神人以利沙
第二章
醫治和復甦的事工
詛咒憤怒的年輕人
- 以利沙所行的奇蹟中,有一個既不是醫治也不是復甦的,而是有殺傷和爭議性的。
他離開耶利哥後,來到伯特利。在那裡,他被一群年輕人嘲笑和侮辱,向他高喊「禿頭的,上去吧!禿頭的,上去吧!」他們可能是一群有組織,要和他對抗的人。以利沙就以耶和華的名咒詛他們,於是有兩隻母熊從林中出來,撕裂他們當中的42個少年。
有些人認為這個懲罰太過殘忍,因為他們只是嘲笑他,卻遭到猛獸攻擊,可能承受重傷,甚至喪命。但如果我們看得深一些,就會有不同想法。
以利沙是神的先知,在他的事工開始時,需要建立自己的信譽,否則他將無法領導他的人民。對他說「禿頭的,上去吧!」,他們意思可能是希望他像先前的以利亞一樣,上升天堂。換句話說,他們希望他快快死去。
他們蔑視神的先知,蔑視神的先知就是蔑視神。以利沙詛咒這些人,是為了捍衛神的榮耀,但他把審判留給神。神對他們作出的審判,是根據祂之前給以色列人的警告,這警告記載在利未記26章。
利未記
26:21「你們行事若與我作對,不肯聽從我,我就要因你們的罪,加重七倍災禍擊打你們。
26:22我要打發野地的走獸到你們中間,奪去你們的兒女,吞滅你們的牲畜,使你們人數減少,道路荒涼。
撕裂四十二個孩童
- 自從耶羅波安在伯特利放置了一隻金牛犢之後,它就成為異教徒崇拜的中心(王上12:29)。既然群中有42人被撕裂,這群人人數必超過42人。它可能是人數眾多的反對派人士,聚集來挑戰神在地上的代表。
神是輕慢不得的,祂認為那是適合時刻對他們作出審判。祂亦藉此向以色列國發出警告:如果他們不服從及藐視祂的先知,就會有很可怕的後果。
一作者評論:「鑑於年輕人的挑戰,他們駭人的人數可能構成一群暴徒,隐含的威脅,蔑視的態度,以及以利沙是神的先知這一事實,神准許年輕人被毀滅。」
列王紀下2:24他轉過身來瞪著他們,奉耶和華的名詛咒他們。於是有兩隻母熊從林中出來,撕裂他們當中的四十二個孩童。
以利沙和摩押的征服
- 以利沙行了各式各樣的奇蹟,他奇蹟的對象包括:偉大的、強壯的、卑微的,以及國王、國家、個人。在分開了約旦河,淨化耶利哥的水,及詛咒伯特利的憤怒青年人群之後,他確立了他是以利亞繼承人的地位。之後我們見到三位國王都就軍事行動來徵求他的意見。
亞哈死後,摩押王背叛以色列。以色列國王約蘭,猶大王約沙法和以東王一同攻擊摩押。行軍七天後,軍隊沒有水喝,這三位國王就前來諮詢以利沙。起初,以利沙拒絕給巴力崇拜者約蘭王任何意見,但最終由於公義的約沙法請求,他就同意提供幫助。
以利沙隨後要求他們找一個彈琴的人來。他作這要求,顯然是因為琴音可以使他辨別出神的旨意。
彈琴的人彈奏時,他給國王一個兩部分的預言。首先,他說軍隊和牲畜將會有水喝; 山谷會充滿大量的水,但沒有風吹雨打,這水是來自超自然的力量。
這預言在第二天早上就應驗了,當時山谷突然出現了水,從以東的方向而來,很快遍地就滿了水。
列王紀下
3:15現在你們給我找一個彈琴的人來。」彈琴的人彈奏的時候,耶和華的手就按在以利沙身上。
3:16他就說:「耶和華如此說:『你們要在這谷中到處挖溝。』
3:17因為耶和華如此說:『你們雖不見風,也不見雨,這谷卻必滿了水,使你們和你們的牛羊牲畜都有水喝。』
有極大的憤怒臨到以色列
- 以利沙還預言神會給他們勝利,這預言也在同一天應驗了。當時摩押人誤以為這三位國王互相擊殺,全都滅亡,他們就來到以色列陣營,去搶奪財物,於是自投羅網,被徹底打敗了。
之後以色列人入侵他們的土地,追殺他們,摧毀城鎮,拋石頭填滿良田,塞住水泉,砍伐各種好樹。
摩押王不接受失敗,就率領七百士兵,想突圍逃到以東王那裏,他以為三王之中他是最弱的,但也失敗了。在絕望的困境中,他在城牆上,把長子和王位繼承人獻為燔祭。他這樣做,顯然是為了尋求他神明的恩惠。
當時有極大的憤怒臨到以色列,這憤怒可能來自猶大,因為以色列發起一場戰爭,導致如此可怕的生靈塗炭。三位國王在良心譴責下於是離開摩押王,各自返回家園,戰爭就結束了。
列王紀下3:27於是他在城牆上,把那應當接續他作王的長子獻為燔祭。 有極大的憤怒臨到以色列,於是三王離開摩押王,各自回本地去了。
窮寡婦的油
- 以利沙的事工是一醫治和復甦、恩典和憐憫的事工。它的其中一個作用,就是向貧窮和有需要的人顯示神的慈愛。
在窮寡婦的油的奇蹟中,一位寡婦的丈夫是以利沙的門徒,最近去了世。她的債主威脅,要帶走她兩個兒子作奴隸,她前來向以利沙求助。以利沙問她家裏有什麽,她說只有一瓶橄欖油。以利沙指示她去向所有的鄰舍借空的器皿,「不要少借」,然後回家,關上門,把油倒在所有的器皿裏,倒滿了就放在一邊。
她照以利沙吩咐行事,借了器皿就回家,關上門來。她兒子把器皿拿給她,她就倒油。她的一瓶油奇蹟般地倍增成多瓶,直到她借來的器皿都倒滿了,油就止住了。神給了她多少油取決於她有多少器皿,她有多少器皿又取決於她有多少信心,所以神按照她的信心給她(太9:29)。
有這麼多瓶橄欖油,她有足夠的錢償還債項和繼續生活。神透過這個奇蹟告訴我們,祂確實是寡婦的保護者(詩68:5)。就像撒勒法的寡婦(王上17:7-16)一樣,這個寡婦只有少量的油,但她的少數量倍增成大數量。
列王紀下
4:5於是婦人離開以利沙去了。她關上門,把自己和兒子關在家裏。他們把器皿拿給她,她就倒油。
4:6器皿都滿了,她對兒子說:「再給我拿器皿來。」兒子對她說:「沒有器皿了。」油就止住了。
書念的婦人
- 以利沙的奇蹟充滿憐憫和關愛。幫助一絕望的寡婦,使她從經濟困境中得舒緩之後,他接下來使一不育的婦人懷孕,生下一孩子。
有一個富裕的婦人非常敬重他,並在她屋頂上為他蓋一間有牆的小閣樓,裏面安放床榻,每當他來到訪,就可住在那裏。出於對她的感激,以利沙問她能為她做什麼。她非常謙虛和知足,並沒有提出任何要求,但以利沙的僕人基哈西告訴他,她沒有兒子。以利沙就告訴她,明年這時候她將會有一兒子。
這位書念婦人熱情款待神的先知,除了地上的收穫,將來會得到豐富的獎賞。耶穌說接受先知的人,會得到和先知同樣的賞賜;這是因為接受先知和他信息的人,就是認同他們的信念和作為,和他一致,站在他一邊;站在他一邊就是站在神的一邊。愛神的人兼愛其僕,接待神僕就是接待神。
馬太福音
10:41把先知當作先知接納的,必得先知的賞賜;把義人當作義人接納的,必得義人的賞賜。
10:42無論誰,只因門徒的名,就算把一杯涼水給這些小子中的一個喝,我實在告訴你們,他一定會得到賞賜。」
從死裡復活
- 書念的婦人的孩子一路成長,但有一天他突然生病,轉眼就死了。她定是非常悲傷,又感困惑,為什麼神給她一個孩子,然後又把他拿去? 她的信心受到嚴厲的考驗。
但她保持鎮靜,沒有慌亂失色或嚎啕大哭。她將孩子放在神人床上,表示她把孩子交在神的手裏,然後立刻和僕人一起出去迦密山找以利沙。見到以利沙,她抱住他的腳,向神起誓,沒有他的同行,誓不罷休。
聽到書念婦人的慘情,以利沙告訴他僕人基哈西,手拿他的杖 (他的杖代表神的權炳),速速前去她的家,把它放在孩子臉上,他自己也立即出發跟隨他僕人去。基哈西按照指示行事,但孩子沒有甦醒。
當以利沙到達房子時,他進去,關上了門,向主禱告。然後他伏在孩子的身上,口對口,眼對眼,手對手,孩子就開始甦醒,最後恢復生機。
以利沙使一寡婦的孩子從死裡復活,就像他老師以利亞之前做的一樣(王上17:22)。
列王紀下
4:34他上去伏在孩子身上,口對口,眼對眼,手對手。他伏在孩子身上,孩子的身體就漸漸暖和了。
4:35然後他下來,在屋裏來回走了一趟,又上去伏在孩子身上。孩子打了七個噴嚏,眼睛就睜開了。
預示基督的工作
- 以利亞和以利沙都預示了基督的工作。當耶穌來到世上時,祂亦對一寡婦表示同情,並使她的孩子從死裡復活。不同之處在於,舊約先知祈禱,但耶穌只是說話,耶穌是比以利亞和以利沙更偉大的先知。
一作者對聖經中從死裡復活意義的漸進啟示,有這見解:「以利亞和以利沙給我們基督的復活大能的小預告。當基督來在地上時,祂給我們最終將會到來的復活的小預告。這女士憑著危急的信心看以利沙,而我們就仰望那位戰勝墳墓的耶穌。」(Tony Merida, Exalting Jesus in 1&2 Kings, 頁207)
路加福音
7:14於是耶穌進前來,按著槓,抬的人就站住了。耶穌說:「年輕人,我吩咐你,起來!」
7:15那死人就坐了起來,開始說話,耶穌就把他交給他的母親。
使飢餓的人吃飽
- 以利沙行了兩個奇蹟,在飢荒時為飢民提供糧食,表達了對他們的關愛。
在吉甲,以利沙指示僕人為他的門徒熬湯,但可能是飢不擇食,當中有人放進熬湯的鍋中一棵有毒的野瓜藤,湯就變了有毒。但是以利沙加了一些麵,湯就可以吃了。
接下來,有一個人帶來初熟果子的食物、二十個大麥做的餅和新麥穗。顯然,他是將收成的初熟果子獻給神。他應把它們交給祭司,但當時的祭司都是敗壞的;他交了給以利沙,以利沙就給眾人吃。
他的僕人指出,20塊大麥麵包和一些穀物不足在場的百名男子吃,但以利沙告訴他只管分發食物,神的話說他們必有得吃,還有剩下的。按照神的話,神使食物倍增,他們都吃了,還剩下一些。
隨著施行這些神蹟,以利沙建立了一個治療和復甦、供應和憐憫的事工。他的奇蹟不但關乎國家大事,亦顧及平民的生活,老百姓的需要。
一作者寫道:「我們不得不佩服以利沙,他在邪惡的日子說實話,照顧有需要的寡婦,給不育婦人兒子,使死人復活,使很多人吃飽。他是一個富有同情心的先知,向我們直指向耶穌。」(Tony Merida, Exalting Jesus in 1 & 2 Kings, 頁209)
列王紀下
4:43僕人說:「這些豈可擺在一百人面前呢?」以利沙說:「你只管給大家吃吧!因為耶和華如此說,他們必吃了,還有剩下的。」
4:44僕人就擺在他們面前,他們吃了,還有剩下,正如耶和華所說的。
預示耶穌的5餅2魚
- 以利沙的奇蹟預示著耶穌將來的奇蹟。當耶穌來到時,祂亦為飢餓的人提供食物,但規模要大得多。
沒有以利沙所擁有的20個餅和穀物,只有5餅和2魚,但是耶穌用它們來供給的不僅是100男人,是5000男人的需要,而且還有剩下的七籃子碎屑(可6:42-44)。除了餅,祂還提供了更豐富的魚餐。後來耶穌又為一群4000男人重複這個奇蹟。
馬可福音
8:8他們都吃,並且吃飽了,收拾剩下的碎屑,有七籃子。
8:9人數約有四千。耶穌打發他們走了,