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耶和華的 7 個節期
1.親愛的朋友，你有沒有聽聞過，耶和華在舊約利未記 23 章中，向以色列人頒布的 7 個節期，一些「世世代代永遠的律例」？

大多數基督徒都認為，既然他們無需遵守舊約的節期，它們就無甚重要性，無需要花時間精神深入細致地研究。

但他們不知道，透過這些節期的意義、性質和時間，神向世人清楚啓示了祂救贖計劃的詳情。

學習聖經預言的信徒要注意，這些節期的細節蘊藏了一些令人震驚、扣人心弦的預言，硏習它們，會有意想不到的收穫。

聖經稱它們為「耶和華的節期」，因此屬於耶和華的人就需要注意。

這些節期具有歷史和預言意義，因為它們既是慶賀以色列過去歷史事情的活動，也是關於未來事情的預告，所以如果我們熟悉它們，就可深入瞭解神的永恆計劃的始末。它們全都指向基督，是未來更偉大現實的影子。

一作者説：這 7 個節期，預表基督救恩的「7 個大步驟」，是基督救恩的「7 個里程碑」。

歌羅西書
2:16 所以，不要讓任何人在飲食上，或節期、初一、安息日等事上評斷你們。
2:17 這些原是未來的事的影子，真體卻是屬基督的。

7 是完美的數字

2.我們首先要注意到這些節期的數目是 7 個， 7 是神喜愛的完美和完成的數字。在創世記，我們得知祂在 6 日創造天地萬物，在第 7 日安息，又賜福給第 7 日。全能神不是因為祂累了而休息，是因為祂在 6 日內創造的是完美和完整的，所以祂休息，因為沒有什麼還是欠缺、需要的。

因此，從一開始，祂就給予人類完美和完成的 7 日週期。今天的日曆，星期 1 至 6 工作，星期日休息，無疑是出自神聖的來源。這個 1 星期 7 日的週期，人類從歷史開始至今，都毫不間斷採用，可見聖經對人類文化的影響力，是無與倫比。

創世紀
2:2 到第七日，神已經完成了造物之工，就在第七日安息了，歇了他所做一切的工。
2:3 神賜福給第七日，將它分別為聖，因為在這日，神安息了，歇了他所做一切創造的工。

共同和紀念性的盛宴
3.這些盛宴或節期，是依據以色列春和秋的農業季節而訂立的，因為當時它還是一個農業國。它們首先具有共同和紀念性的意義；它們是神指定的，是神和人的約會時間，百姓聚集在一起來敬拜和親近祂，並慶賀和紀念生命中的某些盛事。

它們也具有神學意義，因為它們是神的節期，而不是以色列的節期，時間是祂指定的。選民透過這些節期學習罪惡和審判、救贖和饒恕、感恩和敬拜等議題。

利未記
23:1 耶和華吩咐摩西說：
23:2「你要吩咐以色列人，對他們說：以下是我的節期，是你們要宣告為聖會的耶和華的節期。」

預言和預表性
4.這些節期也是預言和預表性的。它們是神的預言日曆，涵蓋人類救贖計劃中，從髑髏地至彌賽亞國度的重大事件。它們具有預表性，因為它們的象徵意義將得到更大的應驗。

一作者寫道：「這 7 個節期代表了主救贖大工重大事件的次序、時間和意義。它們從髑髏地開始，在那裏耶穌自願為世人的罪犧牲自己（逾越節），在彌賽亞的第二次降臨（住棚節）時建立彌賽亞國度達至高潮。」(Kevin Howard and Marvin Rosenthal, The Feasts of the Lord, 頁 14)

它們也可以說是一種彩排。簡而言之，節期預示基督的第 1 次和第 2 次降臨的事情，前 4 個關於祂的第 1 次降臨，後 3 個關於祂的第 2 次降臨。7 個節期向我們講述了彌賽亞和救贖的整個故事。

利未記 23:44 於是，摩西向以色列人頒佈了耶和華的節期。

逾越節
5.現在就讓我們學習和探索這些節期的豐富意義。

這些節期中最重要的是逾越節。關於逾越節的指示，神在出埃及記 12 章中首次給予以色列人，從中我們見到它基本上是一個紀念性的晚餐和盛宴。

準備工作在猶太日曆的第一個月，叫尼散月 (Nisan) (相當於西曆的 3，4 或有時 5 月) 的第 10 天開始，屆時每個家庭必須選擇一隻綿羊或山羊作為獻祭。如果一個家庭的人太少，吃不了一隻羔羊，就必須與另一家庭共吃一隻。

羔羊連頭帶腿和內臟用火烤了吃，一點也不可留到早晨；若有留到早晨的，要用火將它燒了。

所選擇的綿羊或山羊必須是一隻無殘疾，一歲的公羔羊。

出埃及記
12：3 你們要吩咐以色列全會眾說：本月初十，各人要按著家庭取羔羊，一家一隻羔羊。
12：4 若一家的人太少，吃不了一隻羔羊，就要按照人數和隔壁的鄰舍共取一隻；你們要按每人的食量來估算羔羊。

彌賽亞像羔羊被牽去宰殺
6.神的指示每一細節都充滿意義，最終都是指向基督和祂在十架上的犧牲。我們知道逾越節的羔羊代表以賽亞書 53 章的彌賽亞。以賽亞說，祂是受苦的羔羊，我們眾人的罪孽都歸在祂身上，祂將會像羔羊一樣被牽去宰殺。

逾越節的羔羊是個影子，真正的羔羊是耶穌。祂會成為贖罪祭，祂的犧牲使許多人得罪的赦免，與神和好。

以賽亞書 53:7b 他像羔羊被牽去宰殺，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。

神的羔羊
7. 在新約，許多經文將彌賽亞和逾越節的羔羊聯繫起來。當施洗約翰，耶穌的先鋒，將祂介紹給猶太人時，他稱祂為神的羔羊，除去世人的罪的。耶穌被確定為，出埃及記 12 章的逾越節羔羊，和以賽亞書 53 章的彌賽亞羔羊。

使 徒 保 羅 亦 稱 耶 穌 為 「 我 們 逾 越 節 的 羔 羊 」 （ 林 前 5:7b）。

舊約預表
出埃及記 12:3 你們要吩咐以色列全會眾說：本月初十，各人要按著家庭取羔羊，一家一隻羔羊。
新約應驗
約翰福音 1:29 第二天，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人的罪的！

無瑕疵的羔羊
8.我們知道，神要求逾越節晚餐的羔羊必須是毫無殘疾的原因之一，在於預表神最終會為祂的子民提供一個無殘疾的完美獻祭。當耶穌被釘在十架上時，祂像一隻逾越節的羔羊一樣年輕，而且毫無瑕疵，因為祂是無罪的。

因為祂的無罪，祂成為我們的救主和逾越節的羔羊。神在出埃及記 12 章中的指示，是未來事物的象徵。

舊約預表
出埃及記 12:5 你們要從綿羊或山羊中取一隻無殘疾、一歲的公羔羊，

新約應驗
彼得前書
1:18 你們知道，你們得以從你們祖先傳下來虛妄的行為中救贖出來，不是靠著會朽壞的金銀等物，
1:19 而是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊的血。

和散那，以色列的王！
9. 這個節期的預言意義，在許多方面都很明顯。按照神的指示，在尼散月十日，以色列人的每個家庭都會選擇一隻羔羊，為逾越節做好準備。

神也在尼散月十日將祂的羔羊送到耶路撒冷，準備獻祭。一作者寫道：「當每個猶太家庭，在尼散月的第十天為逾越節選擇他們的羔羊時，神在耶穌榮入聖城時，亦顯示了祂的羔羊，是撒迦利亞書 9：9 的應驗……基於最準確的歷史證據......耶穌的榮入聖城是在尼散月的第十天，或公元 33 年 3 月 30 日。」 (Michael Norten, Unlocking the Secrets of the Feasts, 頁 4)

另一作者也寫道：「耶穌進入耶路撒冷是在猶太日曆的某日發生的，就是猶太月尼散月的第 10 天。出埃及記 12:3-6告訴我們，尼散月 10 日是逾越節羔羊要被放置在一邊的那一天。在這月的 10 和 14 日之間，羔羊要接受檢查和測驗，以確保它沒有汙點、沒有瑕疵（出 12：5）。」
(http://www.discoverthebiblelands.com/resources/the-triumphal-entry/; 5/4/2018)

舊約預表
出埃及記 12：3 你們要吩咐以色列全會眾說：本月初十，各人要按著家庭取羔羊，一家一隻羔羊。

新約應驗
約翰福音
12:12 第二天，有一大群上來過節的人聽見耶穌要來耶路撒冷，
12:13 就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著：「和散那，以色列的王！奉主名來的是應當稱頌的！」

耶穌是沒有瑕疵的羔羊
10. 逾越節羔羊必須在逾越節晚餐前 5 天選定的原因，是在那段時間裡必須檢查羔羊，以確實牠沒有瑕疵。福音書告訴我們，耶穌在尼散月十日進入耶路撒冷之後，被當局審查和盤問，發現沒有任何罪來。

一作者寫道：「耶穌在這月 10 日進入耶路撒冷，當時每個家庭都正在選擇逾越節羔羊。在此期間，耶穌受到審查、質詢、盤問，之後被受折磨。羅馬政府首領在這月 14 日宣稱：『我查不出這人有甚麼罪來。』（路 23：4）」(Sam Nadler, Messiah in the Feasts of Israel, 頁 35)

另一作者寫道：「法利賽人檢視了他，希律派人、祭司長、長老、所有議會、彼拉多、希律王，甚至在他身旁同釘十架的人都檢視了他--都沒有發現他有任何錯失（馬 12：13；太 26：59-60；路 23：13-15，39-41）。羔羊是沒有瑕疵的！」 (Mark Biltz, God's Day Timer, 頁 29)

耶穌被試驗 4 天，發覺衪沒有任何瑕疵。甚至背叛祂的猶大，也確實祂是無辜的（太 27：4）。

舊約預表
出埃及記 12:5 你們要從綿羊或山羊中取一隻無殘疾、一歲的公羔羊，

新約應驗
路加福音 23：4 彼拉多對祭司長們和眾人說：「我查不出這人有甚麼罪來。」

「這是我的身體」
11. 關於神的指示，要與家人分享晚餐，和不要有剩餘的羔

羊，也具有象徵意義。基督成為一體，會被祂的教會作為一個身體吃掉。一神學家解釋說：「彌賽亞是一個身體，為所有人而成為破碎，象徵性地被所有人吃掉，使新契約的信徒意識到他們作為一體成員的團結。只吃部分和剩餘小量，不能恰當地象徵著那個身體和那種團結。」 (Douglas K. Stuart, Exodus, 頁 274)

耶穌來的時候，主的晚餐取代了逾越節，來記念祂為子民犧牲的死。

路加福音 22:19 他又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。」

祂的骨頭一根也沒有折斷
12. 神又給了以色列人另一個吃逾越節羔羊的命令，就是羔

羊的骨頭不可被折斷。這對以色列人來說定是有點費解，但它具有預言意義；在詩篇 34:20 中也有同樣的預言（「又保護他全身的骨頭，連一根也不折斷。」）

這個命令的象徵意義，在耶穌釘十架時我們就知道到。

當耶穌被釘在十架上時，祂的骨頭沒有一根被折斷。約翰福音 19：31-34 說，為免屍首在明天安息日留在十字架上，士兵們來到耶穌面前，想打斷祂的腿，加速祂的死亡；但他們發現祂已經死了，於是就用長矛刺穿祂的身體，確實祂已死了，但沒有折斷祂的腿。

耶穌應驗了關於彌賽亞生命的數百個預言，甚至關於祂最後死亡的細節，從而證實祂確實是真正神的羔羊，來除去世人的罪。

舊約預言
出埃及記 12:46 應當在一個屋子裏吃，不可把肉帶到屋外，骨頭一根也不可折斷。

新約應驗
約翰福音 19:33 當他們來到耶穌那裏，見他已經死了，就沒有打斷他的腿。

耶穌在逾越節釘十架
13. 從約翰福音我們知道，耶穌釘十架那日正是逾越節。使

徒約翰記載，將耶穌從該亞法帶到彼拉多的猶太人沒有進入彼拉多的宮殿，因為他們恐怕染了汙穢 (進入外邦

人的地方會令他們不潔淨)，就不能吃逾越節晚餐。

因此，按照神在時間開始之前制定的總計劃，並按照祂在出埃及記 12 章中給以色列人的啟示，耶穌是在逾越節日釘十架的。

舊約預言
出埃及記 12：6 要把牠留到本月十四日；那日黃昏的時候，以色列全會眾要把羔羊宰了。

新約應驗
約翰福音 18:28 他們把耶穌從該亞法那裏押解到總督府。那時是清早。他們自己卻不進總督府，恐怕染了汙穢，不能吃逾越節的宴席。

耶穌被指定在逾越節死
14. 耶穌亦在指定的時間死亡。宗教領袖一段時間之前已想

殺祂，但他們不想在節日那天做，以免引起百姓生亂（可 14：1-2）。但是祂，而不是祂的敵人，控制這事情的時機，祂死於祂敵人最不想的時候。

祂被預定要在逾越節死，祂完全按照神的時間表去做。

馬可福音 15:25 他們把他釘十字架的時候是上午九點鐘。

遵守約會
15. 耶穌嚴格遵守為祂指定的時間而死。逾越節前 6 個月，

祂的兄弟試圖說服祂去耶路撒冷守住棚節，但祂回答說祂的時機還沒有到（約 7:4, 8）。

一作者寫道：「基督在神預定的確切時間死了。聖經在羅馬書 5:6 說：『基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。』這是在正確或適當的時間。衪遵守了祂的約會，準確無誤至年、日、月、時。」(Thomas E. Lewis, Signs of the End of the Age, 頁 37)

加拉太書
4：4 等到時候成熟，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法之下，
4：5 為要把律法之下的人贖出來，使我們獲得兒子的名分。

耶穌在黃昏時去世
16. 神又吩咐以色列人在尼散月第 14 日晚上在黃昏時，宰殺逾越節羔羊；這可能是要為了有足夠的光照著屠宰過程，這頓飯將會在當晚稍後時吃。

但這指示也有預言性意義。許多聖經學者相信，耶穌在十架上離世的時候，正是逾越節的羔羊被宰的時候。福音書告訴我們，祂大約在下午 3 時去世，法利賽人和猶太法典編著者 (Talmudists) 認為這時是黃昏的開始。

一牧師寫道：「逾越節的羔羊要保持到 14 日，並在黃昏時被宰殺。什麼時候是黃昏？黃昏被某些人定義為太陽下山和完全黑暗之間的時段。這段時間有時被稱為『在兩個傍晚之間』。法利賽人和猶太法典編著者的觀點是，第一個傍晚是太陽的熱量開始減少時開始，大約從下午 3-5 點開始，第二個傍晚是從日落開始。米書拿 (Mishnah, 猶太教經典 之 一 ) 指 示 羔 羊 在 14 日 下 午 2:30 左 右 被 殺 。 」(http://theologicalperspectives.com/passover-and-the-crucifixion; 2/4/2018)

舊約預言
出埃及記 12：6 要把牠留到本月十四日；那日黃昏的時候，以色列全會眾要把羔羊宰了。
新約應驗
馬太福音 27:46 約在下午三點鐘，耶穌大聲高呼，說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」

血塗在兩邊的門框上和門楣上
17. 神向以色列人進一步指示，在宰殺羔羊之後，他們要把血灑在房屋的門框上和門楣上。那天晚上，審判天使將經過埃及的全地，當他來到一個以色列的房屋，看到門框上和門楣上的血時，他會「逾越」它，饒他們的命。但當他來到一個沒有任何血的埃及房屋時，他會「穿過」它，殺死這家庭的長子。

出埃及記 12:12 因為那夜我要走遍埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了；我要對埃及所有的神明施行審判。我是耶和華。

基督的血可拯救

18. 在這裡，我們見到獻祭動物流下的血，在這場合拯救了神子民的生命；它也預示將來神子民會有更偉大的拯救。

當基督降臨世界時，祂會在十架上流血，這血將永遠拯救祂子民的生命。只要相信祂，就會得救贖，我們所有的罪都得赦免，因為耶穌已為我們流了血。衪的「一次」獻祭，一旦完成，就不再需要羔羊的血了。

舊約預言
出埃及記 12:13 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就逾越你們。我擊打埃及地的時候，災殃必不臨到你們身上施行毀滅。」

新約應驗
希伯來書 9:14 何況基督的血，他藉著永遠的靈把自己無瑕疵地獻給神，更能洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的神。

逾越節晚餐要匆忙吃
19. 神又命以色列人要將羊肉和苦菜一起吃，可能是因為它們比蔬菜更容易準備，又或它們象徵在埃及多年的苦澀奴役；他們又要和無酵餅一起，這表示他們離開埃及的匆忙。

為了準備大規模的出埃及，他們不用酵母製做麵餅，因為沒有酵的麵餅可快速加熱，不必等待麵團上升和麵餅烘烤。他們吃時，已身穿衣服，腳穿涼鞋，手拿著杖。這和普通的一頓飯不一樣，因為他們匆忙地吃，知道第二天將會是得拯救的日子。他們要快快吃它，為速速離開做準備。

出埃及記 12:11 你們要這樣吃羔羊：腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，快快地吃。這是耶和華的逾越。