末世預言 • 福音網站

以利沙蒙選召

1. 親愛的朋友，在先知以利亞的偉大事工即將結束時，經歷了輝煌的先知生涯之後，他在神的指示下，找了一個繼任人，在他回天家後取代他。

神命以利亞要膏沙法的兒子以利沙，作先知來繼承他。我們將會見到，他的接班人，以所行奇蹟的數量來說，比以利亞本人是更偉大的。

他所行的奇蹟，比任何其他舊約先知都更多。在聖經裏，關於他的敘述主要是一個超自然行為和事件的記錄。

神經他做了這麼多的奇蹟，是因為以色列人深深陷入了崇拜迦南偶像的潮流。神透過展現祂的大能，提醒祂的子民祂存在的事實，願他們離棄偶像，回轉向祂。

在以色列的黑暗日子，神呼召以利沙，奉獻自己，來擔當重要角色，挽回他民族失去的信仰，拯救面臨崩潰的國家。

當以利亞看見以利沙的時候，他把他的外衣搭在他身上，意味著將先知的權柄和力量移交給以利沙，以利沙承繼他的衣缽。

以利沙當時正在耕種一幅有12對牛的田地。顯然他是一個農民，來自一個擁有12對牛的富裕家庭。要一個富有的人，拋棄一切來服侍神，幾乎是絕不可能。但是憑著神的恩典，以利沙能夠做到幾乎絕不可能的事，為世人樹立了一個榜樣。

列王紀上19:19於是，以利亞離開那裏走了，遇見沙法的兒子以利沙；他正在耕田，在他前頭有十二對牛，自己趕著第十二對。以利亞經過他，把自己的外衣搭在他身上。

先與父母吻別

2. 以利沙對神呼召的回應是即時和毫無保留的，他二話不說為神放棄一切。他離開他的牛群，追趕以利亞，他只是要求允許向他的父母道別，向他的父母說再見是理所當然的。此外，正如一作者說：「回家告別對以利沙來說，是表明徹底終斷他的舊生命，和給自己新任務的方式。」

以利亞准許他的要求，他還要求他三思呼召的意義，並檢視他的決定。他不想他倉促行事，他給他機會去酌量作門徒要付出的代價。

列王紀上19：20a以利沙就離開牛，跑到以利亞那裏，說：「請你讓我先與父母吻別，然後我就跟隨你。」

破釜沉舟

3. 以利沙毫不猶豫地離開他的家庭，他的至親好友，又放棄地上財寶，去跟隨神。他宰了一對牛，用套牛的器具燒了一把火來烤牛肉。然後，他和鄰舍舉行一告別派對，慶賀他作門徒的開始，在眾人面前作見證。他將自己寶貴的資產變成烤牛肉，又燒掉了他的生財工具，正是破釜沉舟的表現。

他堅決和徹底地終斷他的過去，開始他人生旅程新的一頁，他將會服侍神50多個年頭，經歷以色列王亞哈、亞哈謝、約蘭、耶戶、約哈斯和約阿施諸王的6個王朝。

列王紀上19:21以利沙離開他回去，宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給百姓吃，隨後就起身跟隨以利亞，服事他。

手扶著犁向後看的人

4. 在耶穌的時代，當祂呼召某人去跟隨祂時，那人提出了看似和以利沙一樣的要求，即容許他向家人道別，但他的要求被拒。也許耶穌見到在衪面前的人，對採取決定性的第一步毫不積極，猶豫不決，所以告訴他，手扶著犁向後看的人，不配進神的國。

耶穌並不是批評以利沙辭別家人，因為我們見到他徹底地終止他過去的生活方式。他乾淨俐落，「燒掉在他身後的橋樑」，就證明他的委身。

路加福音
9:61又有一人說：「主啊，我要跟從你，但容許我先去辭別我家裏的人。」
9:62耶穌對他說：「手扶著犁向後看的人，不配進神的國。」

願感動你的靈雙倍感動我

5. 在他蒙召去侍奉神之後，以利沙成為以利亞的學生和隨從，成為一個神的僕人的僕人。在以利亞的事工即將結束時，他測試以利沙的信心，首先在吉甲，然後在伯特利，最後在耶利哥，叫他回頭。以利沙在整個過程中都堅定不移，肯定他的信心。

作為神的真門徒，他已宰牛燒犁，自斷後路，放棄了一切來獻身服事；他緊緊跟隨老師，堅持到底。

以利亞知道他即將被帶到天堂，就問以利沙在升天之前能為他做什麼。以利沙的要求是：「願感動你的靈雙倍感動我」。

他沒有要求地上財寶，只要求屬靈財寶。他的要求可能是基於以色列人的長子繼承法。他認為自己是以利亞的「屬靈長子」，長子在所有產業中得雙份 (申21:17)。他可能不是要求以利亞有的聖靈的兩倍；但我們不能排除這個可能性，因為有趣的是，後來他會行的奇蹟的確是以利亞的兩倍以上。

以利亞的答覆是，只有神才能給予這樣的要求，但如果他被接去時，他看見他，就必得著。然後突然有火馬和火焰車出現，將他們分開，以利亞被一度旋風帶到天堂。因為以利沙看到事情發生，表示他的要求已蒙神允准。

列王紀下
2:11他們邊走邊說話的時候，看哪，有火馬和火焰車出現，把二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
2:12以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車騎兵啊！」以利沙不再看見他的時候，就把自己的衣服撕為兩片。

以利沙事工的開始

6. 以利沙拿起以利亞的外衣，就繼承以利亞在北部王國以色列先知的職位。然後他用這外衣打水，向以利亞的神呼喊，就分開了約旦河。

聖經裏有三個人有分開約旦河的福分；約書亞是第一個（書3:17），然後是以利亞在他去世前（王下2：8），現在是以利亞的繼承人以利沙。

這奇蹟確實了他繼承以利亞的衣缽，他於是開始他的先知生涯。

列王紀下
2:13他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。
2:14他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：「耶和華－以利亞的神在哪裏呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過去了。

在耶利哥城治水

7. 以利沙和他的師傅以利亞的分別之一是：以利亞向眾人宣告無畏的譴責和審判信息，警告他們要遠離罪惡；藉著以利亞之前的工作為基礎，以利沙的許多奇蹟都集中在醫治和復甦上。

在離開約旦河之後，他下一個奇蹟是淨化耶利哥的水，因為城中的人向他抱怨，它的水質惡劣。考慮到此城曾被約書亞詛咒（書6:26），這實不足為奇。

以利沙指示人把鹽倒在水源，在聖經裏鹽有潔淨意思 (士9：45)，水就治好了。

列王紀下
2:20以利沙說：「你們拿一個新的瓶子來，裏面裝鹽。」他們就拿給他。
2:21他出去到了水源，把鹽倒在那裏，說：「耶和華如此說：『我治好了這水，從那裏不會再有死亡和不生產的事了。』」
2:22於是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說的話。