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贪财是万恶之根

30. 关于财富，耶稣并没有说财富本身有问题，拥有钱财并不是罪，圣经没有诫命说富有的人定要尽捐钱财。我们见到，在马可福音14：3，有一个拿着一玉瓶极贵的纯哪哒香膏女人，并没有受耶稣谴责；在马可福音15:43，亚利马太的约瑟也没有被祂质疑；尽管两者看来都是富有的人。富有不代表罪恶，贫穷也不代表美德。

使徒保罗说贪财，不是钱财本身，是万恶之根。

提摩太前书6:10贪财是万恶之根。有人因贪恋钱财而背离信仰，用许多愁苦把自己刺透了。

财富是信靠神的绊脚石

31. 虽然如此，不幸的是，富有的人往往有一虚假的安全感。金钱可以买到很多东西，满足他们无数物质需求，使他们觉得自给自足。

富有人容易变得世俗化，因为他们拥有丰厚的银行账户、投资和产业。他们的心难免和这世界紧密相连，因为他们的财宝在这世上，他们在这世上有很多值得眷恋的。他们不在天堂积聚永恒财宝，一生都专注在地上积聚现世财宝。和拥有甚少物质财产的穷人相比，从属灵角度而言，他们是处于一极为不利位置，财富是信靠神的绊脚石。

富有的人会容易相信自己的资源和能力，他们是最难学习依靠神的一群。因此神所拣选得救的人，少数是有财有势或有能力的。

哥林多前书1:26弟兄们哪，想一想你们的蒙召，按着人的观点，有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵地位的也不多。

也不要倚赖靠不住的钱财

32. 富有的人有另一个不利条件，就是成功和财富往往会滋生自我依靠的心态。骄傲自高和自给自足使他们不能进入神的国度，因为要进入这国度必须要有像小孩的谦卑和依靠。因为他们似乎是靠自己成功，会容易有错觉不需要神。

有人写得好：「钱会买到床但买不到睡觉； 书本但不是脑筋；食物但不是食欲；华艳但不是美丽；一个房子但不是一个家；药物但不是健康；奢华但不是文化；娱乐但不是快乐；宗教但不是救恩；可到任何地方的护照但不是天堂。」

提摩太前书6:17至于那些今世富足的人，你要嘱咐他们不要自高，也不要倚赖靠不住的钱财；要倚靠那厚赐万物给我们享受的神。

骆驼穿过针眼比财主进神的国还容易呢！

33. 在现今世界，这物质丰盛的时代，许多已发展国家的人民都过着舒适的生活，拥有许多财富。许多富有的基督徒都指出，使徒保罗曾说，贪财是万恶之根，但金钱本身不是万恶之根。因为圣经并不谴责金钱本身，也没要求所有的财主放弃所有的财富，令他们稍感安慰。但我们要注意，耶稣从没有说过什么关于金钱的好说话。

一作者评论说：「然而，基于在福音书中，耶稣对金钱没有任何正面评价的事实，祂从来没有将财富说成是祝福，祂反复使用例证来说明大量财物会『毒害灵魂 』， 我们可公平地说财富（本身）可以，并且往往是通向乐园道路上的巨大栅栏或路障。换句话说，没有什么东西可以比丰盛的世俗财物，会令骆驼长得更胖！」(Douglas Sean O’Donnell，Matthew，页550)

马太福音19: 24我再告诉你们，骆驼穿过针眼比财主进神的国还容易呢！」

你们这些富足人哪

34. 以上的作者对财富带来的属灵危险，有这样的智慧评论：「财富往往使我们的思想，对天堂的喜乐和地狱的折磨的现实麻木。当人们拥有财富时，总会有更多的东西去购买或期待。财富常常诱使我们相信，一切都可以用一价格买得到。在大多数情况下，财富和自我放纵、自我依靠、自尊自大和自命安稳一并而来。财富有一管治人生、管治时间、管治职业、管治责任、管治关注的方法。耶稣的骆驼和针眼的『多姿多彩的夸张比喻』主要意义，是加强这一个真理，就是『被金钱管治的人不能被神管治。』」(Douglas Sean ODonnell，Matthew，页551)

圣经有很多给财主的严厉警告，雅各书说若然我们的财富是不义之财，若然我们只知积蓄钱财，贪婪利己，自私地享尽奢华宴乐，我们将会受到严厉惩罚。对于那些信奉拜金主义的人，他们的不义之财在审判日将会是他们的罪证。

雅各书 5:1注意！你们这些富足人哪，要为将要临到你们身上的灾难哭泣、号咷。

是何等的难哪！

35. 耶稣又重复警告我们，生命不能有两个主人，不能同时服侍神和玛门(太6:24；路16:13)。青年财主是一服侍金钱而不服侍神的典型例子。他不是拥有财富，而是财富拥有他；他不是它们的主人，而是它们的仆人。

最后，耶稣用祂最着名的夸张比喻来终结这故事，祂在这里给我们的警世名言就是：骆驼穿过针眼比财主进神的国还容易呢！

骆驼是沙漠之舟，巴勒斯坦体积最大动物，而针眼是一般人能够看见最小的孔。耶稣形容这么大的骆驼要穿过这么小的针眼，比财主要进入神的国还容易！耶稣经常用一些夸张比喻，使祂的信息在听众脑海留下深刻印象。二千年来，这比喻都是家传户晓的。

马可福音  
10:23耶稣看了看周围，对门徒说：「有钱财的人进神的国是何等的难哪！」
10:24门徒对他的话非常惊奇。耶稣又对他们说：「孩子们，要进神的国是何等的难哪！
10:25骆驼穿过针眼比财主进神的国还容易呢！」

在神凡事都能

36. 当时盛行的犹太人理念认为，财富是蒙神赐福的象征，贫穷是神的惩罚。所以门徒认为财主拥有丰盛财产，定是得神恩待，是祂所疼爱的。如果他都不能得救，又有谁能得救呢？因此，耶稣的教诲对他们来说是令人惊奇的。

相反，祂的信息是财主不能进入神的国。财富构成一种属灵风险，会拦阻人对神的信心和依靠，富有的人比贫穷的人处于更危险境地。

从人的角度来说，任何人--包括有钱人--都不可能得救，因为人无力自救，是完全绝望。但在神凡事都能，我们自己做不到的，神却为我们做到。得救全是神的工作，只有靠着神的大能和恩典才能得救，我们的神是凡事都能的神。

我们不是因为自己的成就而得救，它不是公义的奖赏，我们绝无任何义行可言，没有什么功德可赚取到天堂的护照。得救全取决于神的恩典，是祂给我们的恩赐，并非靠人的努力而获得。祂给我们属灵重生，圣灵的内住，一颗新心和新灵，使我们有能力遵守祂的律法。神做了人做不到的，得救是藉着神在人里面的恩典和主权工作。

马可福音10:27耶稣看着他们，说：「在人不能，在神却不然，因为在神凡事都能。」

要在天上积蓄财宝

37. 很多人一生汲汲营营，为追求丰盛物质生活，瞬间即逝的钱财物产，虚若浮云的名利权势。他们一生金钱至上，以为有钱财生活就会丰丰富富、万事无忧。但浮生短暂，一日撒手人寰，堕入阴间，就落得悲惨下场。

有智慧的人知道，今生名利只是过眼云烟， 一点都带不走。愚昧人像青年财主，为它耗尽一生，将生命全都投资在肉体和物质的需要，却忽略灵命和永恒价值，不呵护珍惜死后的生命；真正的生命、永远的生命。未能抗拒金钱的诱惑，人过着本末倒置的生活。

我们不要被必朽坏的财富所奴役。财富和物质可以为我们带来短暂的快乐，但不会给我们真正的心灵满足。我们要追求更深层次的价值，真正使人感到快乐和满足的东西。

人有不灭的灵魂，千祈不要只顾今生的享乐，却忽略未来的生命归宿。趁着还有生命时，要寻求神，得祂救恩，得永恒生命、永恒福乐，这才是真智慧。

愿神赐福，给我们真智慧，儆醒省思金钱的诱惑，不要让地上必朽财宝，成为追求天上永恒财宝的最大绊脚石。阿们！

马太福音6：20要在天上积蓄财宝；天上没有虫子咬，不会锈坏，也没有贼挖洞来偷。

经文引自《和合本修订版》，版权属香港圣经公会所有，蒙允准使用。感谢我好友黄广鸿弟兄赞助这福音册子的印刷费，张添来弟兄校对。版权所有 © 2023 李国庆。出版日期 2023年6月。此福音册子免费赠阅，欢迎索取。