末世預言 • 福音網站

撮要解讀

41. 二千年來，有很多信徒都分析過浪子比喻的意義，今天就讓我們一同學習一些敬虔作者，對這故事教訓的撮要解讀： 

(1)關於小兒子

「這裡有一個年青人，他想要父親的禮物，但不想要父親本人，這個就是我們失落的意義。」(Philip Ryken，Luke，Volume 2，頁130)

「他離開了家庭和父母的束縛。他不只是去下一個可能有人認識他的城鎮，他去了一個遙遠的地方，在那裡他是匿名的。他進入了黑暗中，沒有人可以看到他，這樣他就可以不受約束地做他一直想做的事情。」(R. C. Sproul，Luke，頁415)

「就像失落的兒子一樣，我們想離家出走，自由自在地生活。我們為求享樂，浪費光陰，浪費金錢，沒有留下一點給神。我們浪費我們的天資，因為我們不是為天父的喜悅而用它。耶穌稱這為『任意放蕩』。」(Philip Graham Ryken，Luke，Volume 2，頁132)

(2)關於大兒子

 「大兒子是傳統道德的典範，但在毫無防備，生氣的一剎那，他不經意地表露出他的心態；他和父親的關係是建立在他的表現，他的服侍對他來說好像一種奴役，從來不是出於愛，只是履行責任。」(Philip Graham Ryken， Luke， Volume 2， 頁159)

「大兒子完全不理會父親的喜悅，他沒有興趣參加宴會，他只關心自己的權利和財產，他就像故事開始時的小兒子一樣，極為自私，毫不以父親為樂。」(John MacArthur， The Prodigal Son，頁161)

「他代表自以為義的法利賽人，他們寧願見到罪人被毀滅也不願見到他們得救......(1) 他的態度表明，他多年來對父親的順服是一種嚴肅的責任，而不是愛心的服侍。 (2) 他的態度是完全沒有同情心的態度。他不稱浪子為我的弟弟，而是你的兒子。」(William Barclay，The Gospel of Luke，頁44)

(3)關於兩個兒子

「大小兒子要的都是父親的產業，而非父親的愛。兩個兒子都不是兒子，都是僕人！基督徒眼睛盡注視著上帝的恩典，而不要恩典的上帝，我們就是失落的大小兒子。」 (https://bible.fhl.net/preach/preach460.html; 5/2/2022， 陳鳳翔)

「耶穌用大兒子和小兒子來描寫出人類兩種尋求快樂和個人滿足的基本方法：道德遵從的方法和自我尋求的方法。」(Timothy Keller，The Prodigal God，頁34)

「兩個兒子都不愛父親本人，都是利用父親去滿足他們自私目的，不是為他本人的緣故愛他、以他為樂、和服侍他。這個表示無論你是違背神的律法，或孜孜不倦地遵從所有律法，你都可以悖逆神，和與神分離。」(Timothy Keller，The Prodigal God，頁42)

「可悲的是，兩個叛徒住在一個屋簷下，他們只是以不同的方式進行悖逆。最終，父親第一次得到真正的兒子，悔改和饒恕孕育了基於恩典的純正父子關係。然而，到耶穌的故事結束時，另一兒子的將來仍是未知數......父親對自己『歡喜慶祝』的解釋使兒子要作一決定：要麽繼續自己的那種叛逆，要麽悔改及參加慶賀。」(Charles R. Swindoll，Luke，頁428)

「這裏有兩個兒子。在兩者中，任性的浪子是更討人歡喜、有吸引力、誠實、坦白的。兩個人都同樣失落了：浪子在豬群中，另一個在他的長凳上。父親愛他們倆......背景很重要。這個比喻是針對兩種人說的，文士和法利賽人，稅吏和罪人。稅吏和罪人在浪子身上看到自己；文士和法利賽人，在他們的憤怒和蔑視中，在哥哥身上看到自己。」

(John Phillips，100 New Testament Sermon Outlines，頁21)

天倫之樂

42. 有些人像小兒子一樣，悖逆神，想得犯罪的自由，在罪的地域過著放蕩不羈的生活；有些卻像大兒子一樣，自以為義，外表好像正人君子，甚至多多事奉，但心裏卻遠離神，並不以祂為樂。

但聖經的好消息說：無論我們是像大或小兒子，或兩個都像，我們都可以得救。小兒子在人生低谷時，醒悟過來，返回父家，向父親認罪悔改，得到濃情厚意的招待。大兒子只要謙卑自己，承認他的自義、他的失落，遵從父親的意旨，接受他的邀請，參加歡迎派對，和他歡喜慶祝，就可成為家庭的喜樂成員。

願我們都尋求神，向祂認罪悔改，得罪的赦免，甘心樂意地成為神的兒女，就可永恆享受天上王室家庭的天倫之樂。感謝讚美神，阿們！

以弗所書 2:19 這樣，你們不再是外人或客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了，
 

經文引自《和合本修訂版》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。 感謝我好友黃廣鴻弟兄贊助這小册子的印刷費，張添來弟兄校對。 版權所有© 2022，2023 李國慶。出版日期 2023年7月。此福音冊子免費贈閱，歡迎索取。