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基督徒必读
1. 亲爱的朋友，圣经学者说，以赛亚书 53 章是整夲旧约中最重要的章节之一。在耶稣来世 700 多年前，作者细緻描述祂的出生、受难、死亡、埋葬、复活和升天，生动绘出各各他的画面，和祂在十架上受苦的许多细节，是一篇扣人心弦的预言。

它亦向世人宣告圣经的简要信息，就是神的永恆救赎计划，聚汇在神的僕人身上和祂的事工。在这一章中，旧约和新约的一致见证得到最大的表现，它有基督教中心信息的精闢总结。

这首优美的诗歌，有宏伟的主题、壮丽的预言、深广辽阔的意义，被喻为先知以赛亚的顶峰作品，无数世人讚歎不已，是基督徒必读。

以下是一些敬虔作者给它的高度评价：

司布真写道：“这是圣经最核心的章节之一，它是神圣喻令的至圣部分……以赛亚书 53 章是一微型圣经，它是福音的精髓。”

另一作者说：“以赛亚书 53 章像珠穆朗玛峰一样在美丽和宏伟脱颖而出，这是因为它显示了耶稣基督，并将我们带到髑髅地。”

一牧师写道：“旧约启示中最深的思维，可以在这一部分找到。它是僕人的表白，是如此清晰、如此真实，并以如此伤感和力量发挥出来，使它在弥赛亚的预言中佔第一位。”

关于以赛亚书 53 章，一神学家写道：“现在，我们来到了整本圣经中最著名、最宝贵的部分之一。关于这段经文，可以说以下几点：

它是“第五夲福音”；

它是“四夲福音叙述的总结”；

它是“旧约的至圣”；

它是“旧约预言的珠穆朗玛峰”；

它是“以赛亚书的核心”；

它是旧约中最多用来讲道的部分。”

(https://www.preceptaustin.org/isaiah-53-commentary; 22/12/ 2019)

圣经是一本很奇妙的书，在弥赛亚来到世界数百多年前，旧约的先知们已详细地写出关于祂的生平事迹。这些预言的丝毫不爽应验，是无可争辩的证据，证明圣经是神的话语。唯独神是神，除了神以外，谁也无法预知未来的事情。

以赛亚书
46:9 要追念上古的事，因为我是神，并无别的；我是神，没有能与我相比的。
46:10 我从起初就指明末后的事，从古时便言明未成的事，说：“我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。”

耶和华的僕人
2. 既然有这麽多敬虔的作者和牧师，都认为以赛亚书 53 章是如此特殊和重要，现在就让我们来探索和深思它的意义。

圣经学者认为，第 53 章的信息应该从第 52 章的最后几节开始。(圣经的章节不是原文有的，是后人加上去的；因为不是神的话语部分，所以是可以有商榷或不善之处。)

以赛亚书 52：13-15 和 53 章共构成了五个精妙诗节，预言弥赛亚的事工，每个诗节描绘祂生命和工作的不同方面。在 52:13，神亲自宣佈祂僕人的到来。

以赛亚描述的僕人是弥赛亚，而新约确认弥赛亚就是神的儿子，拿撒勒人耶稣（太 8:17）。以赛亚书 53 章在新约中被引用或间接提到 40 多次；例如，约翰 12：37-38 在提到百姓的不信时，引用了以赛亚书 53：1 (“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？”)

弥赛亚充满智慧，祂会做正确的事情来成就神呼召祂的目的。祂必被高升，意思是祂被钉十架后将会复活；祂必被高举，意思是之后祂将上升天堂；最终祂必被升到至高之处，意思是祂将被提升到使徒保罗在腓立比书 2：9 中提到的最高荣誉位置 (“所以神把他升为至高，又赐给他超乎万名之上的名”)。

以赛亚书 52:13 看哪，我的僕人行事必有智慧，他必被高升，高举，升到至高之处。

被打到不似人形
3. 以赛亚继续说，弥赛亚将被毁容，祂会被打到不似人形。从新约我们知道，耶稣在大祭司岳父亚那盘问时被警卫打了一耳光（约 18:22）。在大祭司该亚法面前，议会的人吐唾沫在祂脸上，用拳头打祂，也有打祂耳光的（太 26:67）。

彼拉多审判耶稣之后，把祂带去鞭打，在一典型的罗马钉十架之前，犯人要受鞭打。衪被剥光衣服，绑在一根柱子上，被罗马兵丁用镶嵌金属和骨头的鞭子毒打。鞭子会无情地撕裂祂的肉和骨骼组织，这鞭会狠狠地打到耶稣皮撕肉裂，甚至见骨。

之后士兵用荆棘编了冠冕，戴在祂头上，又打祂耳光（约 19：1-3）。

先前在第 50 章，以赛亚给了我们更多关于为什麽耶稣看起来不似人形的细节。祂任由人打祂的背，任由人拔祂的鬍鬚；人侮辱祂，向祂吐唾沫，祂亦并不掩面。祂对神是如此顺服，将自己屈服于各种折磨 (赛 50：6) 。

想到耶稣在受难中所经历的严刑酷罚，难怪祂被打到遍体鳞伤，不似人形。

以赛亚书 52:14 许多人怎样因你而惊奇（因为他的容貌毁损得不像人，他的形状毁损得不像世人）， (新译本)

祂会提供罪的洁淨
4. 这个谦卑、被鄙视的僕人，藉著祂的牺牲，将为罪恶提供灵里的洁淨。祂的替代救赎，使列国君王感到惊讶；祂用宝血弹世人的心，洗淨他们的良心。

这是崭新的事物，世上从未有人想过以这种方式去除去人的罪。主的僕人会通过在苦难中自己承受神对我们罪的审判，洁淨世人。一个孤单、被遗弃的人，为我们带来生命的拯救。在祂面前，世人还能说什麽呢？

福音在世界各地的宣告，包括向国王宣告，使他们对基督感到惊讶、无言以对。传道人们将会遍布全球，向所有国家传达他们从未听说过的得救信息，他们将（凭信心）“看见”和“明白”，从而得到罪的赦免、称义和救赎。

在新约，第 15 节的后半部分意思，被解释为向外邦人传福音。使徒保罗想去未经传扬过的地方传福音时，用它来做支持。他是一先驱的福音宣教士和教会建立者，在没有别人传过福音，基督的名字从未听过的地方宣讲福音 (徒 15:21：“未曾传给他们的，他们必看见；未曾听见过的事，他们要明白。”)。

以赛亚书 52：15 同样，他也必使许多国家惊奇，君王要向他闭口。未曾传给他们的，他们必看见；未曾听见过的事，他们要明白。

他们要明白
5. 一神学家写道：“现在，我们见到为什麽世人在明白福音信息时会感到惊讶：被他们定罪的那个人已宣佈，除非他们转离罪恶和相信祂，否则他们将被定罪。你不能为救赎的好消息而喜乐，除非你首先面对定罪的坏消息。耶稣不是因为有罪而受苦和死，而是因为我们有罪。世人对这事实感到惊讶，它使他 们 闭 口 。 ” (Warren W. Wiersbe, The Complete OT in One Volume, 页 52)

最终，地上的王和国民将会在祂第二次降临时见到祂，他们会清楚见到和明白。因为对事情的严重误解，他们会感到震惊和闭嘴。这位谦卑的僕人被许多人忽略和鄙视，却为所有接受祂的人提供罪的赦免和永恆救赎。

彼得前书 1：2a 写信给在哥林多神的教会—就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的—以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。

令人惊讶
6. 一作者为我们提供了以上以赛亚预言的摘要：“耶和华的僕人是一令人惊讶的人。祂先天的智慧和尊贵令人惊讶（13 节）。如此充满荣耀的人可遭受如此严重的屈辱和毁容，是完全荒谬和令人震惊的（14 节）。但最大的奇蹟将出现在祂荣耀和胜利的回归时，那时人人都要闭嘴，普世的人都俯伏在神的审判之下（参罗 3:19）。” (John MacArthur, The Gospel According to God, 页 64-65)

当耶稣回到世上时，人人都会见到祂，这预言将有最终的应验。

启示录 1：7“看哪，他驾云降临；众目都要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族要因他哀哭。”这是真实的。阿们！

我们所传的有谁信呢？
7. 犹太人一直期待弥赛亚的来临，但是当祂到来时，他们却不认识祂。他们更拒绝接受祂，甚至将祂钉十架。在以赛亚书 53：1-3，以色列的馀数信徒感歎，他们的国民大多数不相信他们的信息，和祂的救恩无份。

司布真写道：“虽然，这真理好像是用一度阳光写出的，而且犹太人大致上都熟悉自己的经文，所以他们有机会认识它，但是当弥赛亚来到祂自己的子民当中，他们没有接受祂，儘管他们有关于祂的最明确的预言；他们拒绝了祂的宣称，并喊 道， ‘ 钉 祂 十 字 架 ！ ’ ”

(https://www.spurgeon.org/resource-library/sermons/a-root-out-of-a-dry-ground#flipbook/；28/12/2019)

以赛亚书 53：1 我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？

把祂钉在十字架上
8. 这信息是如此令人难以理解，没有人听到时相信它。祂以一个卑微的身份到来，外表平凡，无佳形美容使我们注视祂（53：2），祂却承担了世人的罪孽。

犹太人正期待著另一种弥赛亚的来临。他们受到罗马统治者的压迫，渴望有一政治军事英雄，可以将他们从压迫者手中释放出来，而不是一个将他们从罪恶中拯救出来的属灵救主。他们正在等待一个战无不胜的大能勇士，而不是一个软弱无能的道德老师。最终，他们拒绝接受祂是弥赛亚，并将祂钉在十架上。

使徒行传 2：23 他既按著神确定的旨意和预知被交与人，你们就藉著不法之人的手把他钉在十字架上，杀了。

主的膀臂
9. 主在耶稣裡向我们显露了祂坚强的膀臂，主的膀臂代表著祂的大能大力。

一神学家写道：“当神创造宇宙时，用祂的手指（诗 8：3）；当祂将以色列从埃及拯救出来时，是靠祂大能的手（出 13：3）；但是，要拯救失落 的 罪 人 ， 祂 要 露 出 自 己 强 大 的 膀 臂 ！ ”(Warren Wiersbe, The Complete OT in One Volume, 页 1193)

但儘管有这力量的显示，可悲的是，正如所预言的，祂来到时百姓仍然拒绝相信祂。

约翰福音
12:37 他虽然在他们面前行了许多神蹟，他们还是不信他。
12:38 这是要应验以赛亚先知所说的话：“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？”