比書 2：9 中提到的最高榮譽位置 (「所以神把他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名」)。

以賽亞書 52:13 看哪，我的僕人行事必有智慧，他必被高升，高舉，升到至高之處。

被打到不似人形
3. 以賽亞繼續說，彌賽亞將被毀容，祂會被打到不似人形。從新約我們知道，耶穌在大祭司岳父亞那盤問時被警衛打了一耳光（約 18:22）。在大祭司該亞法面前，議會的人吐唾沫在祂臉上，用拳頭打祂，也有打祂耳光的（太 26:67）。

彼拉多審判耶穌之後，把祂帶去鞭打，在一典型的羅馬釘十架之前，犯人要受鞭打。衪被剝光衣服，綁在一根柱子上，被羅馬兵丁用鑲嵌金屬和骨頭的鞭子毒打。鞭子會無情地撕裂祂的肉和骨骼組織，這鞭會狠狠地打到耶穌皮撕肉裂，甚至見骨。

之後士兵用荊棘編了冠冕，戴在祂頭上，又打祂耳光（約 19：1-3）。

先前在第 50 章，以賽亞給了我們更多關於為什麼耶穌看起來不似人形的細節。祂任由人打祂的背，任由人拔祂的鬍鬚；人侮辱祂，向祂吐唾沫，祂亦並不掩面。祂對神是如此順服，將自己屈服於各種折磨 (賽 50：6) 。

想到耶穌在受難中所經歷的嚴刑酷罰，難怪祂被打到遍體鱗傷，不似人形。

以賽亞書 52:14 許多人怎樣因你而驚奇（因為他的容貌毀損得不像人，他的形狀毀損得不像世人）， (新譯本)

祂會提供罪的潔淨
4. 這個謙卑、被鄙視的僕人，藉著祂的犧牲，將為罪惡提供靈裏的潔淨。祂的替代救贖，使列國君王感到驚訝；祂用寶血彈世人的心，洗淨他們的良心。

這是嶄新的事物，世上從未有人想過以這種方式去除去人的罪。主的僕人會通過在苦難中自己承受神對我們罪的審判，潔淨世人。一個孤單、被遺棄的人，為我們帶來生命的拯救。在祂面前，世人還能說什麼呢？

福音在世界各地的宣告，包括向國王宣告，使他們對基督感到驚訝、無言以對。傳道人們將會遍布全球，向所有國家傳達他們從未聽說過的得救信息，他們將（憑信心）「看見」和「明白」，從而得到罪的赦免、稱義和救贖。

在新約，第 15 節的後半部分意思，被解釋為向外邦人傳福音。使徒保羅想去未經傳揚過的地方傳福音時，用它來做支持。他是一先驅的福音宣教士和教會建立者，在沒有別人傳過福音，基督的名字從未聽過的地方宣講福音 (徒 15:21：「未曾傳給他們的，他們必看見；未曾聽見過的事，他們要明白。」)。

以賽亞書 52：15 同樣，他也必使許多國家驚奇，君王要向他閉口。未曾傳給他們的，他們必看見；未曾聽見過的事，他們要明白。

他們要明白
5. 一神學家寫道：「現在，我們見到為什麼世人在明白福音信息時會感到驚訝：被他們定罪的那個人已宣佈，除非他們轉離罪惡和相信祂，否則他們將被定罪。你不能為救贖的好消息而喜樂，除非你首先面對定罪的壞消息。耶穌不是因為有罪而受苦和死，而是因為我們有罪。世人對這事實感到驚訝，它使他 們 閉 口 。 」 (Warren W. Wiersbe, The Complete OT in One Volume, 頁 52)

最終，地上的王和國民將會在祂第二次降臨時見到祂，他們會清楚見到和明白。因為對事情的嚴重誤解，他們會感到震驚和閉嘴。這位謙卑的僕人被許多人忽略和鄙視，卻為所有接受祂的人提供罪的赦免和永恆救贖。

彼得前書 1：2a 寫信給在哥林多神的教會—就是在基督耶穌裏成聖、蒙召作聖徒的—以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。

令人驚訝
6. 一作者為我們提供了以上以賽亞預言的摘要：「耶和華的僕人是一令人驚訝的人。祂先天的智慧和尊貴令人驚訝（13 節）。如此充滿榮耀的人可遭受如此嚴重的屈辱和毀容，是完全荒謬和令人震驚的（14 節）。但最大的奇蹟將出現在祂榮耀和勝利的回歸時，那時人人都要閉嘴，普世的人都俯伏在神的審判之下（參羅 3:19）。」 (John MacArthur, The Gospel According to God, 頁 64-65)

當耶穌回到世上時，人人都會見到祂，這預言將有最終的應驗。

啟示錄 1：7「看哪，他駕雲降臨；眾目都要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族要因他哀哭。」這是真實的。阿們！

我們所傳的有誰信呢？
7. 猶太人一直期待彌賽亞的來臨，但是當祂到來時，他們卻不認識祂。他們更拒絕接受祂，甚至將祂釘十架。在以賽亞書 53：1-3，以色列的餘數信徒感歎，他們的國民大多數不相信他們的信息，和祂的救恩無份。

司布真寫道：「雖然，這真理好像是用一度陽光寫出的，而且猶太人大致上都熟悉自己的經文，所以他們有機會認識它，但是當彌賽亞來到祂自己的子民當中，他們沒有接受祂，儘管他們有關於祂的最明確的預言；他們拒絕了祂的宣稱，並喊 道， 『 釘 祂 十 字 架 ！ 』 」

(https://www.spurgeon.org/resource-library/sermons/a-root-out-of-a-dry-ground#flipbook/；28/12/2019)

以賽亞書 53：1 我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？

把祂釘在十字架上
8. 這信息是如此令人難以理解，沒有人聽到時相信它。祂以一個卑微的身份到來，外表平凡，無佳形美容使我們注視祂（53：2），祂卻承擔了世人的罪孽。

猶太人正期待著另一種彌賽亞的來臨。他們受到羅馬統治者的壓迫，渴望有一政治軍事英雄，可以將他們從壓迫者手中釋放出來，而不是一個將他們從罪惡中拯救出來的屬靈救主。他們正在等待一個戰無不勝的大能勇士，而不是一個軟弱無能的道德老師。最終，他們拒絕接受祂是彌賽亞，並將祂釘在十架上。

使徒行傳 2：23 他既按著神確定的旨意和預知被交與人，你們就藉著不法之人的手把他釘在十字架上，殺了。

主的膀臂
9. 主在耶穌裡向我們顯露了祂堅強的膀臂，主的膀臂代表著祂的大能大力。

一神學家寫道：「當神創造宇宙時，用祂的手指（詩 8：3）；當祂將以色列從埃及拯救出來時，是靠祂大能的手（出 13：3）；但是，要拯救失落 的 罪 人 ， 祂 要 露 出 自 己 強 大 的 膀 臂 ！ 」(Warren Wiersbe, The Complete OT in One Volume, 頁 1193)

但儘管有這力量的顯示，可悲的是，正如所預言的，祂來到時百姓仍然拒絕相信祂。

約翰福音
12:37 他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他。
12:38 這是要應驗以賽亞先知所說的話：「主啊，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？」