末世預言 • 福音網站

貪財是萬惡之根

30. 關於財富，耶穌並沒有說財富本身有問題，擁有錢財並不是罪，聖經沒有誡命說富有的人定要盡捐錢財。我們見到，在馬可福音14：3，有一個拿著一玉瓶極貴的純哪噠香膏女人，並沒有受耶穌譴責；在馬可福音15:43，亞利馬太的約瑟也沒有被祂質疑；儘管兩者看來都是富有的人。富有不代表罪惡，貧窮也不代表美德。

使徒保羅說貪財，不是錢財本身，是萬惡之根。

提摩太前書6:10貪財是萬惡之根。有人因貪戀錢財而背離信仰，用許多愁苦把自己刺透了。

財富是信靠神的絆腳石

31. 雖然如此，不幸的是，富有的人往往有一虛假的安全感。金錢可以買到很多東西，滿足他們無數物質需求，使他們覺得自給自足。

富有人容易變得世俗化，因為他們擁有豐厚的銀行賬戶、投資和產業。他們的心難免和這世界緊密相連，因為他們的財寶在這世上，他們在這世上有很多值得眷戀的。他們不在天堂積聚永恆財寶，一生都專注在地上積聚現世財寶。和擁有甚少物質財產的窮人相比，從屬靈角度而言，他們是處於一極為不利位置，財富是信靠神的絆腳石。

富有的人會容易相信自己的資源和能力，他們是最難學習依靠神的一群。因此神所揀選得救的人，少數是有財有勢或有能力的。

哥林多前書1:26弟兄們哪，想一想你們的蒙召，按著人的觀點，有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴地位的也不多。

也不要倚賴靠不住的錢財

32. 富有的人有另一個不利條件，就是成功和財富往往會滋生自我依靠的心態。驕傲自高和自給自足使他們不能進入神的國度，因為要進入這國度必須要有像小孩的謙卑和依靠。因為他們似乎是靠自己成功，會容易有錯覺不需要神。

有人寫得好：「錢會買到床但買不到睡覺； 書本但不是腦筋；食物但不是食慾；華豔但不是美麗；一個房子但不是一個家；藥物但不是健康；奢華但不是文化；娛樂但不是快樂；宗教但不是救恩；可到任何地方的護照但不是天堂。」

提摩太前書6:17至於那些今世富足的人，你要囑咐他們不要自高，也不要倚賴靠不住的錢財；要倚靠那厚賜萬物給我們享受的神。

駱駝穿過針眼比財主進神的國還容易呢！

33. 在現今世界，這物質豐盛的時代，許多已發展國家的人民都過著舒適的生活，擁有許多財富。許多富有的基督徒都指出，使徒保羅曾說，貪財是萬惡之根，但金錢本身不是萬惡之根。因為聖經並不譴責金錢本身，也沒要求所有的財主放棄所有的財富，令他們稍感安慰。但我們要注意，耶穌從沒有說過什麼關於金錢的好說話。

一作者評論說：「然而，基於在福音書中，耶穌對金錢沒有任何正面評價的事實，祂從來沒有將財富說成是祝福，祂反複使用例證來說明大量財物會『毒害靈魂 』， 我們可公平地說財富（本身）可以，並且往往是通向樂園道路上的巨大柵欄或路障。換句話說，沒有什麼東西可以比豐盛的世俗財物，會令駱駝長得更胖！」(Douglas Sean O’Donnell，Matthew，頁550)

馬太福音19: 24我再告訴你們，駱駝穿過針眼比財主進神的國還容易呢！」

你們這些富足人哪

34. 以上的作者對財富帶來的屬靈危險，有這樣的智慧評論：「財富往往使我們的思想，對天堂的喜樂和地獄的折磨的現實麻木。當人們擁有財富時，總會有更多的東西去購買或期待。財富常常誘使我們相信，一切都可以用一價格買得到。在大多數情況下，財富和自我放縱、自我依靠、自尊自大和自命安穩一併而來。財富有一管治人生、管治時間、管治職業、管治責任、管治關注的方法。耶穌的駱駝和針眼的『多姿多彩的誇張比喻』主要意義，是加強這一個真理，就是『被金錢管治的人不能被神管治。』」(Douglas Sean ODonnell，Matthew，頁551)

聖經有很多給財主的嚴厲警告，雅各書說若然我們的財富是不義之財，若然我們只知積蓄錢財，貪婪利己，自私地享盡奢華宴樂，我們將會受到嚴厲懲罰。對於那些信奉拜金主義的人，他們的不義之財在審判日將會是他們的罪證。

雅各書 5:1注意！你們這些富足人哪，要為將要臨到你們身上的災難哭泣、號咷。

是何等的難哪！

35. 耶穌又重複警告我們，生命不能有兩個主人，不能同時服侍神和瑪門(太6:24；路16:13)。青年財主是一服侍金錢而不服侍神的典型例子。他不是擁有財富，而是財富擁有他；他不是它們的主人，而是它們的僕人。

最後，耶穌用祂最著名的誇張比喻來終結這故事，祂在這裏給我們的警世名言就是：駱駝穿過針眼比財主進神的國還容易呢！

駱駝是沙漠之舟，巴勒斯坦體積最大動物，而針眼是一般人能夠看見最小的孔。耶穌形容這麼大的駱駝要穿過這麼小的針眼，比財主要進入神的國還容易！耶穌經常用一些誇張比喻，使祂的信息在聽眾腦海留下深刻印象。二千年來，這比喻都是家傳戶曉的。

馬可福音  
10:23耶穌看了看周圍，對門徒說：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！」
10:24門徒對他的話非常驚奇。耶穌又對他們說：「孩子們，要進神的國是何等的難哪！
10:25駱駝穿過針眼比財主進神的國還容易呢！」

在神凡事都能

36. 當時盛行的猶太人理念認為，財富是蒙神賜福的象徵，貧窮是神的懲罰。所以門徒認為財主擁有豐盛財產，定是得神恩待，是祂所疼愛的。如果他都不能得救，又有誰能得救呢？因此，耶穌的教誨對他們來說是令人驚奇的。

相反，祂的信息是財主不能進入神的國。財富構成一種屬靈風險，會攔阻人對神的信心和依靠，富有的人比貧窮的人處於更危險境地。

從人的角度來說，任何人--包括有錢人--都不可能得救，因為人無力自救，是完全絕望。但在神凡事都能，我們自己做不到的，神卻為我們做到。得救全是神的工作，只有靠著神的大能和恩典才能得救，我們的神是凡事都能的神。

我們不是因為自己的成就而得救，它不是公義的獎賞，我們絕無任何義行可言，沒有什麼功德可賺取到天堂的護照。得救全取決於神的恩典，是祂給我們的恩賜，並非靠人的努力而獲得。祂給我們屬靈重生，聖靈的內住，一顆新心和新靈，使我們有能力遵守祂的律法。神做了人做不到的，得救是藉著神在人裏面的恩典和主權工作。

馬可福音10:27耶穌看著他們，說：「在人不能，在神卻不然，因為在神凡事都能。」

要在天上積蓄財寶

37. 很多人一生汲汲營營，為追求豐盛物質生活，瞬間即逝的錢財物產，虛若浮雲的名利權勢。他們一生金錢至上，以為有錢財生活就會豐豐富富、萬事無憂。但浮生短暫，一日撒手人寰，墮入陰間，就落得悲慘下場。

有智慧的人知道，今生名利只是過眼雲煙， 一點都帶不走。愚昧人像青年財主，為它耗盡一生，將生命全都投資在肉體和物質的需要，卻忽略靈命和永恆價值，不呵護珍惜死後的生命；真正的生命、永遠的生命。未能抗拒金錢的誘惑，人過著本末倒置的生活。

我們不要被必朽壞的財富所奴役。財富和物質可以為我們帶來短暫的快樂，但不會給我們真正的心靈滿足。我們要追求更深層次的價值，真正使人感到快樂和滿足的東西。

人有不滅的靈魂，千祈不要只顧今生的享樂，卻忽略未來的生命歸宿。趁著還有生命時，要尋求神，得祂救恩，得永恆生命、永恆福樂，這才是真智慧。

願神賜福，給我們真智慧，儆醒省思金錢的誘惑，不要讓地上必朽財寶，成為追求天上永恆財寶的最大絆腳石。阿們！

馬太福音6：20要在天上積蓄財寶；天上沒有蟲子咬，不會銹壞，也沒有賊挖洞來偷。

經文引自《和合本修訂版》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。感謝我好友黃廣鴻弟兄贊助這福音册子的印刷費，張添來弟兄校對。版權所有 © 2023 李國慶。出版日期 2023年6月。此福音冊子免費贈閱，歡迎索取。