財主和拉撒路
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第二章
金科玉律
遺漏的罪
- 我們從這個故事可以學習到甚麼呢? 有些人會問，在這故事，究竟財主犯了什麼罪，死後要被送到陰間? 我們只知道他穿著華貴，生活奢華，住在一間有大閘的大屋。世上有很多成功人士都是這樣活的，世上有很多財主，都是過著富裕的生活的，難道他們死後全都要去陰間嗎? 很多信徒都想知道，財主是因為犯了什麼罪而要受懲罰的?
我們可以說，他的罪不是他是財主，做財主不是罪；耶穌亦沒有說他拜偶像、褻瀆神、犯奸淫或偷盜等罪。他的罪很顯然是自私地只為自己而活，只顧一己安逸，不理會困苦的鄰舍。見到放在門口的可憐乞丐，他視若無睹，對他漠不關心、毫無憐憫，這就是他的罪，他靈魂的咒詛，他會為此而被定罪。
在神的道德秩序中，罪可分為兩大類： (1) 犯錯的罪，和 (2) 遺漏的罪。不應做而做是罪，應做而不做亦是罪。罪是做任何神禁止的事，和沒有做任何神要求做的事。財主的罪就是遺漏的罪。
雅各書4：17 所以，人若知道該行善而不去行，這就是他的罪了。
金科玉律
- 神的律法要旨都包含在耶穌的金科玉律，這律法說：你想要人怎樣待你，你也要怎樣待人；耶穌要我們做到「己之所欲，亦施於人」。
世上很多哲學家都有相似的格言，但都是負面的。中國偉大哲學家孔子說：「已所不欲，勿施於人」。一猶太拉比(Hillel)亦說：「自己所憎厭的，不要做在別人身上。」次經的「多比傳」(4：15) 亦有相同教導。
神的律法與人的學說的分別，在此可見一斑：耶穌的金科玉律是積極的，是要我們愛人如己的，但人的格言只是「但求無過」，並無任何積極的要求。
遵守神的律法不單只要避免犯錯，而且要積極去幫助有需要的人。
馬太福音7：12 所以，無論何事，你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」
沒有任何憐憫
- 財主好像沒有什麼罪行，但卻違反了耶穌的金科玉律。拉撒路貧病交迫，躺在他的屋前，但他對他的困境視而不見、置諸不理，沒有動慈心或表現出任何憐憫，沒有給他任何幫助。
路加福音
16：20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身長瘡，被人放在財主門口，
16：21 想得財主桌子上掉下來的碎食充飢，甚至還有狗來舔他的瘡。
他不認識神
- 深入些探討，為什麼他對門前乞丐的苦難完全無動於衷，沒有表現出少許慈心？我們可以說，他是這樣的冷漠是因為他不認識神，和祂沒有任何關係；而他不認識神，是因為他此生的富貴安逸、奢華享受。
此生他想要的一切都有了，所以他有一虛假的安全感，覺得不需要神；他不像拉撒路，需要神的幫助。他自以為自給自足，富足豐盛，因此驕傲自滿，這是擁有世俗財富和豐裕物質生活的屬靈風險。在福音書，耶穌曾警告另一財主，是祂在生命中遇到的一財主，財主要進神的國是何等的難哪!
路加福音
18：24 耶穌見他變得很憂愁，就說：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！
18：25 駱駝穿過針眼比財主進神的國還容易呢！」
得救的財主
- 我們從聖經的人物見到，財富令人感到驕傲和自滿，和帶來許多誘惑，因此許多財主都不信神。
然而，財富並不一定令人墮落，有些財主是得救的。在新約，富有的稅吏撒該，和他的全家一起得救（路19：1-10）。亞利馬太的約瑟的財富並沒有阻止他成為基督的門徒，而且他有主被埋葬在他的墳墓的榮譽（太27：57-60）。同樣地，以色列人的領袖人物和老師的法利賽人尼哥德慕，也是一財主。但耶穌死後，他帶來了一百斤昂貴的沒藥和沉香，來膏祂的身體，顯然他是信祂的。
約翰福音19：39 尼哥德慕也來了，就是先前夜裏去見耶穌的那位，他帶著約一百斤的沒藥和沉香。
財主亦可得救
- 聖經不是說凡是財主都不能進入神的國度，但那些信靠財富，以瑪門為他們偶像的人，就的確不能進入（太6：24）。在舊約，我們也見到一些神的人都是財主：亞伯拉罕，以撒和雅各，神的選民的祖先，都是很富有的。約伯是全東方最富有的人，但他卻敬畏神、遠離惡事。
因此，雖然聖經對財主說了很多嚴厲的教誨，這並不表示所有財主都不能得救。
約伯記1：3 他的家產有七千隻羊，三千匹駱駝，五百對牛，五百匹母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中為至大。
要向飢餓的人施憐憫
- 但是我們從這財主的漠不關心的態度知道他不信神，和祂沒有關係。因為神愛窮人，如果他和神有關係，他就會遵守祂的律法，行公義、好憐憫、和貧窮和有需要的人分享祂賜給他的財富。如果他和神有關係，神的愛住在他裏面，他就會向拉撒路動慈心，幫助他，但這財主只顧自己享受奢華，完全忘記、忽略了厚賜他財富的永生神，和他的鄰舍。
以賽亞書58：10 向飢餓的人施憐憫，使困苦的人得滿足；你在黑暗中就必得著光明，你的幽暗必變如正午。
要愛鄰如己
- 財主從來沒有幫助他的以色列同胞拉撒路，甚至從來沒有給他任何施捨或剩餘食物，這表示他有一不信和反叛的心。他拒絕為坐在他門口的可憐乞丐給予幫助，就違背了神的律法。神透過摩西，給以色列關於富有人士，應如何對待他們貧窮的同胞的具體指示（參見申15：7-11），他們要對貧窮和有需要的人慷慨解囊，照他所缺乏的借給他們，補他們的不足。財主漠不關心的態度表明他不愛神，因為他不愛他的鄰舍拉撒路。
利未記19：18b你要愛鄰如己。我是耶和華。
