末世预言 • 福音网站

诅咒愤怒的年轻人

8. 以利沙所行的奇迹中，有一个既不是医治也不是复甦的，而是有杀伤和争议性的。

他离开耶利哥后，来到伯特利。在那里，他被一群年轻人嘲笑和侮辱，向他高喊「秃头的，上去吧！秃头的，上去吧！」他们可能是一群有组织，要和他对抗的人。以利沙就以耶和华的名咒诅他们，于是有两只母熊从林中出来，撕裂他们当中的42个少年。

有些人认为这个惩罚太过残忍，因为他们只是嘲笑他，却遭到猛兽攻击，可能承受重伤，甚至丧命。但如果我们看得深一些，就会有不同想法。

以利沙是神的先知，在他的事工开始时，需要建立自己的信誉，否则他将无法领导他的人民。对他说「秃头的，上去吧！」，他们意思可能是希望他像先前的以利亚一样，上升天堂。换句话说，他们希望他快快死去。

他们蔑视神的先知，蔑视神的先知就是蔑视神。以利沙诅咒这些人，是为了捍卫神的荣耀，但他把审判留给神。神对他们作出的审判，是根据祂之前给以色列人的警告，这警告记载在利未记26章。

利未记
26:21「你们行事若与我作对，不肯听从我，我就要因你们的罪，加重七倍灾祸击打你们。
26:22我要打发野地的走兽到你们中间，夺去你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们人数减少，道路荒凉。

撕裂四十二个孩童

9. 自从耶罗波安在伯特利放置了一只金牛犊之后，它就成为异教徒崇拜的中心（王上12:29）。既然群中有42人被撕裂，这群人人数必超过42人。它可能是人数众多的反对派人士，聚集来挑战神在地上的代表。

神是轻慢不得的，祂认为那是适合时刻对他们作出审判。祂亦藉此向以色列国发出警告：如果他们不服从及藐视祂的先知，就会有很可怕的后果。

一作者评论：「鉴于年轻人的挑战，他们骇人的人数可能构成一群暴徒，隐含的威胁，蔑视的态度，以及以利沙是神的先知这一事实，神准许年轻人被毁灭。」

列王纪下2:24他转过身来瞪着他们，奉耶和华的名诅咒他们。于是有两只母熊从林中出来，撕裂他们当中的四十二个孩童。

以利沙和摩押的征服

10. 以利沙行了各式各样的奇迹，他奇迹的对象包括：伟大的、强壮的、卑微的，以及国王、国家、个人。在分开了约旦河，净化耶利哥的水，及诅咒伯特利的愤怒青年人群之后，他确立了他是以利亚继承人的地位。之后我们见到三位国王都就军事行动来征求他的意见。

亚哈死后，摩押王背叛以色列。以色列国王约兰，犹大王约沙法和以东王一同攻击摩押。行军七天后，军队没有水喝，这三位国王就前来谘询以利沙。起初，以利沙拒绝给巴力崇拜者约兰王任何意见，但最终由于公义的约沙法请求，他就同意提供帮助。

以利沙随后要求他们找一个弹琴的人来。他作这要求，显然是因为琴音可以使他辨别出神的旨意。

弹琴的人弹奏时，他给国王一个两部分的预言。首先，他说军队和牲畜将会有水喝; 山谷会充满大量的水，但没有风吹雨打，这水是来自超自然的力量。

这预言在第二天早上就应验了，当时山谷突然出现了水，从以东的方向而来，很快遍地就满了水。

列王纪下
3:15现在你们给我找一个弹琴的人来。」弹琴的人弹奏的时候，耶和华的手就按在以利沙身上。
3:16他就说：「耶和华如此说：『你们要在这谷中到处挖沟。』
3:17因为耶和华如此说：『你们虽不见风，也不见雨，这谷却必满了水，使你们和你们的牛羊牲畜都有水喝。』

有极大的愤怒临到以色列

11. 以利沙还预言神会给他们胜利，这预言也在同一天应验了。当时摩押人误以为这三位国王互相击杀，全都灭亡，他们就来到以色列阵营，去抢夺财物，于是自投罗网，被彻底打败了。

之后以色列人入侵他们的土地，追杀他们，摧毁城镇，抛石头填满良田，塞住水泉，砍伐各种好树。

摩押王不接受失败，就率领七百士兵，想突围逃到以东王那里，他以为三王之中他是最弱的，但也失败了。在绝望的困境中，他在城墙上，把长子和王位继承人献为燔祭。他这样做，显然是为了寻求他神明的恩惠。

当时有极大的愤怒临到以色列，这愤怒可能来自犹大，因为以色列发起一场战争，导致如此可怕的生灵涂炭。三位国王在良心谴责下于是离开摩押王，各自返回家园，战争就结束了。

列王纪下3:27于是他在城墙上，把那应当接续他作王的长子献为燔祭。 有极大的愤怒临到以色列，于是三王离开摩押王，各自回本地去了。

穷寡妇的油

12. 以利沙的事工是一医治和复甦、恩典和怜悯的事工。它的其中一个作用，就是向贫穷和有需要的人显示神的慈爱。

在穷寡妇的油的奇迹中，一位寡妇的丈夫是以利沙的门徒，最近去了世。她的债主威胁，要带走她两个儿子作奴隶，她前来向以利沙求助。以利沙问她家里有什麽，她说只有一瓶橄榄油。以利沙指示她去向所有的邻舍借空的器皿，「不要少借」，然后回家，关上门，把油倒在所有的器皿里，倒满了就放在一边。

她照以利沙吩咐行事，借了器皿就回家，关上门来。她儿子把器皿拿给她，她就倒油。她的一瓶油奇迹般地倍增成多瓶，直到她借来的器皿都倒满了，油就止住了。神给了她多少油取决于她有多少器皿，她有多少器皿又取决于她有多少信心，所以神按照她的信心给她（太9:29）。

有这么多瓶橄榄油，她有足够的钱偿还债项和继续生活。神透过这个奇迹告诉我们，祂确实是寡妇的保护者（诗68：5）。就像撒勒法的寡妇（王上17：7-16）一样，这个寡妇只有少量的油，但她的少数量倍增成大数量。

列王纪下
4：5于是妇人离开以利沙去了。她关上门，把自己和儿子关在家里。他们把器皿拿给她，她就倒油。
4：6器皿都满了，她对儿子说：「再给我拿器皿来。」儿子对她说：「没有器皿了。」油就止住了。

书念的妇人

13. 以利沙的奇迹充满怜悯和关爱。帮助一绝望的寡妇，使她从经济困境中得舒缓之后，他接下来使一不育的妇人怀孕，生下一孩子。

有一个富裕的妇人非常敬重他，并在她屋顶上为他盖一间有墙的小阁楼，里面安放床榻，每当他来到访，就可住在那里。出于对她的感激，以利沙问她能为她做什么。她非常谦虚和知足，并没有提出任何要求，但以利沙的仆人基哈西告诉他，她没有儿子。以利沙就告诉她，明年这时候她将会有一儿子。

这位书念妇人热情款待神的先知，除了地上的收获，将来会得到丰富的奖赏。耶稣说接受先知的人，会得到和先知同样的赏赐；这是因为接受先知和他信息的人，就是认同他们的信念和作为，和他一致，站在他一边；站在他一边就是站在神的一边。爱神的人兼爱其仆，接待神仆就是接待神。

马太福音
10:41把先知当作先知接纳的，必得先知的赏赐；把义人当作义人接纳的，必得义人的赏赐。
10:42无论谁，只因门徒的名，就算把一杯凉水给这些小子中的一个喝，我实在告诉你们，他一定会得到赏赐。」

从死里复活

14. 书念的妇人的孩子一路成长，但有一天他突然生病，转眼就死了。她定是非常悲伤，又感困惑，为什么神给她一个孩子，然后又把他拿去? 她的信心受到严厉的考验。

但她保持镇静，没有慌乱失色或嚎啕大哭。她将孩子放在神人床上，表示她把孩子交在神的手里，然后立刻和仆人一起出去迦密山找以利沙。见到以利沙，她抱住他的脚，向神起誓，没有他的同行，誓不罢休。

听到书念妇人的惨情，以利沙告诉他仆人基哈西，手拿他的杖 (他的杖代表神的权炳)，速速前去她的家，把它放在孩子脸上，他自己也立即出发跟随他仆人去。基哈西按照指示行事，但孩子没有甦醒。

当以利沙到达房子时，他进去，关上了门，向主祷告。然后他伏在孩子的身上，口对口，眼对眼，手对手，孩子就开始甦醒，最后恢复生机。

以利沙使一寡妇的孩子从死里复活，就像他老师以利亚之前做的一样（王上17:22）。

列王纪下
4:34他上去伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手。他伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐暖和了。
4:35然后他下来，在屋里来回走了一趟，又上去伏在孩子身上。孩子打了七个喷嚏，眼睛就睁开了。

预示基督的工作

15. 以利亚和以利沙都预示了基督的工作。当耶稣来到世上时，祂亦对一寡妇表示同情，并使她的孩子从死里复活。不同之处在于，旧约先知祈祷，但耶稣只是说话，耶稣是比以利亚和以利沙更伟大的先知。

一作者对圣经中从死里复活意义的渐进启示，有这见解：「以利亚和以利沙给我们基督的复活大能的小预告。当基督来在地上时，祂给我们最终将会到来的复活的小预告。这女士凭着危急的信心看以利沙，而我们就仰望那位战胜坟墓的耶稣。」(Tony Merida, Exalting Jesus in 1&2 Kings, 页207)

路加福音
7:14于是耶稣进前来，按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：「年轻人，我吩咐你，起来！」
7:15那死人就坐了起来，开始说话，耶稣就把他交给他的母亲。

使飢饿的人吃饱

16. 以利沙行了两个奇迹，在飢荒时为飢民提供粮食，表达了对他们的关爱。

在吉甲，以利沙指示仆人为他的门徒熬汤，但可能是飢不择食，当中有人放进熬汤的锅中一棵有毒的野瓜藤，汤就变了有毒。但是以利沙加了一些面，汤就可以吃了。

接下来，有一个人带来初熟果子的食物、二十个大麦做的饼和新麦穗。显然，他是将收成的初熟果子献给神。他应把它们交给祭司，但当时的祭司都是败坏的；他交了给以利沙，以利沙就给众人吃。

他的仆人指出，20块大麦面包和一些谷物不足在场的百名男子吃，但以利沙告诉他只管分发食物，神的话说他们必有得吃，还有剩下的。按照神的话，神使食物倍增，他们都吃了，还剩下一些。

随着施行这些神迹，以利沙建立了一个治疗和复甦、供应和怜悯的事工。他的奇迹不但关乎国家大事，亦顾及平民的生活，老百姓的需要。

一作者写道：「我们不得不佩服以利沙，他在邪恶的日子说实话，照顾有需要的寡妇，给不育妇人儿子，使死人复活，使很多人吃饱。他是一个富有同情心的先知，向我们直指向耶稣。」(Tony Merida, Exalting Jesus in 1 & 2 Kings, 页209)

列王纪下
4:43仆人说：「这些岂可摆在一百人面前呢？」以利沙说：「你只管给大家吃吧！因为耶和华如此说，他们必吃了，还有剩下的。」
4:44仆人就摆在他们面前，他们吃了，还有剩下，正如耶和华所说的。

预示耶稣的5饼2鱼

17. 以利沙的奇迹预示着耶稣将来的奇迹。当耶稣来到时，祂亦为飢饿的人提供食物，但规模要大得多。

没有以利沙所拥有的20个饼和谷物，只有5饼和2鱼，但是耶稣用它们来供给的不仅是100男人，是5000男人的需要，而且还有剩下的七篮子碎屑（可6：42-44）。除了饼，祂还提供了更丰富的鱼餐。后来耶稣又为一群4000男人重复这个奇迹。

马可福音
8:8他们都吃，并且吃饱了，收拾剩下的碎屑，有七篮子。
8:9人数约有四千。耶稣打发他们走了，