所罗门王的一生
李国庆 著
第三章
追求智慧
不能满足
- 除了追求权力和财富、尊荣和美色,所罗门王亦终生追求智慧和知识。他以为这是一崇高的理念、伟大的任务,但可惜最终智慧和知识都未能令他满足,不能给他所寻找的生命意义。
传道书1:17 我专心想要明白智慧,想要明白狂妄与愚昧,方知这也是捕风。
弯曲的,不能变直
- 他一生寻求智慧和精研哲学,但发觉这一切都是虚空无益。哲学不能解决人的根本问题,人不能通过文化或教育来拯救自己。人无法凭智慧或学问认识神,他只能通过祂的启示认识祂。
世上所有的知识都不能改变一个罪人的罪性。全人类都是世袭罪人,生来就有罪恶的倾向和性情,需要一个只有神才能提供的新性质。世人的智慧或教育、哲学或心理学给予的一切学问,都不能解决人的罪的问题。
传道书 1:15 弯曲的,不能变直;缺乏的,不计其数。
死亡是最大的扳平
- 智慧不能令他满足的原因是,到头来,有无智慧根本毫无分别。一西方谚语说:「死亡是最大的扳平」。无论是富贵、贫贱、或贤愚,都不能逃过死亡的定律。既然愚者要死,智者亦要死,所罗门问道,当智者又有什么益处?
《传道书》提醒我们的一个真理就是死亡的确定性,死亡会吞没我们今生所有的事业成就、妻财子禄,它使生命变得全是虚空、徒劳捕风。
传道书 2:14 智慧人的眼目光明,愚昧人却在黑暗里行。但我知道他们都有相同的遭遇。
死亡的管辖
- 古往今来,大部分人类都终身追求事业成就、妻财子禄和肉体之乐;但光阴似箭,生命转瞬即逝、短暂无常、变幻莫测,生命只是「一个由摇篮去坟墓的匆忙的旅程」,唯一肯定的就是死亡正在尽头等待着。
死亡是全人类普遍性的,这悲惨的结局使我们所有生命的得着都变得毫无意义。我们可能会尽量避免谈论死亡,活得好像会永远不死,但最终我们还是受制于死亡的管辖。
传道书 2:15 我心里就说:「愚昧人所遇见的,我也一样遇见,那么我何必更有智慧呢?」我心里说:「这也是虚空。」
多有智慧,就多有愁烦
- 就算有智慧,生命依然是如此糟糕,充满徒劳和挫折、烦恼和忧伤,我们毫无能力解决生命的至关重要问题。凭他天下无双的智慧,所罗门也无法弄清楚生命的意义,即是,在没有神的情况、日光之下的生命意义。
智慧只会使人察觉更多令人不快的事情,打扰他的平静。难怪有人说无知是福;我们知道的越多,愁烦忧伤就越多。
传道书 1:18 因为多有智慧,就多有愁烦;增加知识,就增加忧伤。
日后都被遗忘
- 况且,我们离世之后,没有人会记得我们在世时的成就。一作者写道:「如果同一命运会降临到所有人身上,而那个命运就是灭絶,它就会剥夺每个人的尊严,和每个项目的意义。」
传道书 2:16 智慧人和愚昧人一样,不会长久被人记念,因为日后都被遗忘。可叹!智慧人和愚昧人都一样会死亡。
全是捕风
- 他一生都追求知识和智慧,但他感到非常失望,因为这一切都只是捕风,全是虚空。一作者评论说:「老师在这里表示了他对生命的苦涩失望。实际上,生命骗倒了他。他一生都以为自己的追求智慧是一伟大任务,但原来他是在捕风。他的努力注定要被遗忘。」(Duane A. Garrett, The New American Commentary, Vol. 14, 页294)
传道书 2:17 于是我恨恶生命,因为在日光之下所发生的事我都以为烦恼,全是虚空,全是捕风。