末世預言 • 福音網站

黑暗時期
1.親愛的朋友，舊約士師記所涵蓋的時期，是以色列人歷史上一個黑暗時期，這時期在約書亞去世後延續了350年。這是一個不順服、違抗神、離道叛教和偶像崇拜的時代，以色列人跟隨留在他們中間的迦南人的惡行和信仰。士師記不斷重複的主題是，以色列人行耶和華眼中看為惡的事（2:11; 3:7,12; 4:1; 6:1; 10：6）。

作為神的選民，以色列人進入應許之地時，充滿對勝利和豐盛生活的厚望。但只有一世代的人，在約書亞領導下得償所願，之後他們就進入了一個屬靈倒退和道德淪亡的時期。之前他們沒有依神所吩咐，徹底消滅迦南人，就播下了禍害的種子；現在他們和迦南人混在一起，崇拜他們的神明，跟隨他們的惡行。

由於他們的背道，神會興起他們的敵人來擊敗及壓迫他們。神的話語告知世人 (箴14:34)，當一國家是敬虔和公義的時候，神會高舉它，使它強大，正如以色列在約書亞時代；當一國家處於屬靈和道德墮落時，神會使它進入政治和經濟衰退，它最終會承受國家災難，正如以色列在士師記時代。

在他們的慘情和苦難中，他們會向神呼求拯救。當祂聽到他們的求告時，祂會動憐憫心，興起一個士師，帶領他們擺脫困境。

士師記2:16 耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們之人的手。

米甸人攻擊以色列
2.神興起來拯救以色列的其中一位士師是基甸。在他的世代，神使用米甸人來壓迫以色列人。米甸人是亞伯拉罕和他的妻子基土拉的後裔（創25：1-2），他們在曠野時代被以色列人擊敗（民22：4; 25：16-18）；在士師記時期，他們七年來都攻打以色列地。

米甸人和亞瑪力人和其他東邊的人攻打以色列地，摧毀莊稼，並殺害他們的人民。他們不是征服以色列，只是在收成期間偶爾和季節性侵略，但這侵略就給以色列人造成了無法估量的傷害。

襲擊者人多勢眾，是如此強大，以色列人不得不在山區和洞穴中躲避。他們年復一年惶惶終日，完全無法保護自己。
士師記
6:2 米甸的手戰勝以色列；以色列人躲避米甸人，就在山中挖洞穴，挖洞建營寨。
6:3 每當以色列人撒種之後，米甸、亞瑪力和東邊的人都上來攻打他們，
6:4 對著他們安營，毀壞那地的農作物，直到迦薩，沒有給以色列留下食物，牛、羊、驢也沒有留下。

以色列人向耶和華呼求
3.神用外邦的力量為刑杖，管教他們。在他們的苦難中，他們向神呼求拯救。這是我們在士師記看到的重複又重複的故事：當他們犯罪時，神就會用他們的敵人來擊敗和壓迫他們，使他們受苦；然後在他們的苦難中，他們會向祂呼求及悔改。

他們進入了一反覆出現的罪惡、苦難、呼求和拯救的四重奏。

但他們的悔改並不真誠，或充其量只是膚淺的悔改。儘管如此，當神聽到呼求時，祂會興起一個士師，去拯救他們脫離苦難。

一作者評論道：「當以色列人的日益腐敗帶來一貫的苦難時，他們一再痛苦地向神呼求。但我們不能將其與真正的悔改混為一談……眼淚不是真正悔改的必要條件，也不是真正悔改的可靠標誌。改變才是真正悔改的可靠標誌。然而，神以憐憫回應以色列人不充分的悔改，為他們差派了一系列短期的救世主。」(Nancy Guthrie, The Son Of David, 頁78)

士師記
6:5 因為那些人帶著他們的牲畜和帳棚上來，像蝗蟲那樣多；人和駱駝無數，都進入境內，毀壞全地。
6:6 以色列因米甸的緣故極其窮乏，以色列人就呼求耶和華。

大能的勇士
4.在這時刻，以色列人因米甸的緣故呼求神，神首先差派先知，告訴他們處於如此悲慘困境的原因，是他們不聽從祂的話。之後，當基甸在醡酒池那裏打麥子時，耶和華的使者向他顯現。

打麥子的工作通常在山上的空曠地方進行，在那裏風會將糠吹走，但基甸在醡酒池做這工作，因為他害怕被米甸人見到。神的選民在惶恐中渡日，是何等的失敗。

耶和華的使者稱他為「大能的勇士」！這稱呼可說是很幽默的，因為他害怕被米甸人看到，在醡酒池那裏打麥子，更像是一懦夫而不是一勇士。但這也是一個預言，很快基甸將會成為一個大能的勇士，因為神會和他同在。

士師記
6:11耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在醡酒池那裏打麥子，為了躲避米甸人。
6:12耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」

為什麼耶和華卻丟棄了我們？
5.耶和華的使者對他非常恩慈，稱他為 「大能的勇士」，但基甸的反應有點無禮和諷刺。他質疑耶和華的使者，為什麼他們會陷入這樣的困境，如果耶和華與他們同在？他的祖先談到的奇蹟在哪裡？祂為什麼任由米甸人攻打壓廹祂的人民？

我們從這回應可見到，基甸在屬靈領域是遲鈍和無辨別能力的。神因為他們的罪而將以色列人交在米甸人手中，他並沒有承認人民的罪惡是苦難的因由，反而將問題歸咎於神。

他不知道神沒有離棄他們，是他們離棄了神！
士師記6:13基甸對他說：「主啊，請容許我說，耶和華若與我們同在，我們怎麼會遭遇這一切事呢？我們的列祖告訴我們：『耶和華領我們從埃及上來』，他那奇妙的作為在哪裏呢？現在耶和華卻丟棄了我們，把我們交在米甸人的手掌中。」

神沒有離棄他們
6.基甸犯了許多基督徒都犯的同樣錯誤，他們以為在苦難中，神已離棄了他們。但事實是，神透過一個逆境、危機、損失或疾病來使他們謙卑及更接近祂。祂可能暫時給他們苦難，但最終是為祂的榮耀和他們的永恆福祉工作。

事實上，正是因為神並沒有離棄以色列人，所以將他們交入了敵人手中。祂這樣做是為了要他們在苦難中向祂呼求及悔改。

羅馬書8:28我們知道，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

道成肉身之前的耶穌
7.向基甸顯現的是耶和華的使者。神學家告訴我們，這耶和華的使者是道成肉身之前的耶穌。我們知道他是神，因為敘述繼續說「耶和華(不是使者)轉向基甸，說」(14節)。耶和華所說的，是差遣基甸從米甸人手中將以色列人拯救出來的巨大任務。他可以做得到，是因為神和他同在，會給他必要的力量去完成任務。

基甸的即時反應是，他是一個卑微的人，不能勝任這重大任務。在這方面他就像摩西一樣，摩西也認為自己不配領導以色列人，他說：「我是甚麼人，竟能去見法老，把以色列人從埃及領出來呢？」（出3：11）

基甸不是一個有信心的人，他生於一個崇拜偶像的世代，不知道神有能力塑造和加強他。我們將會見到，神非常耐心地裝備他，使他能够帶領百姓。

具體來說，基甸抱怨他在社會的低微地位，因為他的家族在瑪拿西中是最貧寒的，他是父親家中最小的。他人微言輕，有心無力。他不知道他的卑微和缺乏是神揀選他去負責這任務的原因，揀擇卑微和軟弱的是神的一貫做法 (林前1:26-29)。

士師記6:15基甸對他說：「主啊，請容許我說，我怎能拯救以色列呢？看哪，我這一支在瑪拿西支派中是最貧寒的，我在我父家又是最微小的。」