末世预言 • 福音网站

撮要解读

41. 二千年来，有很多信徒都分析过浪子比喻的意义，今天就让我们一同学习一些敬虔作者，对这故事教训的撮要解读： 

(1)关于小儿子

「这里有一个年青人，他想要父亲的礼物，但不想要父亲本人，这个就是我们失落的意义。」(Philip Ryken，Luke，Volume 2，页130)

「他离开了家庭和父母的束缚。他不只是去下一个可能有人认识他的城镇，他去了一个遥远的地方，在那里他是匿名的。他进入了黑暗中，没有人可以看到他，这样他就可以不受约束地做他一直想做的事情。」(R. C. Sproul，Luke，页415)

「就像失落的儿子一样，我们想离家出走，自由自在地生活。我们为求享乐，浪费光阴，浪费金钱，没有留下一点给神。我们浪费我们的天资，因为我们不是为天父的喜悦而用它。耶稣称这为『任意放荡』。」(Philip Graham Ryken，Luke，Volume 2，页132)

(2)关于大儿子

 「大儿子是传统道德的典范，但在毫无防备，生气的一剎那，他不经意地表露出他的心态；他和父亲的关系是建立在他的表现，他的服侍对他来说好像一种奴役，从来不是出于爱，只是履行责任。」(Philip Graham Ryken， Luke， Volume 2， 页159)

「大儿子完全不理会父亲的喜悦，他没有兴趣参加宴会，他只关心自己的权利和财产，他就像故事开始时的小儿子一样，极为自私，毫不以父亲为乐。」(John MacArthur， The Prodigal Son，页161)

「他代表自以为义的法利赛人，他们宁愿见到罪人被毁灭也不愿见到他们得救......(1) 他的态度表明，他多年来对父亲的顺服是一种严肃的责任，而不是爱心的服侍。 (2) 他的态度是完全没有同情心的态度。他不称浪子为我的弟弟，而是你的儿子。」(William Barclay，The Gospel of Luke，页44)

(3)关于两个儿子

「大小儿子要的都是父亲的产业，而非父亲的爱。两个儿子都不是儿子，都是仆人！基督徒眼睛尽注视着上帝的恩典，而不要恩典的上帝，我们就是失落的大小儿子。」 (https://bible.fhl.net/preach/preach460.html; 5/2/2022， 陈凤翔)

「耶稣用大儿子和小儿子来描写出人类两种寻求快乐和个人满足的基本方法：道德遵从的方法和自我寻求的方法。」(Timothy Keller，The Prodigal God，页34)

「两个儿子都不爱父亲本人，都是利用父亲去满足他们自私目的，不是为他本人的缘故爱他、以他为乐、和服侍他。这个表示无论你是违背神的律法，或孜孜不倦地遵从所有律法，你都可以悖逆神，和与神分离。」(Timothy Keller，The Prodigal God，页42)

「可悲的是，两个叛徒住在一个屋檐下，他们只是以不同的方式进行悖逆。最终，父亲第一次得到真正的儿子，悔改和饶恕孕育了基于恩典的纯正父子关系。然而，到耶稣的故事结束时，另一儿子的将来仍是未知数......父亲对自己『欢喜庆祝』的解释使儿子要作一决定：要麽继续自己的那种叛逆，要麽悔改及参加庆贺。」(Charles R. Swindoll，Luke，页428)

「这里有两个儿子。在两者中，任性的浪子是更讨人欢喜、有吸引力、诚实、坦白的。两个人都同样失落了：浪子在猪群中，另一个在他的长凳上。父亲爱他们俩......背景很重要。这个比喻是针对两种人说的，文士和法利赛人，税吏和罪人。税吏和罪人在浪子身上看到自己；文士和法利赛人，在他们的愤怒和蔑视中，在哥哥身上看到自己。」

(John Phillips，100 New Testament Sermon Outlines，页21)

天伦之乐

42. 有些人像小儿子一样，悖逆神，想得犯罪的自由，在罪的地域过着放荡不羁的生活；有些却像大儿子一样，自以为义，外表好像正人君子，甚至多多事奉，但心里却远离神，并不以祂为乐。

但圣经的好消息说：无论我们是像大或小儿子，或两个都像，我们都可以得救。小儿子在人生低谷时，醒悟过来，返回父家，向父亲认罪悔改，得到浓情厚意的招待。大儿子只要谦卑自己，承认他的自义、他的失落，遵从父亲的意旨，接受他的邀请，参加欢迎派对，和他欢喜庆祝，就可成为家庭的喜乐成员。

愿我们都寻求神，向祂认罪悔改，得罪的赦免，甘心乐意地成为神的儿女，就可永恒享受天上王室家庭的天伦之乐。感谢赞美神，阿们！

以弗所书 2:19 这样，你们不再是外人或客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了，
 

经文引自《和合本修订版》，版权属香港圣经公会所有，蒙允准使用。 感谢我好友黄广鸿弟兄赞助这小册子的印刷费，张添来弟兄校对。 版权所有© 2022，2023 李国庆。出版日期 2023年7月。此福音册子免费赠阅，欢迎索取。