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耶和华的 7 个节期
1.亲爱的朋友，你有没有听闻过，耶和华在旧约利未记 23 章中，向以色列人颁布的 7 个节期，一些“世世代代永远的律例”？

大多数基督徒都认为，既然他们无需遵守旧约的节期，它们就无甚重要性，无需要花时间精神深入细致地研究。

但他们不知道，透过这些节期的意义、性质和时间，神向世人清楚啓示了祂救赎计划的详情。

学习圣经预言的信徒要注意，这些节期的细节蕴藏了一些令人震惊、扣人心弦的预言，硏习它们，会有意想不到的收穫。

圣经称它们为“耶和华的节期”，因此属于耶和华的人就需要注意。

这些节期具有历史和预言意义，因为它们既是庆贺以色列过去历史事情的活动，也是关于未来事情的预告，所以如果我们熟悉它们，就可深入瞭解神的永恆计划的始末。它们全都指向基督，是未来更伟大现实的影子。

一作者説：这 7 个节期，预表基督救恩的“7 个大步骤”，是基督救恩的“7 个里程碑”。

歌罗西书
2:16 所以，不要让任何人在饮食上，或节期、初一、安息日等事上评断你们。
2:17 这些原是未来的事的影子，真体却是属基督的。

7 是完美的数字

2.我们首先要注意到这些节期的数目是 7 个， 7 是神喜爱的完美和完成的数字。在创世记，我们得知祂在 6 日创造天地万物，在第 7 日安息，又赐福给第 7 日。全能神不是因为祂累了而休息，是因为祂在 6 日内创造的是完美和完整的，所以祂休息，因为没有什麽还是欠缺、需要的。

因此，从一开始，祂就给予人类完美和完成的 7 日週期。今天的日曆，星期 1 至 6 工作，星期日休息，无疑是出自神圣的来源。这个 1 星期 7 日的週期，人类从历史开始至今，都毫不间断採用，可见圣经对人类文化的影响力，是无与伦比。

创世纪
2:2 到第七日，神已经完成了造物之工，就在第七日安息了，歇了他所做一切的工。
2:3 神赐福给第七日，将它分别为圣，因为在这日，神安息了，歇了他所做一切创造的工。

共同和纪念性的盛宴
3.这些盛宴或节期，是依据以色列春和秋的农业季节而订立的，因为当时它还是一个农业国。它们首先具有共同和纪念性的意义；它们是神指定的，是神和人的约会时间，百姓聚集在一起来敬拜和亲近祂，并庆贺和纪念生命中的某些盛事。

它们也具有神学意义，因为它们是神的节期，而不是以色列的节期，时间是祂指定的。选民透过这些节期学习罪恶和审判、救赎和饶恕、感恩和敬拜等议题。

利未记
23:1 耶和华吩咐摩西说：
23:2“你要吩咐以色列人，对他们说：以下是我的节期，是你们要宣告为圣会的耶和华的节期。”

预言和预表性
4.这些节期也是预言和预表性的。它们是神的预言日曆，涵盖人类救赎计划中，从髑髅地至弥赛亚国度的重大事件。它们具有预表性，因为它们的象徵意义将得到更大的应验。

一作者写道：“这 7 个节期代表了主救赎大工重大事件的次序、时间和意义。它们从髑髅地开始，在那里耶稣自愿为世人的罪牺牲自己（逾越节），在弥赛亚的第二次降临（住棚节）时建立弥赛亚国度达至高潮。”(Kevin Howard and Marvin Rosenthal, The Feasts of the Lord, 页 14)

它们也可以说是一种彩排。简而言之，节期预示基督的第 1 次和第 2 次降临的事情，前 4 个关于祂的第 1 次降临，后 3 个关于祂的第 2 次降临。7 个节期向我们讲述了弥赛亚和救赎的整个故事。

利未记 23:44 于是，摩西向以色列人颁佈了耶和华的节期。

逾越节
5.现在就让我们学习和探索这些节期的丰富意义。

这些节期中最重要的是逾越节。关于逾越节的指示，神在出埃及记 12 章中首次给予以色列人，从中我们见到它基本上是一个纪念性的晚餐和盛宴。

准备工作在犹太日曆的第一个月，叫尼散月 (Nisan) (相当于西曆的 3，4 或有时 5 月) 的第 10 天开始，届时每个家庭必须选择一隻绵羊或山羊作为献祭。如果一个家庭的人太少，吃不了一隻羔羊，就必须与另一家庭共吃一隻。

羔羊连头带腿和内脏用火烤了吃，一点也不可留到早晨；若有留到早晨的，要用火将它烧了。

所选择的绵羊或山羊必须是一隻无残疾，一岁的公羔羊。

出埃及记
12：3 你们要吩咐以色列全会众说：本月初十，各人要按著家庭取羔羊，一家一隻羔羊。
12：4 若一家的人太少，吃不了一隻羔羊，就要按照人数和隔壁的邻舍共取一隻；你们要按每人的食量来估算羔羊。

弥赛亚像羔羊被牵去宰杀
6.神的指示每一细节都充满意义，最终都是指向基督和祂在十架上的牺牲。我们知道逾越节的羔羊代表以赛亚书 53 章的弥赛亚。以赛亚说，祂是受苦的羔羊，我们众人的罪孽都归在祂身上，祂将会像羔羊一样被牵去宰杀。

逾越节的羔羊是个影子，真正的羔羊是耶稣。祂会成为赎罪祭，祂的牺牲使许多人得罪的赦免，与神和好。

以赛亚书 53:7b 他像羔羊被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

神的羔羊
7. 在新约，许多经文将弥赛亚和逾越节的羔羊联繫起来。当施洗约翰，耶稣的先锋，将祂介绍给犹太人时，他称祂为神的羔羊，除去世人的罪的。耶稣被确定为，出埃及记 12 章的逾越节羔羊，和以赛亚书 53 章的弥赛亚羔羊。

使 徒 保 罗 亦 称 耶 稣 为 “ 我 们 逾 越 节 的 羔 羊 ” （ 林 前 5:7b）。

旧约预表
出埃及记 12:3 你们要吩咐以色列全会众说：本月初十，各人要按著家庭取羔羊，一家一隻羔羊。
新约应验
约翰福音 1:29 第二天，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去世人的罪的！

无瑕疵的羔羊
8.我们知道，神要求逾越节晚餐的羔羊必须是毫无残疾的原因之一，在于预表神最终会为祂的子民提供一个无残疾的完美献祭。当耶稣被钉在十架上时，祂像一隻逾越节的羔羊一样年轻，而且毫无瑕疵，因为祂是无罪的。

因为祂的无罪，祂成为我们的救主和逾越节的羔羊。神在出埃及记 12 章中的指示，是未来事物的象徵。

旧约预表
出埃及记 12:5 你们要从绵羊或山羊中取一隻无残疾、一岁的公羔羊，

新约应验
彼得前书
1:18 你们知道，你们得以从你们祖先传下来虚妄的行为中救赎出来，不是靠著会朽坏的金银等物，
1:19 而是凭著基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊的血。

和散那，以色列的王！
9. 这个节期的预言意义，在许多方面都很明显。按照神的指示，在尼散月十日，以色列人的每个家庭都会选择一隻羔羊，为逾越节做好准备。

神也在尼散月十日将祂的羔羊送到耶路撒冷，准备献祭。一作者写道：“当每个犹太家庭，在尼散月的第十天为逾越节选择他们的羔羊时，神在耶稣荣入圣城时，亦显示了祂的羔羊，是撒迦利亚书 9：9 的应验……基于最准确的历史证据......耶稣的荣入圣城是在尼散月的第十天，或公元 33 年 3 月 30 日。” (Michael Norten, Unlocking the Secrets of the Feasts, 页 4)

另一作者也写道：“耶稣进入耶路撒冷是在犹太日曆的某日发生的，就是犹太月尼散月的第 10 天。出埃及记 12:3-6告诉我们，尼散月 10 日是逾越节羔羊要被放置在一边的那一天。在这月的 10 和 14 日之间，羔羊要接受检查和测验，以确保它没有污点、没有瑕疵（出 12：5）。”
(http://www.discoverthebiblelands.com/resources/the-triumphal-entry/; 5/4/2018)

旧约预表
出埃及记 12：3 你们要吩咐以色列全会众说：本月初十，各人要按著家庭取羔羊，一家一隻羔羊。

新约应验
约翰福音
12:12 第二天，有一大群上来过节的人听见耶稣要来耶路撒冷，
12:13 就拿著棕树枝出去迎接他，喊著：“和散那，以色列的王！奉主名来的是应当称颂的！”

耶稣是没有瑕疵的羔羊
10. 逾越节羔羊必须在逾越节晚餐前 5 天选定的原因，是在那段时间裡必须检查羔羊，以确实牠没有瑕疵。福音书告诉我们，耶稣在尼散月十日进入耶路撒冷之后，被当局审查和盘问，发现没有任何罪来。

一作者写道：“耶稣在这月 10 日进入耶路撒冷，当时每个家庭都正在选择逾越节羔羊。在此期间，耶稣受到审查、质询、盘问，之后被受折磨。罗马政府首领在这月 14 日宣称：‘我查不出这人有甚麽罪来。’（路 23：4）”(Sam Nadler, Messiah in the Feasts of Israel, 页 35)

另一作者写道：“法利赛人检视了他，希律派人、祭司长、长老、所有议会、彼拉多、希律王，甚至在他身旁同钉十架的人都检视了他--都没有发现他有任何错失（马 12：13；太 26：59-60；路 23：13-15，39-41）。羔羊是没有瑕疵的！” (Mark Biltz, God's Day Timer, 页 29)

耶稣被试验 4 天，发觉衪没有任何瑕疵。甚至背叛祂的犹大，也确实祂是无辜的（太 27：4）。

旧约预表
出埃及记 12:5 你们要从绵羊或山羊中取一隻无残疾、一岁的公羔羊，

新约应验
路加福音 23：4 彼拉多对祭司长们和众人说：“我查不出这人有甚麽罪来。”

“这是我的身体”
11. 关于神的指示，要与家人分享晚餐，和不要有剩馀的羔

羊，也具有象徵意义。基督成为一体，会被祂的教会作为一个身体吃掉。一神学家解释说：“弥赛亚是一个身体，为所有人而成为破碎，象徵性地被所有人吃掉，使新契约的信徒意识到他们作为一体成员的团结。只吃部分和剩馀小量，不能恰当地象徵著那个身体和那种团结。” (Douglas K. Stuart, Exodus, 页 274)

耶稣来的时候，主的晚餐取代了逾越节，来记念祂为子民牺牲的死。

路加福音 22:19 他又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们捨的，你们要如此行，为的是记念我。”

祂的骨头一根也没有折断
12. 神又给了以色列人另一个吃逾越节羔羊的命令，就是羔

羊的骨头不可被折断。这对以色列人来说定是有点费解，但它具有预言意义；在诗篇 34:20 中也有同样的预言（“又保护他全身的骨头，连一根也不折断。”）

这个命令的象徵意义，在耶稣钉十架时我们就知道到。

当耶稣被钉在十架上时，祂的骨头没有一根被折断。约翰福音 19：31-34 说，为免尸首在明天安息日留在十字架上，士兵们来到耶稣面前，想打断祂的腿，加速祂的死亡；但他们发现祂已经死了，于是就用长矛刺穿祂的身体，确实祂已死了，但没有折断祂的腿。

耶稣应验了关于弥赛亚生命的数百个预言，甚至关于祂最后死亡的细节，从而证实祂确实是真正神的羔羊，来除去世人的罪。

旧约预言
出埃及记 12:46 应当在一个屋子里吃，不可把肉带到屋外，骨头一根也不可折断。

新约应验
约翰福音 19:33 当他们来到耶稣那里，见他已经死了，就没有打断他的腿。

耶稣在逾越节钉十架
13. 从约翰福音我们知道，耶稣钉十架那日正是逾越节。使

徒约翰记载，将耶稣从该亚法带到彼拉多的犹太人没有进入彼拉多的宫殿，因为他们恐怕染了污秽 (进入外邦

人的地方会令他们不洁淨)，就不能吃逾越节晚餐。

因此，按照神在时间开始之前制定的总计划，并按照祂在出埃及记 12 章中给以色列人的启示，耶稣是在逾越节日钉十架的。

旧约预言
出埃及记 12：6 要把牠留到本月十四日；那日黄昏的时候，以色列全会众要把羔羊宰了。

新约应验
约翰福音 18:28 他们把耶稣从该亚法那里押解到总督府。那时是清早。他们自己却不进总督府，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的宴席。

耶稣被指定在逾越节死
14. 耶稣亦在指定的时间死亡。宗教领袖一段时间之前已想

杀祂，但他们不想在节日那天做，以免引起百姓生乱（可 14：1-2）。但是祂，而不是祂的敌人，控制这事情的时机，祂死于祂敌人最不想的时候。

祂被预定要在逾越节死，祂完全按照神的时间表去做。

马可福音 15:25 他们把他钉十字架的时候是上午九点钟。

遵守约会
15. 耶稣严格遵守为祂指定的时间而死。逾越节前 6 个月，

祂的兄弟试图说服祂去耶路撒冷守住棚节，但祂回答说祂的时机还没有到（约 7:4, 8）。

一作者写道：“基督在神预定的确切时间死了。圣经在罗马书 5:6 说：‘基督就在特定的时刻为不敬虔之人死。’这是在正确或适当的时间。衪遵守了祂的约会，准确无误至年、日、月、时。”(Thomas E. Lewis, Signs of the End of the Age, 页 37)

加拉太书
4：4 等到时候成熟，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法之下，
4：5 为要把律法之下的人赎出来，使我们获得儿子的名分。

耶稣在黄昏时去世
16. 神又吩咐以色列人在尼散月第 14 日晚上在黄昏时，宰杀逾越节羔羊；这可能是要为了有足够的光照著屠宰过程，这顿饭将会在当晚稍后时吃。

但这指示也有预言性意义。许多圣经学者相信，耶稣在十架上离世的时候，正是逾越节的羔羊被宰的时候。福音书告诉我们，祂大约在下午 3 时去世，法利赛人和犹太法典编著者 (Talmudists) 认为这时是黄昏的开始。

一牧师写道：“逾越节的羔羊要保持到 14 日，并在黄昏时被宰杀。什麽时候是黄昏？黄昏被某些人定义为太阳下山和完全黑暗之间的时段。这段时间有时被称为‘在两个傍晚之间’。法利赛人和犹太法典编著者的观点是，第一个傍晚是太阳的热量开始减少时开始，大约从下午 3-5 点开始，第二个傍晚是从日落开始。米书拿 (Mishnah, 犹太教经典 之 一 ) 指 示 羔 羊 在 14 日 下 午 2:30 左 右 被 杀 。 ”(http://theologicalperspectives.com/passover-and-the-crucifixion; 2/4/2018)

旧约预言
出埃及记 12：6 要把牠留到本月十四日；那日黄昏的时候，以色列全会众要把羔羊宰了。
新约应验
马太福音 27:46 约在下午三点钟，耶稣大声高呼，说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神！我的神！为甚麽离弃我？”

血涂在两边的门框上和门楣上
17. 神向以色列人进一步指示，在宰杀羔羊之后，他们要把血洒在房屋的门框上和门楣上。那天晚上，审判天使将经过埃及的全地，当他来到一个以色列的房屋，看到门框上和门楣上的血时，他会“逾越”它，饶他们的命。但当他来到一个没有任何血的埃及房屋时，他会“穿过”它，杀死这家庭的长子。

出埃及记 12:12 因为那夜我要走遍埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了；我要对埃及所有的神明施行审判。我是耶和华。

基督的血可拯救

18. 在这裡，我们见到献祭动物流下的血，在这场合拯救了神子民的生命；它也预示将来神子民会有更伟大的拯救。

当基督降临世界时，祂会在十架上流血，这血将永远拯救祂子民的生命。只要相信祂，就会得救赎，我们所有的罪都得赦免，因为耶稣已为我们流了血。衪的“一次”献祭，一旦完成，就不再需要羔羊的血了。

旧约预言
出埃及记 12:13 这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就逾越你们。我击打埃及地的时候，灾殃必不临到你们身上施行毁灭。”

新约应验
希伯来书 9:14 何况基督的血，他藉著永远的灵把自己无瑕疵地献给神，更能洗淨我们的良心，除去致死的行为，好事奉那位永生的神。

逾越节晚餐要匆忙吃
19. 神又命以色列人要将羊肉和苦菜一起吃，可能是因为它们比蔬菜更容易准备，又或它们象徵在埃及多年的苦涩奴役；他们又要和无酵饼一起，这表示他们离开埃及的匆忙。

为了准备大规模的出埃及，他们不用酵母制做麵饼，因为没有酵的麵饼可快速加热，不必等待麵团上升和麵饼烘烤。他们吃时，已身穿衣服，脚穿凉鞋，手拿著杖。这和普通的一顿饭不一样，因为他们匆忙地吃，知道第二天将会是得拯救的日子。他们要快快吃它，为速速离开做准备。

出埃及记 12:11 你们要这样吃羔羊：腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，快快地吃。这是耶和华的逾越。