末世预言 • 福音网站

大能的勇士

18. 以利沙的下一个奇迹显示，他的事工延伸到超越以色列的民族。

有一人名乃缦，是亚兰王军队的元帅（亚兰即现今的叙利亚）。他是国王眼中的伟人，受到高度评价，因为他给他许多胜利。他是一个伟大的士兵、大能的勇士，但他有痲疯病。他在战场上所向无敌，但未能胜过疾病的煎熬。

乃缦有一名以色列女仆，向他推荐先知以利沙，说他必可治愈他的痲疯病。乃缦于是请国王准许，去以色列见以利沙。

国王给他写了一封推荐书给以色列王，要求他治好他的痲疯病。当以色列王读到这书时，他撕裂他的长袍（表示非常焦虑和苦恼），误以为亚兰王试图找机会来跟他吵架，因为在那些日子里，痲疯病是一个既可怕又无法可医的疾病。他认为亚兰王要求他做不可能的事，要求他做神！

列王纪下5：7以色列王读了信就撕裂衣服，说：「我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟派人来，叫我治好一个人的痲疯。你们要知道，看，这人是找机会来跟我吵架的。」

乃缦生气

19. 当以利沙听说他的国王撕裂他的长袍时，他就发出一信息，要求他把乃缦送给他，以利沙要向乃缦证明以色列有一位先知。

当乃缦带着他的战车和马去拜访以利沙时，他派一使者去告诉他，去约旦河中沐浴七次，他就必痊愈。

乃缦贵为元帅，但以利沙没有亲自迎接这位大人物，他就觉得被人侮辱。他正期待以利沙会为他祷告，呼唤主的名，挥动他的手，来治愈他的痲疯病。但他只得到，被指示去约旦的泥泞河水中洗澡的一般待遇，使他生气。

列王纪下
5:11乃缦却发怒走了。他说：「看哪，我以为他必定会出来，到我这里，站着求告耶和华－他神的名，在患处上摇手，治好这痲疯。
5:12大马士革的亚玛拿河和法珥法河岂不比以色列的一切水更好吗？我难道不可以在那里沐浴而得洁净吗？」于是他生气，转身走了。

「神圣工的印记」

20. 但是旁观者清，乃缦的仆人劝告，他应该遵从这简单的吩咐，去约旦河中沐浴七次。乃缦冷静下来，谦卑地接受这劝告，克服了自己的骄傲，就前往约旦河去。

七是神最喜爱的完整数字; 一作者说，它是「神圣工的印记」。当他按照以利沙的指示在水中浸了七次后，他就洁净了。神不仅医治了他，而且还慷慨地将他的皮肤恢复到好像小孩的皮肤。

然后，乃缦满心感激，带着丰盛的礼物回到以利沙处。他在以利沙和他仆人面前见证神的荣耀，宣称除了以色列，全地没有神。他还谦卑地称自己为以利沙的「仆人」，又给他一份礼物。

以利沙拒绝了乃缦的好意，因为他是一个正直的人，施行奇迹是为了彰显神的荣耀，不是为了奖赏。

列王纪下
5:14于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里浸了七次。他的肉复原，好像小孩的肉，他就洁净了。
5:15乃缦带着所有跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：「看哪，我知道，除了以色列，全地没有神。现在请你收下仆人的礼物。」

基哈西贪财

21. 然而，他的仆人基哈西心存贪婪，又认为他的主人太容易放过了这外国人，他自己想从这属灵交易中获利。他起了贪念，向神起誓，说他必跑去追上他，向他拿些东西。

乃缦离开后他就去追他，并捏造了一故事，说他的主人有两位客人，希望他给他们一他连得银子，两套衣裳。乃缦当然非常乐意听从，就给他所要求的。

回到家后，基哈西把银子和衣服放在自己的房里，心情定是轻松愉快。之后他安静地回到岗位，照样服事以利沙。不料，以利沙识穿他的贪婪行径，就咒诅他，说乃缦的痲疯必紧随他和他的后裔，直到永远，他就即时长了痲疯。

神给基哈西严厉的审判，因为他藉着神的怜悯去赚取财物，玷污神的圣名，他是罪有应得。讽刺的是，他起誓要向乃缦拿些东西，到头来拿到的是他的痲疯病。

列王纪下
5:26以利沙对他说：「那人下车转过来迎着你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是接受银子，接受衣裳、橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？
5:27因此，乃缦的痲疯必紧随你和你的后裔，直到永远。」基哈西从以利沙面前出去，就长了痲疯，像雪一样。

神爱犹太人和外邦人

22. 我们从乃缦的医治中见到，神爱犹太人亦爱外邦人，以利沙和他老师以利亚的事工都显示，神不偏待任何人。

在拿撒勒的会堂里，耶稣告诉犹太人听众，在以利亚时代有严重飢荒的时候，以色列有许多寡妇，但他并没有被差派到他们中间的任何一个，而是被差派到撒勒法的一个寡妇（王上17:13-16）。

同样地，在以利沙时代以色列有许多痲疯病人，但除了乃缦之外，没有一个被洗净。拯救不是犹太人的专利，如果祂不将祂的怜悯配给他们，他们无权抱怨。

路加福音
4:25我对你们说实话，在以利亚的时候，天闭塞了三年六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，
4:26以利亚并没有奉差往她们中任何一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
4:27在以利沙先知的时候，以色列中有许多痲疯病人，但除了叙利亚的乃缦，没有一个得洁净的。」

乃缦是以色列的敌人

23. 这奇迹的另一个范畴，是乃缦不是一个普通的痲疯病人。亚兰人历来对以色列充满敌意和仇恨，乃缦是敌军的元帅，在以利沙的时代曾袭击以色列；他的以色列女仆也是在他们对以色列的一成功战役中掳回来的。然而以利沙是如此顺服的神仆，他能关爱和治愈他的敌人。

他的行为和先知约拿的行为形成鲜明对比。当神指示约拿去向尼尼微人，即以色列人的仇敌传福音时，他不服从神，不去尼尼微，反而逃往他施，为要躲避神。

约拿书 1:3b约拿付了船费，就上船，与船上的人同往他施，为要躲避耶和华。

浮上来的斧头

24. 以利沙行了大大小小的奇迹，在治愈乃缦的痲疯病之后，接下来他为其中一位先知救回一个掉在水里的斧头。

一日先知们正砍伐树木，为自己建造一个新屋，有人不慎把借来的斧头掉在水里。以利沙砍了一块木头，抛到斧头掉落的地方，斧头就浮了上来了，失而复得。

这奇迹表明神会供应我们的需要，无论大小；看来微不足道的事情，祂都会关注。一牧师对此奇迹有这个评论：「祂是一个你可以在紧急情况下呼唤，并相信祂会供应给祂的儿女的神。祂可用一般的方式或神奇的方式供应，但无论那种方式，它都来自我们善良和恩慈的神。相信祂、寻求祂，相信祂会回应我们的呼叫。神的仆人可依靠祂来满足他们的需要。」

列王纪下
6:6b以利沙砍了一块木头，抛在水里，就使斧子的头浮上来了。
6:7 以利沙说：「拿起来吧！」那人就伸手拿起来了。