末世預言 • 福音網站

大能的勇士

18. 以利沙的下一個奇蹟顯示，他的事工延伸到超越以色列的民族。

有一人名乃縵，是亞蘭王軍隊的元帥（亞蘭即現今的敘利亞）。他是國王眼中的偉人，受到高度評價，因為他給他許多勝利。他是一個偉大的士兵、大能的勇士，但他有痲瘋病。他在戰場上所向無敵，但未能勝過疾病的煎熬。

乃縵有一名以色列女僕，向他推薦先知以利沙，說他必可治癒他的痲瘋病。乃縵於是請國王准許，去以色列見以利沙。

國王給他寫了一封推薦書給以色列王，要求他治好他的痲瘋病。當以色列王讀到這書時，他撕裂他的長袍（表示非常焦慮和苦惱），誤以為亞蘭王試圖找機會來跟他吵架，因為在那些日子裡，痲瘋病是一個既可怕又無法可醫的疾病。他認為亞蘭王要求他做不可能的事，要求他做神！

列王紀下5：7以色列王讀了信就撕裂衣服，說：「我豈是神，能使人死使人活呢？這人竟派人來，叫我治好一個人的痲瘋。你們要知道，看，這人是找機會來跟我吵架的。」

乃縵生氣

19. 當以利沙聽說他的國王撕裂他的長袍時，他就發出一信息，要求他把乃縵送給他，以利沙要向乃縵證明以色列有一位先知。

當乃縵帶著他的戰車和馬去拜訪以利沙時，他派一使者去告訴他，去約旦河中沐浴七次，他就必痊癒。

乃縵貴為元帥，但以利沙沒有親自迎接這位大人物，他就覺得被人侮辱。他正期待以利沙會為他禱告，呼喚主的名，揮動他的手，來治癒他的痲瘋病。但他只得到，被指示去約旦的泥濘河水中洗澡的一般待遇，使他生氣。

列王紀下
5:11乃縵卻發怒走了。他說：「看哪，我以為他必定會出來，到我這裏，站著求告耶和華－他神的名，在患處上搖手，治好這痲瘋。
5:12大馬士革的亞瑪拿河和法珥法河豈不比以色列的一切水更好嗎？我難道不可以在那裏沐浴而得潔淨嗎？」於是他生氣，轉身走了。

「神聖工的印記」

20. 但是旁觀者清，乃縵的僕人勸告，他應該遵從這簡單的吩咐，去約旦河中沐浴七次。乃縵冷静下來，謙卑地接受這勸告，克服了自己的驕傲，就前往約旦河去。

七是神最喜愛的完整數字; 一作者說，它是「神聖工的印記」。當他按照以利沙的指示在水中浸了七次後，他就潔淨了。神不僅醫治了他，而且還慷慨地將他的皮膚恢復到好像小孩的皮膚。

然後，乃縵滿心感激，帶著豐盛的禮物回到以利沙處。他在以利沙和他僕人面前見證神的榮耀，宣稱除了以色列，全地沒有神。他還謙卑地稱自己為以利沙的「僕人」，又給他一份禮物。

以利沙拒絕了乃縵的好意，因為他是一個正直的人，施行奇蹟是為了彰顯神的榮耀，不是為了獎賞。

列王紀下
5:14於是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河裏浸了七次。他的肉復原，好像小孩的肉，他就潔淨了。
5:15乃縵帶著所有跟隨他的人，回到神人那裏，站在他面前，說：「看哪，我知道，除了以色列，全地沒有神。現在請你收下僕人的禮物。」

基哈西貪財

21. 然而，他的僕人基哈西心存貪婪，又認為他的主人太容易放過了這外國人，他自己想從這屬靈交易中獲利。他起了貪念，向神起誓，說他必跑去追上他，向他拿些東西。

乃縵離開後他就去追他，並捏造了一故事，說他的主人有兩位客人，希望他給他們一他連得銀子，兩套衣裳。乃縵當然非常樂意聽從，就給他所要求的。

回到家後，基哈西把銀子和衣服放在自己的房裡，心情定是輕鬆愉快。之後他安靜地回到崗位，照樣服事以利沙。不料，以利沙識穿他的貪婪行徑，就咒詛他，說乃縵的痲瘋必緊隨他和他的後裔，直到永遠，他就即時長了痲瘋。

神給基哈西嚴厲的審判，因為他藉著神的憐憫去賺取財物，玷污神的聖名，他是罪有應得。諷刺的是，他起誓要向乃縵拿些東西，到頭來拿到的是他的痲瘋病。

列王紀下
5:26以利沙對他說：「那人下車轉過來迎著你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是接受銀子，接受衣裳、橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？
5:27因此，乃縵的痲瘋必緊隨你和你的後裔，直到永遠。」基哈西從以利沙面前出去，就長了痲瘋，像雪一樣。

神愛猶太人和外邦人

22. 我們從乃縵的醫治中見到，神愛猶太人亦愛外邦人，以利沙和他老師以利亞的事工都顯示，神不偏待任何人。

在拿撒勒的會堂裡，耶穌告訴猶太人聽眾，在以利亞時代有嚴重飢荒的時候，以色列有許多寡婦，但他並沒有被差派到他們中間的任何一個，而是被差派到撒勒法的一個寡婦（王上17:13-16）。

同樣地，在以利沙時代以色列有許多痲瘋病人，但除了乃縵之外，沒有一個被洗淨。拯救不是猶太人的專利，如果祂不將祂的憐憫配給他們，他們無權抱怨。

路加福音
4:25我對你們說實話，在以利亞的時候，天閉塞了三年六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，
4:26以利亞並沒有奉差往她們中任何一個人那裏去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。
4:27在以利沙先知的時候，以色列中有許多痲瘋病人，但除了敘利亞的乃縵，沒有一個得潔淨的。」

乃縵是以色列的敵人

23. 這奇蹟的另一個範疇，是乃縵不是一個普通的痲瘋病人。亞蘭人歷來對以色列充滿敵意和仇恨，乃縵是敵軍的元帥，在以利沙的時代曾襲擊以色列；他的以色列女僕也是在他們對以色列的一成功戰役中擄回來的。然而以利沙是如此順服的神僕，他能關愛和治癒他的敵人。

他的行為和先知約拿的行為形成鮮明對比。當神指示約拿去向尼尼微人，即以色列人的仇敵傳福音時，他不服從神，不去尼尼微，反而逃往他施，為要躲避神。

約拿書 1:3b約拿付了船費，就上船，與船上的人同往他施，為要躲避耶和華。

浮上來的斧頭

24. 以利沙行了大大小小的奇蹟，在治癒乃縵的痲瘋病之後，接下來他為其中一位先知救回一個掉在水裏的斧頭。

一日先知們正砍伐樹木，為自己建造一個新屋，有人不慎把借來的斧頭掉在水裏。以利沙砍了一塊木頭，拋到斧頭掉落的地方，斧頭就浮了上來了，失而復得。

這奇蹟表明神會供應我們的需要，無論大小；看來微不足道的事情，祂都會關注。一牧師對此奇蹟有這個評論：「祂是一個你可以在緊急情況下呼喚，並相信祂會供應給祂的兒女的神。祂可用一般的方式或神奇的方式供應，但無論那種方式，它都來自我們善良和恩慈的神。相信祂、尋求祂，相信祂會回應我們的呼叫。神的僕人可依靠祂來滿足他們的需要。」

列王紀下
6:6b以利沙砍了一塊木頭，拋在水裏，就使斧子的頭浮上來了。
6:7 以利沙說：「拿起來吧！」那人就伸手拿起來了。