所羅門王的一生
李國慶 著
第三章
追求智慧
不能滿足
- 除了追求權力和財富、尊榮和美色,所羅門王亦終生追求智慧和知識。他以為這是一崇高的理念、偉大的任務,但可惜最終智慧和知識都未能令他滿足,不能給他所尋找的生命意義。
傳道書1:17 我專心想要明白智慧,想要明白狂妄與愚昧,方知這也是捕風。
彎曲的,不能變直
- 他一生尋求智慧和精研哲學,但發覺這一切都是虛空無益。哲學不能解決人的根本問題,人不能通過文化或教育來拯救自己。人無法憑智慧或學問認識神,他只能通過祂的啟示認識祂。
世上所有的知識都不能改變一個罪人的罪性。全人類都是世襲罪人,生來就有罪惡的傾向和性情,需要一個只有神才能提供的新性質。世人的智慧或教育、哲學或心理學給予的一切學問,都不能解決人的罪的問題。
傳道書 1:15 彎曲的,不能變直;缺乏的,不計其數。
死亡是最大的扳平
- 智慧不能令他滿足的原因是,到頭來,有無智慧根本毫無分別。一西方諺語說:「死亡是最大的扳平」。無論是富貴、貧賤、或賢愚,都不能逃過死亡的定律。既然愚者要死,智者亦要死,所羅門問道,當智者又有什麼益處?
《傳道書》提醒我們的一個真理就是死亡的確定性,死亡會吞沒我們今生所有的事業成就、妻財子祿,它使生命變得全是虛空、徒勞捕風。
傳道書 2:14 智慧人的眼目光明,愚昧人卻在黑暗裏行。但我知道他們都有相同的遭遇。
死亡的管轄
- 古往今來,大部分人類都終身追求事業成就、妻財子祿和肉體之樂;但光陰似箭,生命轉瞬即逝、短暫無常、變幻莫測,生命只是「一個由搖籃去墳墓的匆忙的旅程」,唯一肯定的就是死亡正在盡頭等待著。
死亡是全人類普遍性的,這悲慘的結局使我們所有生命的得著都變得毫無意義。我們可能會盡量避免談論死亡,活得好像會永遠不死,但最終我們還是受制於死亡的管轄。
傳道書 2:15 我心裏就說:「愚昧人所遇見的,我也一樣遇見,那麼我何必更有智慧呢?」我心裏說:「這也是虛空。」
多有智慧,就多有愁煩
- 就算有智慧,生命依然是如此糟糕,充滿徒勞和挫折、煩惱和憂傷,我們毫無能力解決生命的至關重要問题。憑他天下無雙的智慧,所羅門也無法弄清楚生命的意義,即是,在沒有神的情況、日光之下的生命意義。
智慧只會使人察覺更多令人不快的事情,打擾他的平靜。難怪有人說無知是福;我們知道的越多,愁煩憂傷就越多。
傳道書 1:18 因為多有智慧,就多有愁煩;增加知識,就增加憂傷。
日後都被遺忘
- 況且,我們離世之後,沒有人會記得我們在世時的成就。一作者寫道:「如果同一命運會降臨到所有人身上,而那個命運就是滅絶,它就會剝奪每個人的尊嚴,和每個項目的意義。」
傳道書 2:16 智慧人和愚昧人一樣,不會長久被人記念,因為日後都被遺忘。可嘆!智慧人和愚昧人都一樣會死亡。
全是捕風
- 他一生都追求知識和智慧,但他感到非常失望,因為這一切都只是捕風,全是虛空。一作者評論說:「老師在這裡表示了他對生命的苦澀失望。實際上,生命騙倒了他。他一生都以為自己的追求智慧是一偉大任務,但原來他是在捕風。他的努力注定要被遺忘。」(Duane A. Garrett, The New American Commentary, Vol. 14, 頁294)
傳道書 2:17 於是我恨惡生命,因為在日光之下所發生的事我都以為煩惱,全是虛空,全是捕風。