彌賽亞釘十架 舊約預言的應驗
第三章
耶穌釘十架
他們扎了我的手、我的腳
18.詩篇 22 篇,被稱為「十字架的詩篇」,它有多個關於救世主在十架上苦難的預言。在大衛寫這首詩時,人類還沒有發明釘十架的死刑。在他的時代,以色列人是用擲石頭方式來打死犯人的。但在這裡我們見到救世主將要承受創傷的細緻描述,其預言性是很明顯的。當耶穌被釘在十架上時,詩篇 22 篇的一系列預言就驚人地應驗了。
在耶穌出生 1000 年前,大衛說祂被人扎 (即刺穿)了祂的手、祂的腳。
在各各他, 耶穌已被毀損和撕裂的背被放在十架上。之後,專家說, 羅馬士兵用 5 至 7 吋長,前尖後濶的槍刺插進耶穌的手腕,手婉是藏有很多神經線和筋的地方,因此祂經歴的痛楚是尖銳的劇痛,祂的左腳會踏在右腳上,然後又被一槍刺插進去。
耶穌承受了人類最殘酷的死,在十架上遭受酷刑而死,在眾目睽睽下,緩慢、痛苦和羞恥地死去。
舊約預言
詩篇 22:16 犬類圍著我,惡黨環繞我;他們扎了我的手、我的腳。
新約應驗
路加福音 23:33 到了一個地方,名叫髑髏地,他們就在那裏把耶穌釘在十字架上,又釘了兩個犯人:一個在右邊,一個在左邊。
基督為我們成了詛咒
19.舊約說,當一個人死在一棵樹上時,他是被神詛咒的。耶穌來的時候,成了我們的詛咒,擔當世人的罪,死在十架上。祂自願承受我們應得的詛咒,使我們可從中得拯救。
因為祂赤身被掛在木頭上,我們得穿上公義的袍遮蓋赤裸。
因為祂承受神的無限詛咒,我們可領受神的永恆祝福。
讓我們都伸出空空的雙手,接受這白白的救恩。讓我們在永恆的無盡歲月,永遠感謝讚美我們的救主耶穌基督。
舊約預言
申命記 21 :23 不可讓屍體留在木頭上過夜,一定要當日把他埋葬,因為被掛的人是神所詛咒的。你不可玷污耶和華-你神所賜你為業的地。」
新約應驗
加拉太書 3:13 既然基督為我們成了詛咒,就把我們從律法的詛咒中贖出來。因為經上記著:「凡掛在木頭上的都是受詛咒的。」
兩個強盜和他同釘十字架
20.神的天命,安排耶穌和兩名強盜同釘十架。在世人眼中,祂並不比人類的渣滓更好。
釘十架是人類最大的恥辱。當時只是最嚴重的罪犯會被釘十架,例如叛亂分子或恐怖分子。耶穌被釘在兩個這樣的犯人之間,百姓會以為祂是像他們一樣的暴力罪犯,這無疑增加了祂在世人眼中的恥辱。
也許祂更被認為是一個比其他兩個更突出的罪犯,因為祂被釘在中間。以賽亞預言彌賽亞會和罪犯同釘十架,這個預言又應驗了。
舊約預言
以賽亞書 53:12a 因此,我要使他與位大的同份,與強盛的均分擄物。因為他傾倒自己的生命,以致於死,也列在罪犯之中。
新約應驗
馬可福音 15:27 他們又把兩個強盜和他同釘十字架,一個在右邊,一個在左邊。
我受他們的羞辱
21.舊約又預言耶穌會成為嘲笑和蔑視的對象,並會蒙羞而死。在十架上,耶穌忍受了公眾的侮辱和蔑視,被群眾和猶太人領袖嘲弄和嗤笑。
釘十字架是最可恥的死亡方式。囚犯被赤裸裸地吊在一塊木頭上,供公眾淩辱。詩篇給我們這特別的預言,說當百姓看到救主死後,他們就會搖頭。當路人搖著頭來嘲笑耶穌的時候,這預言就應驗了。
祂已被釘在十架上,很快就會死,但邪惡的人在祂最痛苦時刻仍然嘲笑祂、侮辱祂。一些路人搖著頭譏笑祂,說如果祂是神的兒子,祂可救救自己。祂的羞辱是公開的,是來自眾人和祂自己百姓的。
基督降臨時以色列人已亡國多個世紀,他們飽受外邦人管治的欺壓和奴役,極其盼望基督的降臨和拯救。但可惜他們瞎了心眼,看不見真理。基督第一次來臨,是先給世人屬靈拯救,救他們脫離罪的管轄,不是來給他們豐盛物質生活;但以色列人只望政治經濟的拯救、世俗的拯救,不承認基督是救世主,反而將祂謀殺了。神的選民,不認神的兒子,竟然殺了彌賽亞,該當何罪!
世人不能明白一個沒有塵世權力、地位、和財富的人,一個死在充滿羞辱的十架上的人,怎可能是救世主? 世人想用世人的智慧明白神的作為,但世人無法理解神為世人作出的犧牲。
舊約預言
詩篇 109:25 我受他們的羞辱,他們看見我就搖頭。
新約應驗
馬太福音
27:39 從那裏經過的人譏笑他,搖著頭,
27:40 說:「你這拆毀殿、三日又建造起來的,救救你自己吧!如果你是神的兒子,就從十字架上下來呀!」
讓耶和華救他吧!
22.耶穌被一群嘲笑祂信仰的人包圍。他們說,祂聲稱祂和主有密切關係,但顯然祂不是主所愛的,因為祂沒有救祂。他們的揶揄譏笑、奚落嘲諷、尖刻言語實傷透了祂的心。
被釘在十架上是一極度羞恥的創傷,它會令人自尊盡失。耶穌被掛在一塊木頭上,被人嗤笑辱罵,在衆目睽睽下受苦致死。此等恥辱及折磨,使祂承受何等深沉的苦楚,是不能言喻的悲傷。
福音書記載祂敵人的說話,正是和詩篇 22:8 相似的,他們不知不覺中應驗了耶穌是救世主的預言。即使祂正承受酷刑、瀕臨死亡,祂的敵人毫無憐憫,仍然嗤笑譏諷祂。他們的邪惡性情,表露無遺,人心的確比萬物都詭詐,壞到極處。
但慈愛的耶穌彰顯完美人性,活出無罪的生命,受侮辱謾罵時保持柔和謙卑,口中全無苦毒的言語,更活出自己登山寶訓的教導,要為敵人禱告;當然祂可以輕而易舉打敗敵人,卻沒有這樣做。
舊約預言
詩篇
22:7 凡看見我的都嗤笑我;他們撇嘴搖頭:
22:8「他把自己交託給耶和華,讓耶和華救他吧!耶和華既喜愛他,可以搭救他吧!」
新約應驗
馬太福音
27:41 眾祭司長、文士和長老也同樣嘲笑他,說:27:42「他救了別人,不能救自己。他是以色列的王,現在從十字架上下來,我們就信他。
27:43 他倚靠神,神若願意,現在就來救他,因為他曾說『我是神的兒子』。」
赤裸裸地釘在十架上
23.許多聖經學者認為,按照當時釘十架的一般做法,犯人是赤裸裸地釘在十架上,因此耶穌在十架上可能承受了一絲不掛的恥辱。
顯然,羅馬人的習慣是將囚犯的衣服分配給守衛他的士兵。士兵們把耶穌釘在十架上之後,分了祂的外衣;至於祂的內衣,是從頭到尾沒有縫,上下一片織成的,他們不將它撕開,而為它抽籤。
祂的衣服的分配和內衣的抽籤都有具體的預言,而且都準確地應驗了。
舊約預言
詩篇 22:18 他們分我的外衣,為我的內衣抽籤。
新約應驗
約翰福音
19:23 士兵把耶穌釘在十字架上以後,把他的衣服拿來分為四份,每人一份。他們又拿他的內衣,這件內衣沒有縫,是上下一片織成的。
19:24 他們就彼此說:「我們不要撕開,我們抽籤,看是誰的。」這要應驗經上的話說:「他們分了我的外衣,為我的內衣抽籤。」士兵果然做了這些事。