末世預言 • 福音網站

在主面前搖一搖
26. 第 3 個節期是「初熟節」，日子在尼散月 16 日，在無酵節開始後的星期日。每個以色列人，為要表示感謝神所賜給他的肥沃土地，要將初熟莊稼中的一捆帶到聖殿，拿來給祭司；祭司會將這捆在主面前搖一搖，使他們蒙神悅納。

當以色列人仍然在曠野中遊盪，沒有土地或農作物時，這節期已開始了。他們憑信心遵守它，相信神最終會帶領他們前往豐盛的應許之地。

與此同時，獻祭者又要提供一隻沒有缺陷的一歲羔羊，以及素祭和澆酒祭作為祭品。在獻上初熟莊稼之前，他不會吃新的收成。這獻祭是表示他對主供應的肥沃土地和豐收的感恩。

利未記
23:10「你要吩咐以色列人，對他們說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要把初熟莊稼中的一捆拿來給祭司。
23:11 他要把這捆在耶和華面前搖一搖，使你們蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。

以色列是神的初熟果子
27. 初熟果子的概念，在聖經裏具有豐富意義。以色列被描述為神的初熟果子，表示它在萬國中是獨一無二的，是神的特別財產。

初熟果子的另一意義，是第一個為主做見證的民族，而將來還有更多見證人會出現。一作者寫道：「以色列要成為更大收成的保證，因為她會經歷神的救贖，向各國見證這救贖，使他們也可以認識以色列的神。」耶利米書 2：3 那時以色列歸耶和華為聖，作為他初熟的土產；凡吞吃它的必算為有罪，災禍必臨到他們。這是耶和華說的。』」

第三天復活
28. 這節期的彌賽亞意義，首先在於它預表耶穌會從死裡復活。初熟節日子是在逾越節後第 3 天，預表耶穌在死後第 3 天復活。

聖經的福音是福音，因為耶穌不單只為我們的罪受了刑罰，而且復活，叫我們可以稱義得生命。

舊約預言
利未記 23:11 他要把這捆在耶和華面前搖一搖，使你們蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。

新約應驗
哥林多前書 15:4 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，

初熟的果子
29. 這節期亦預言，耶穌是我們的初熟果子。祂是第一個從墳墓中復活，不再死的人。在聖經裏有人從死裏復活(例如先知以利亞和以利沙救活的孩子，和耶穌救活的拉撒路)，但之後都死了。耶穌是從死裏復活，但不再死的第一個，祂是所有信徒的初熟果子。

一作者寫道：「逾越節談到彌賽亞的死，是一犧牲和替代的羔羊的死。除酵節預表祂的身體不會在墳墓中腐爛。初熟果子的節期，宣稱死亡無法阻擋它的敵人。『祂從墳墓中起來，以偉大勝利克服敵人。』」

舊約預言
利未記 23:10「你要吩咐以色列人，對他們說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要把初熟莊稼中的一捆拿來給祭司。
新約應驗
哥林多前書 15:20 其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。

之後陸續有來
30. 初熟果子也意味著，之後會陸續有來。耶穌以復活應驗了這個節期，祂是復活的初熟果子，祂對死亡的勝利是信徒也會復活的保證。當祂回來的時候，信徒將會從死裡復活，會朽壞的變成不朽壞的，會死的凡人會得永生。我們最大的祝福，就是我們是那些之後陸續有來的。

一作者寫道：「逾越節的節期是透過祂的死而應驗，除酵節是透過祂無罪的犧牲而應驗，而初熟的節期是透過祂的復活而應驗。」

哥林多前書 15:23 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；然後在他來的時候，是那些屬於基督的。

信徒是神的初熟的果子
31. 初熟的果子是收割的第一批和最好的作物，而神要求選民將它們獻給祂。在屬靈的意義上，信徒是神作工的初熟果子，因為他們是用「真理的道」生下來的（雅1:18）。

保羅亦說信徒有「聖靈作初熟果子」，他們正在等待復活時的得著兒子名分（羅 8:23）。初熟果子是新約對信徒的習慣描述。

帖撒羅尼迦後書 2:13 主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為他揀選你們為初熟的果子，使你們因信真道，又蒙聖靈感化成聖，得到拯救。