末世預言 • 福音網站

聖經中第二個命令
8.創造亞當之後，神給他一個禁令，這是祂在聖經裏的第二個命令；第一個是要生養眾多和治理地球 (創1:28)。伊甸園中肯定有成千上萬棵樹，林林總總，人可自由地吃其中任何樹的果子，但祂只禁止他去吃一棵樹的果子，就是知善惡的樹。

神向亞當宣告，知善惡的樹所出的，他不可吃，因為他吃它的日子必定死！不服從的後果是最嚴重的死的懲罰；罪的工價乃是死。

創世記
2:16耶和華神吩咐那人說：「園中各樣樹上所出的，你可以隨意吃，
2:17只是知善惡的樹所出的，你不可吃，因為你吃它的日子必定死！」

自由選擇
9.有些人可能會想，為什麼神要給亞當這個選擇？為什麼要給他這個測試？

基督徒相信，神這樣做，是因為神造人類是有自由意志的道德生物。道德選擇的自由，是他生命中最寶貴的部分，沒有的話他只是像一個機械人。

聖經說「神就是愛」（約壹4：8），神是出於愛，因為愛而創造人類，祂創造人類的目的就是要永恆與人相愛。但是，不是自由給予的愛，就不是真愛。祂給人這個命令，不要吃善惡樹上的果子，是給亞當一個機會，向他的創造主證明他的愛和委身，去遵行神給人的最大誡命，就是盡心、盡性、盡意愛他的神。

馬太福音22:37耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神。

亞當的試用期
10.亞當在伊甸園裡可說是經歷試用期，神讓他對創造主作出自由的回應。他會否相信和服從，以忠誠和感恩的心事奉神，和愛他的神，因為神愛他？還是會懷疑神的良善，拒絕服從祂的話，抗拒祂的管轄，即使只是關於一個看似微不足道的限制？

一作者寫道：「人要發揮自己的潛力，就必須行使其道德本性。樹的擺放不是陷阱，而是提供了實現道德的機會。」

很多人都曾經問過，為什麼神不創造一個不會犯罪的人，為什麼神不使我們不能犯罪？原因很簡單：若然我們不能犯罪，我們就會像木偶一樣，無法在對與錯之間作選擇。我們對神的愛也不會是真的，因為我們無法自由地選擇去愛神。只有當我們能夠自由選擇時，愛才會是真的。

神創造道德品格時就准許犯罪的可能性，因為祂給人自由選擇善惡的能力。人可能服侍神，亦可能悖逆神。祂稍後會對亞當的兒子該隱說，他應該做對的事情，要制伏罪。

創世記4：7你若做得對，豈不仰起頭來嗎？你若做得不對，罪就伏在門前。它想要控制你，你卻要制伏它。」

強迫的愛就不是愛
11.自由意志是神給人的大恩，它給予生命寶貴意義，但它亦帶來至大的責任。我們不是一群無意識的機械人，神是按著祂的形像、樣式造人。我們有權做出自由選擇，有權選擇自己的道路，但這選擇權會帶來後果。

一些人不明白為什麼神准許罪惡的存在。一作者解釋說：「自由意志是必要的，因為這樣人才可以選擇去服侍誰。只有准許自由意志才能有愛，因為強迫的愛就不是愛。自由意志的風險是人可選擇反叛，撒但和在過去世代和他一同叛逆的三分之一天使就是這情況。」(Todd Hampson, The Non-Prophet’s Guide To The Book Of Revelation, 頁62-63)

創世記 1:26神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、天空的鳥、地上的牲畜和全地，以及地上爬的一切爬行動物。」

那古蛇扭曲神的話
12.現時，第一夫婦生活在樂園裡，他們的健康完美，樂園的環境又完美，他們並且和創造主有親密無間的關係，過著平安喜樂的生活。在這一切都很好的環境中，撒但魔鬼以一條蛇的身分出現在園裡。

撒但在人類受造之前已經存在，是受膏的基路伯 (一種專責崇拜和讚美神的天使) ， 名叫路西法，顯然是最高級的天使長，是眾天使的首領。他受造時完全美麗，且滿有智慧，被稱為明亮之星，為神所貴重。但他有傲慢和狂罔的野心，想得到神的地位，受天使崇拜，有自己的王國，得到無比榮耀 (賽14:13-14) 。

犯罪墮落之後，他長期帶領一群墮落天使違抗神和祂的人類計劃，破壞天地間的和平，阻擋神的意旨。聖經稱撒但為「魔鬼」，亦稱他為「古蛇」。

魔鬼企圖誘使夏娃從善惡樹上吃果子，他希望人類犯罪墮落，和他一同違抗悖逆神。首先他歪曲神的話，他教夏娃懷疑祂的話。神曾說過 「園中各樣樹上所出的，你可以隨意吃」，但現在撒但問道，「神豈是真說，你們不可吃園中任何樹上所出的嗎？」

創世記3：1耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的走獸更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說，你們不可吃園中任何樹上所出的嗎？」 

夏娃軟化了神的話
13.但夏娃不接受撒但所說的版本，她自己有另一版本，也是將祂的話歪曲了。首先，她在神所說的話加上「也不可摸」的字眼，使神看起來更加嚴厲和吝嗇。然後，她也從「你吃它的日子必定死」中省略了「必定」一詞，從而使祂的話語變得柔和，削弱了它的嚴肅性。她首先添加，然後又減去祂的話。

撒但見此景況，抓緊機會，就更進一步，即時颠倒黑白，謊稱她「不一定死」。

創世記
3:2 女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們都可以吃；
3:3 只是園子中間那棵樹的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」

說謊者之父
14.撒但對神的話語徹底撒謊，他否認神的警告，如果他們吃了善惡樹上的果子，就「必定死」。他狡猾地加了一個「不」字，告訴他們「你們不一定死」，這是公然的謊言，他稱神為說謊者。

他說了聖經中第一個謊言，亦是人類歷史上第一個謊言，因此他被稱為說謊者之父。亞當夏娃接受了這謊言，就導致了人類的災難性墮落。

約翰福音8：44b他從起初就是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己的本性，因他本來是說謊的，也是說謊者之父。

三管齊下的攻擊
15.一作者說，撒但的建議是：「神不是這樣的，祂不會這樣對你，祂愛你；祂只是想嚇嚇你，使你不會做祂不想你做的事；祂不是真的這個意思。從那時開始，撒但一直在暗示同樣的事情。」 (David Pawson, A Commentary on Jude, 頁108) 

有作者分析，撒但對聖言的攻擊是三管齊下的：

• 他攻擊聖言的權威性：「真的，神曾說過嗎？」
• 他攻擊聖言的準確性：「神豈是真說，你們不可吃園中任何樹上所出的嗎？」（你怎麼知道神確實說過這話？）
• 他攻擊聖言的接受性：他使夏娃看到摒棄它的所謂好處（「那棵樹好作食物」等）。」

創世記
2:16 耶和華神吩咐那人說：「園中各樣樹上所出的，你可以隨意吃，
2:17 只是知善惡的樹所出的，你不可吃，因為你吃它的日子必定死！」

你們就像神一樣
16.撒但進一步建議，神不希望他們食禁果的原因，是因為祂害怕他們食了之後，會像祂一樣有智慧，知道善惡。他是在暗示神不想給他們最好的，祂嫉妒他們會變得像祂一樣。他從一邪惡的角度看神，低貶祂的性格，他想詆毀、寃枉神。他把焦點集中在她沒有的一件東西，使她忘記神所賜給她的一切。

夏娃面對的誘惑是道德自治的誘惑。罪是有其吸引力的，在這裡它是「你們就像神一樣」的吸引。撒但叫她藐視創造者的權威，自己決定甚麼是錯與對；叫她取代神的地位，作自己的神。

它的意思是，一牧師解釋說：「吃了果子她就會變得有智慧。和神平等，她將會自主地決定對與錯。這是多麼令人陶醉！她會自定規則，按照自己的方式去做。這承諾仍然令人陶醉。一個殯儀館主管告訴我，在不信的人群中，法蘭仙納杜拉的『我的方式』(My Way) 是殯儀館最受歡迎歌曲的第一位。」 (R. Kent Hughes, Genesis, 頁69)

創世記
3:4蛇對女人說：「你們不一定死；
3:5因為神知道，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像神一樣知道善惡。」

生命的主人， 靈魂的主宰
17.自從一開始，人的主要罪行就是否認他受造之物的地位，否認他的生命以及擁有的一切都是神賜的。人是神創造的，是屬於祂的， 所以應該終生忠心服從及服侍神。但是他尋求脫離神的管轄，尋求獨立，想做自己 「生命的主人、靈魂的主宰」。 這就是伊甸園第一宗罪的背後動機和深層意義。

亞當夏娃不知滿足，忘恩負義；不信神的話，反而信魔鬼的話。他們違抗祂的命令，藐視祂的權威，斗胆想要像神一樣。

哥林多前書4：7b你所有的有哪一個不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？

夏娃吃了禁果
18.夏娃被撒但的謊言騙到，相信了他的謊言。首先，她看著那棵樹，覺得它很漂亮，它的美感吸引了她。它的果子看起來也很好吃，但除了吃東西，她還考慮到它會帶給她智慧。她想像神一樣，有知道善惡的智慧，所以拿了一些來吃。她又把其中的一些給亞當，他也吃了。

一神學家給我們分析夏娃面對的誘惑：「在她看來，這棵樹是：（1）『好作食物』（即它有某種對身體、食慾有吸引的東西）；（2）『令人喜愛』（即它有某種對情感--審美感官--具有吸引力的東西）；（3）『能使人有智慧」』（即它有某種對思想和心靈、以及知識和見解的驕傲，有吸引力的東西）。(Henry M. Morris, The Genesis Record, 頁113)

新約教導，夏娃面對的誘惑和今天我們面對的相同 (約壹 2:16)。它們都是針對身體（肉體的情慾），靈魂（眼目的情慾）和心靈（今生的驕傲）的，但新約亦教導我們可以憑著信心勝過它們（約壹5：5）。

創世記3：6 於是女人見那棵樹好作食物，又悅人的眼目，那樹令人喜愛，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又給了與她一起的丈夫，他也吃了。

耶穌受試探
19.當第二個亞當，第二個人類代表耶穌來到世上時，祂也受到同樣的誘惑。在祂開始公眾事工之前，聖靈把祂引到曠野，在那裏祂受魔鬼的試探四十天。

撒但試探祂的：

• 食慾: 當祂飢餓時他提供食物（路4：3-4）。
• 眼目的情感慾望: 如果祂崇拜他，就給祂天下萬國的一切權柄和榮華（路4：5-8）。
• 心靈的驕傲: 他叫祂從聖殿頂上跳下去，公開證明祂真是神的兒子和彌賽亞，因為主會命令天使保護祂。(路4：9-12)

路加福音
4:5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下萬國都指給他看，
4:6 對他說：「這一切權柄和榮華我都要給你，因為這原是交給我的，我願意給誰就給誰。
4:7 你若在我面前下拜，這一切都歸你。」
4:8  耶穌回答他說：「經上記著：『要拜主—你的神，惟獨事奉他。』」

亞當沒有受騙
20.在夏娃和蛇的整個談話過程中，亞當顯然在她身邊。但是，夏娃被蛇欺騙了，亞當卻沒有被欺騙。夏娃對撒但的誘惑感到困惑，但亞當是知道自己在做什麼的。

作為家庭領袖，他犯了很多錯失：他見撒但誘惑夏娃但沒有護衛她，聽見她增減神的話但沒有改正她，見她吃禁果但沒有阻止她，反而也一同吃了。

一神學家寫道：「關鍵是亞當未受欺騙。和夏娃不同，他完全知道吃禁果時他在做什麼。女人之所以墮落，部分原因是撒但使她看不見罪的真實本性，但男人卻睜大眼睛犯罪。」 (Philip Graham Ryken, 1 Timothy, 頁101)

神學家普遍認為亞當的罪比夏娃的更大。一作者評論說：「她丈夫對神的話語的過犯有更重罪責，因為：(1) 神的話語是在夏娃被創造之前直接給他的。(2) 夏娃被誘惑時他也和她同在（撒但對夏娃一貫的稱呼的眾數『你們』就證明這一點。 (3) 出於自私的消極態度，亞當准許他的妻子參與其中，他自己就就手旁觀。然後，看到她沒有死，他亦參與其中。亞當並沒有像夏娃一樣被愚弄（參提前2:14）。他的叛逆是對神和祂的話語一個知情、睜大眼睛、自私的拒絕。 」 (R. Kent Hughes, Genesis, 頁76)

提摩太前書2:14 亞當並沒有受騙，而是女人受騙，陷在過犯裏。

亞當違反了伊甸園之約
21.亞當被造時是完美的，他明知故犯向他創造者犯罪，真太可惜! 一作者寫道：「首先，他雕刻了亞當（創2：7）。由創造大師塑造的亞當，無疑擁有完美無瑕的體格和粗線條地英俊的面貌。他是按照神自己的形像造的（創1:27），這意味著他具有似神的個性--完美的智力、情感和意志。他頭腦聰明，沒有因為罪的縮減。他有著無可挑剔的情感，包括溫柔和完全無私的愛，神本身的愛。他的意志和他的創作者的目的是完全一致。」(https://bible.org/seriespage/honeymoon-over；7th July 2019)  

聖經說，亞當犯罪時亦違反了一個聖約，就是伊甸的聖約。在這聖約下，亞當要服從神，神就會賜給他生命，亞當的服從是他得生命的條件。如果亞當不服從，吃了善惡樹的果子，他就會死（創2：16-17）。

但感謝神，神已制定了一個拯救計劃，通過基督救贖人類，我們很快就會在下文創世記 3：15中見到。

何西阿書6：7 他們卻如亞當背約，在那裏向我行詭詐。