财主和拉撒路
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第二章
金科玉律
遗漏的罪
- 我们从这个故事可以学习到甚么呢? 有些人会问，在这故事，究竟财主犯了什么罪，死后要被送到阴间? 我们只知道他穿着华贵，生活奢华，住在一间有大闸的大屋。世上有很多成功人士都是这样活的，世上有很多财主，都是过着富裕的生活的，难道他们死后全都要去阴间吗? 很多信徒都想知道，财主是因为犯了什么罪而要受惩罚的?
我们可以说，他的罪不是他是财主，做财主不是罪；耶稣亦没有说他拜偶像、亵渎神、犯奸淫或偷盗等罪。他的罪很显然是自私地只为自己而活，只顾一己安逸，不理会困苦的邻舍。见到放在门口的可怜乞丐，他视若无睹，对他漠不关心、毫无怜悯，这就是他的罪，他灵魂的咒诅，他会为此而被定罪。
在神的道德秩序中，罪可分为两大类： (1) 犯错的罪，和 (2) 遗漏的罪。不应做而做是罪，应做而不做亦是罪。罪是做任何神禁止的事，和没有做任何神要求做的事。财主的罪就是遗漏的罪。
雅各书4：17 所以，人若知道该行善而不去行，这就是他的罪了。
金科玉律
- 神的律法要旨都包含在耶稣的金科玉律，这律法说：你想要人怎样待你，你也要怎样待人；耶稣要我们做到「己之所欲，亦施于人」。
世上很多哲学家都有相似的格言，但都是负面的。中国伟大哲学家孔子说：「已所不欲，勿施于人」。一犹太拉比(Hillel)亦说：「自己所憎厌的，不要做在别人身上。」次经的「多比传」(4：15) 亦有相同教导。
神的律法与人的学说的分别，在此可见一斑：耶稣的金科玉律是积极的，是要我们爱人如己的，但人的格言只是「但求无过」，并无任何积极的要求。
遵守神的律法不单只要避免犯错，而且要积极去帮助有需要的人。
马太福音7：12 所以，无论何事，你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。」
没有任何怜悯
- 财主好像没有什么罪行，但却违反了耶稣的金科玉律。拉撒路贫病交迫，躺在他的屋前，但他对他的困境视而不见、置诸不理，没有动慈心或表现出任何怜悯，没有给他任何帮助。
路加福音
16：20 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身长疮，被人放在财主门口，
16：21 想得财主桌子上掉下来的碎食充飢，甚至还有狗来舔他的疮。
他不认识神
- 深入些探讨，为什么他对门前乞丐的苦难完全无动于衷，没有表现出少许慈心？我们可以说，他是这样的冷漠是因为他不认识神，和祂没有任何关系；而他不认识神，是因为他此生的富贵安逸、奢华享受。
此生他想要的一切都有了，所以他有一虚假的安全感，觉得不需要神；他不像拉撒路，需要神的帮助。他自以为自给自足，富足丰盛，因此骄傲自满，这是拥有世俗财富和丰裕物质生活的属灵风险。在福音书，耶稣曾警告另一财主，是祂在生命中遇到的一财主，财主要进神的国是何等的难哪!
路加福音
18：24 耶稣见他变得很忧愁，就说：「有钱财的人进神的国是何等的难哪！
18：25 骆驼穿过针眼比财主进神的国还容易呢！」
得救的财主
- 我们从圣经的人物见到，财富令人感到骄傲和自满，和带来许多诱惑，因此许多财主都不信神。
然而，财富并不一定令人堕落，有些财主是得救的。在新约，富有的税吏撒该，和他的全家一起得救（路19：1-10）。亚利马太的约瑟的财富并没有阻止他成为基督的门徒，而且他有主被埋葬在他的坟墓的荣誉（太27：57-60）。同样地，以色列人的领袖人物和老师的法利赛人尼哥德慕，也是一财主。但耶稣死后，他带来了一百斤昂贵的没药和沉香，来膏祂的身体，显然他是信祂的。
约翰福音19：39 尼哥德慕也来了，就是先前夜里去见耶稣的那位，他带着约一百斤的没药和沉香。
财主亦可得救
- 圣经不是说凡是财主都不能进入神的国度，但那些信靠财富，以玛门为他们偶像的人，就的确不能进入（太6：24）。在旧约，我们也见到一些神的人都是财主：亚伯拉罕，以撒和雅各，神的选民的祖先，都是很富有的。约伯是全东方最富有的人，但他却敬畏神、远离恶事。
因此，虽然圣经对财主说了很多严厉的教诲，这并不表示所有财主都不能得救。
约伯记1：3 他的家产有七千只羊，三千匹骆驼，五百对牛，五百匹母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中为至大。
要向飢饿的人施怜悯
- 但是我们从这财主的漠不关心的态度知道他不信神，和祂没有关系。因为神爱穷人，如果他和神有关系，他就会遵守祂的律法，行公义、好怜悯、和贫穷和有需要的人分享祂赐给他的财富。如果他和神有关系，神的爱住在他里面，他就会向拉撒路动慈心，帮助他，但这财主只顾自己享受奢华，完全忘记、忽略了厚赐他财富的永生神，和他的邻舍。
以赛亚书58：10 向飢饿的人施怜悯，使困苦的人得满足；你在黑暗中就必得着光明，你的幽暗必变如正午。
要爱邻如己
- 财主从来没有帮助他的以色列同胞拉撒路，甚至从来没有给他任何施舍或剩余食物，这表示他有一不信和反叛的心。他拒绝为坐在他门口的可怜乞丐给予帮助，就违背了神的律法。神透过摩西，给以色列关于富有人士，应如何对待他们贫穷的同胞的具体指示（参见申15：7-11），他们要对贫穷和有需要的人慷慨解囊，照他所缺乏的借给他们，补他们的不足。财主漠不关心的态度表明他不爱神，因为他不爱他的邻舍拉撒路。
利未记19：18b你要爱邻如己。我是耶和华。
