末世预言 • 福音网站

圣经中第二个命令
8.创造亚当之后，神给他一个禁令，这是祂在圣经里的第二个命令；第一个是要生养众多和治理地球 (创1:28)。伊甸园中肯定有成千上万棵树，林林总总，人可自由地吃其中任何树的果子，但祂只禁止他去吃一棵树的果子，就是知善恶的树。

神向亚当宣告，知善恶的树所出的，他不可吃，因为他吃它的日子必定死！不服从的后果是最严重的死的惩罚；罪的工价乃是死。

创世记
2:16耶和华神吩咐那人说：「园中各样树上所出的，你可以随意吃，
2:17只是知善恶的树所出的，你不可吃，因为你吃它的日子必定死！」

自由选择
9.有些人可能会想，为什么神要给亚当这个选择？为什么要给他这个测试？

基督徒相信，神这样做，是因为神造人类是有自由意志的道德生物。道德选择的自由，是他生命中最宝贵的部分，没有的话他只是像一个机械人。

圣经说「神就是爱」（约壹4：8），神是出于爱，因为爱而创造人类，祂创造人类的目的就是要永恒与人相爱。但是，不是自由给予的爱，就不是真爱。祂给人这个命令，不要吃善恶树上的果子，是给亚当一个机会，向他的创造主证明他的爱和委身，去遵行神给人的最大诫命，就是尽心、尽性、尽意爱他的神。

马太福音22:37耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主—你的神。

亚当的试用期
10.亚当在伊甸园里可说是经历试用期，神让他对创造主作出自由的回应。他会否相信和服从，以忠诚和感恩的心事奉神，和爱他的神，因为神爱他？还是会怀疑神的良善，拒绝服从祂的话，抗拒祂的管辖，即使只是关于一个看似微不足道的限制？

一作者写道：「人要发挥自己的潜力，就必须行使其道德本性。树的摆放不是陷阱，而是提供了实现道德的机会。」

很多人都曾经问过，为什么神不创造一个不会犯罪的人，为什么神不使我们不能犯罪？原因很简单：若然我们不能犯罪，我们就会像木偶一样，无法在对与错之间作选择。我们对神的爱也不会是真的，因为我们无法自由地选择去爱神。只有当我们能够自由选择时，爱才会是真的。

神创造道德品格时就准许犯罪的可能性，因为祂给人自由选择善恶的能力。人可能服侍神，亦可能悖逆神。祂稍后会对亚当的儿子该隐说，他应该做对的事情，要制伏罪。

创世记4：7你若做得对，岂不仰起头来吗？你若做得不对，罪就伏在门前。它想要控制你，你却要制伏它。」

强迫的爱就不是爱
11.自由意志是神给人的大恩，它给予生命宝贵意义，但它亦带来至大的责任。我们不是一群无意识的机械人，神是按着祂的形像、样式造人。我们有权做出自由选择，有权选择自己的道路，但这选择权会带来后果。

一些人不明白为什么神准许罪恶的存在。一作者解释说：「自由意志是必要的，因为这样人才可以选择去服侍谁。只有准许自由意志才能有爱，因为强迫的爱就不是爱。自由意志的风险是人可选择反叛，撒但和在过去世代和他一同叛逆的三分之一天使就是这情况。」(Todd Hampson, The Non-Prophet’s Guide To The Book Of Revelation, 页62-63)

创世记 1:26神说：「我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、天空的鸟、地上的牲畜和全地，以及地上爬的一切爬行动物。」

那古蛇扭曲神的话
12.现时，第一夫妇生活在乐园里，他们的健康完美，乐园的环境又完美，他们并且和创造主有亲密无间的关系，过着平安喜乐的生活。在这一切都很好的环境中，撒但魔鬼以一条蛇的身分出现在园里。

撒但在人类受造之前已经存在，是受膏的基路伯 (一种专责崇拜和赞美神的天使) ， 名叫路西法，显然是最高级的天使长，是众天使的首领。他受造时完全美丽，且满有智慧，被称为明亮之星，为神所贵重。但他有傲慢和狂罔的野心，想得到神的地位，受天使崇拜，有自己的王国，得到无比荣耀 (赛14:13-14) 。

犯罪堕落之后，他长期带领一群堕落天使违抗神和祂的人类计划，破坏天地间的和平，阻挡神的意旨。圣经称撒但为「魔鬼」，亦称他为「古蛇」。

魔鬼企图诱使夏娃从善恶树上吃果子，他希望人类犯罪堕落，和他一同违抗悖逆神。首先他歪曲神的话，他教夏娃怀疑祂的话。神曾说过 「园中各样树上所出的，你可以随意吃」，但现在撒但问道，「神岂是真说，你们不可吃园中任何树上所出的吗？」

创世记3：1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的走兽更狡猾。蛇对女人说：「神岂是真说，你们不可吃园中任何树上所出的吗？」 

夏娃软化了神的话
13.但夏娃不接受撒但所说的版本，她自己有另一版本，也是将祂的话歪曲了。首先，她在神所说的话加上「也不可摸」的字眼，使神看起来更加严厉和吝啬。然后，她也从「你吃它的日子必定死」中省略了「必定」一词，从而使祂的话语变得柔和，削弱了它的严肃性。她首先添加，然后又减去祂的话。

撒但见此景况，抓紧机会，就更进一步，实时颠倒黑白，谎称她「不一定死」。

创世记
3:2 女人对蛇说：「园中树上的果子，我们都可以吃；
3:3 只是园子中间那棵树的果子，神曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」

说谎者之父
14.撒但对神的话语彻底撒谎，他否认神的警告，如果他们吃了善恶树上的果子，就「必定死」。他狡猾地加了一个「不」字，告诉他们「你们不一定死」，这是公然的谎言，他称神为说谎者。

他说了圣经中第一个谎言，亦是人类历史上第一个谎言，因此他被称为说谎者之父。亚当夏娃接受了这谎言，就导致了人类的灾难性堕落。

约翰福音8：44b他从起初就是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己的本性，因他本来是说谎的，也是说谎者之父。

三管齐下的攻击
15.一作者说，撒但的建议是：「神不是这样的，祂不会这样对你，祂爱你；祂只是想吓吓你，使你不会做祂不想你做的事；祂不是真的这个意思。从那时开始，撒但一直在暗示同样的事情。」 (David Pawson, A Commentary on Jude, 页108) 

有作者分析，撒但对圣言的攻击是三管齐下的：

• 他攻击圣言的权威性：「真的，神曾说过吗？」
• 他攻击圣言的准确性：「神岂是真说，你们不可吃园中任何树上所出的吗？」（你怎么知道神确实说过这话？）
• 他攻击圣言的接受性：他使夏娃看到摒弃它的所谓好处（「那棵树好作食物」等）。」

创世记
2:16 耶和华神吩咐那人说：「园中各样树上所出的，你可以随意吃，
2:17 只是知善恶的树所出的，你不可吃，因为你吃它的日子必定死！」

你们就像神一样
16.撒但进一步建议，神不希望他们食禁果的原因，是因为祂害怕他们食了之后，会像祂一样有智慧，知道善恶。他是在暗示神不想给他们最好的，祂嫉妒他们会变得像祂一样。他从一邪恶的角度看神，低贬祂的性格，他想诋毁、寃枉神。他把焦点集中在她没有的一件东西，使她忘记神所赐给她的一切。

夏娃面对的诱惑是道德自治的诱惑。罪是有其吸引力的，在这里它是「你们就像神一样」的吸引。撒但叫她藐视创造者的权威，自己决定甚么是错与对；叫她取代神的地位，作自己的神。

它的意思是，一牧师解释说：「吃了果子她就会变得有智慧。和神平等，她将会自主地决定对与错。这是多么令人陶醉！她会自定规则，按照自己的方式去做。这承诺仍然令人陶醉。一个殡仪馆主管告诉我，在不信的人群中，法兰仙纳杜拉的『我的方式』(My Way) 是殡仪馆最受欢迎歌曲的第一位。」 (R. Kent Hughes, Genesis, 页69)

创世记
3:4蛇对女人说：「你们不一定死；
3:5因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们就像神一样知道善恶。」

生命的主人， 灵魂的主宰
17.自从一开始，人的主要罪行就是否认他受造之物的地位，否认他的生命以及拥有的一切都是神赐的。人是神创造的，是属于祂的， 所以应该终生忠心服从及服侍神。但是他寻求脱离神的管辖，寻求独立，想做自己 「生命的主人、灵魂的主宰」。 这就是伊甸园第一宗罪的背后动机和深层意义。

亚当夏娃不知满足，忘恩负义；不信神的话，反而信魔鬼的话。他们违抗祂的命令，藐视祂的权威，斗胆想要像神一样。

哥林多前书4：7b你所有的有哪一个不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷彿不是领受的呢？

夏娃吃了禁果
18.夏娃被撒但的谎言骗到，相信了他的谎言。首先，她看着那棵树，觉得它很漂亮，它的美感吸引了她。它的果子看起来也很好吃，但除了吃东西，她还考虑到它会带给她智慧。她想象神一样，有知道善恶的智慧，所以拿了一些来吃。她又把其中的一些给亚当，他也吃了。

一神学家给我们分析夏娃面对的诱惑：「在她看来，这棵树是：（1）『好作食物』（即它有某种对身体、食欲有吸引的东西）；（2）『令人喜爱』（即它有某种对情感--审美感官--具有吸引力的东西）；（3）『能使人有智慧」』（即它有某种对思想和心灵、以及知识和见解的骄傲，有吸引力的东西）。(Henry M. Morris, The Genesis Record, 页113)

新约教导，夏娃面对的诱惑和今天我们面对的相同 (约壹 2:16)。它们都是针对身体（肉体的情欲），灵魂（眼目的情欲）和心灵（今生的骄傲）的，但新约亦教导我们可以凭着信心胜过它们（约壹5：5）。

创世记3：6 于是女人见那棵树好作食物，又悦人的眼目，那树令人喜爱，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又给了与她一起的丈夫，他也吃了。

耶稣受试探
19.当第二个亚当，第二个人类代表耶稣来到世上时，祂也受到同样的诱惑。在祂开始公众事工之前，圣灵把祂引到旷野，在那里祂受魔鬼的试探四十天。

撒但试探祂的：

• 食欲: 当祂飢饿时他提供食物（路4：3-4）。
• 眼目的情感欲望: 如果祂崇拜他，就给祂天下万国的一切权柄和荣华（路4：5-8）。
• 心灵的骄傲: 他叫祂从圣殿顶上跳下去，公开证明祂真是神的儿子和弥赛亚，因为主会命令天使保护祂。(路4：9-12)

路加福音
4:5 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下万国都指给他看，
4:6 对他说：「这一切权柄和荣华我都要给你，因为这原是交给我的，我愿意给谁就给谁。
4:7 你若在我面前下拜，这一切都归你。」
4:8  耶稣回答他说：「经上记着：『要拜主—你的神，惟独事奉他。』」

亚当没有受骗
20.在夏娃和蛇的整个谈话过程中，亚当显然在她身边。但是，夏娃被蛇欺骗了，亚当却没有被欺骗。夏娃对撒但的诱惑感到困惑，但亚当是知道自己在做什么的。

作为家庭领袖，他犯了很多错失：他见撒但诱惑夏娃但没有护卫她，听见她增减神的话但没有改正她，见她吃禁果但没有阻止她，反而也一同吃了。

一神学家写道：「关键是亚当未受欺骗。和夏娃不同，他完全知道吃禁果时他在做什么。女人之所以堕落，部分原因是撒但使她看不见罪的真实本性，但男人却睁大眼睛犯罪。」 (Philip Graham Ryken, 1 Timothy, 页101)

神学家普遍认为亚当的罪比夏娃的更大。一作者评论说：「她丈夫对神的话语的过犯有更重罪责，因为：(1) 神的话语是在夏娃被创造之前直接给他的。(2) 夏娃被诱惑时他也和她同在（撒但对夏娃一贯的称呼的众数『你们』就证明这一点。 (3) 出于自私的消极态度，亚当准许他的妻子参与其中，他自己就就手旁观。然后，看到她没有死，他亦参与其中。亚当并没有像夏娃一样被愚弄（参提前2:14）。他的叛逆是对神和祂的话语一个知情、睁大眼睛、自私的拒绝。 」 (R. Kent Hughes, Genesis, 页76)

提摩太前书2:14 亚当并没有受骗，而是女人受骗，陷在过犯里。

亚当违反了伊甸园之约
21.亚当被造时是完美的，他明知故犯向他创造者犯罪，真太可惜! 一作者写道：「首先，他雕刻了亚当（创2：7）。由创造大师塑造的亚当，无疑拥有完美无瑕的体格和粗线条地英俊的面貌。他是按照神自己的形像造的（创1:27），这意味着他具有似神的个性--完美的智力、情感和意志。他头脑聪明，没有因为罪的缩减。他有着无可挑剔的情感，包括温柔和完全无私的爱，神本身的爱。他的意志和他的创作者的目的是完全一致。」(https://bible.org/seriespage/honeymoon-over；7th July 2019)  

圣经说，亚当犯罪时亦违反了一个圣约，就是伊甸的圣约。在这圣约下，亚当要服从神，神就会赐给他生命，亚当的服从是他得生命的条件。如果亚当不服从，吃了善恶树的果子，他就会死（创2：16-17）。

但感谢神，神已制定了一个拯救计划，通过基督救赎人类，我们很快就会在下文创世记 3：15中见到。

何西阿书6：7 他们却如亚当背约，在那里向我行诡诈。